本卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：
原始時(shí)期，人們“日出而作，日落而息”。但隨著社會(huì)發(fā)展，人們對(duì)照明便有了需求。近年來，全國各地出土的考古成果中不乏當(dāng)時(shí)人們使用的照明燈具。令人驚嘆的是，這些燈具不光造型精關(guān)，還別具節(jié)能智慧，中國古人的節(jié)能環(huán)保意識(shí)可見一斑。
由于用普通的生活器皿做燈具浪費(fèi)燃油，古人遂將其或加高底座，增加光照范圍；或增加通風(fēng)管道，讓燃燒更充分；或上面加蓋，減少油料損耗，于是誕生了不再他用的專業(yè)燈具。
從戰(zhàn)國到秦漢時(shí)期，銅燈在上層社會(huì)中很流行。銅燈的推廣和使用讓夜晚變得前所未有的明亮，但是，長時(shí)間燃燈會(huì)導(dǎo)致房間空氣質(zhì)量下降。于是，人們開始制作可以減少煙霧的“環(huán)保燈”。2015年江西南昌海昏侯墓里出土的雁魚燈正是這樣一種“環(huán)保燈”。據(jù)《文物》記載：“燈火點(diǎn)燃時(shí)，煙霧通過魚和雁頸導(dǎo)入雁體內(nèi)，將煙塵吸入雁的肚里讓水溶解，凈化空氣，防止了油煙對(duì)室內(nèi)空氣的污染。因此，這也說明中國古代人就有環(huán)境保護(hù)意識(shí)。”
雁魚燈不僅環(huán)保，還可調(diào)節(jié)光亮度，且能充分利用燃料。從另外的角度說，這也是一種節(jié)能燈。但古代真正的節(jié)能燈，則是在“省油燈”發(fā)明之后出現(xiàn)。
所謂“省油燈”其實(shí)就是秦漢后在平民社會(huì)廣泛流行的陶瓷燈，這種燈體是夾層，故古人又稱之為“夾燈盞”。史學(xué)界一般認(rèn)為，“省油燈”是唐宋時(shí)期開始使用的。夾燈盞的節(jié)能原理，就是降低燈具使用時(shí)整個(gè)燈體的溫度，減少燃油的損耗和揮發(fā)，相比昂貴的銅燈，這種簡單廉價(jià)的夾燈盞更受歡迎。所以，一經(jīng)發(fā)明，首先就在用燈時(shí)間最多的文人學(xué)子中間流行開來。
(摘編自李立《令人嘆奇的古代節(jié)能智慧》)
(二)現(xiàn)代文閱讀II (本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6~9題
姹紫嫣紅開遍
滕肖瀾
“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天——”
天還未亮，項(xiàng)憶君便被父親的唱戲聲弄醒。她爬起來，輕手輕腳地開了門。客廳里，父親項(xiàng)海把四周門窗關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，拉上窗簾，穿一身褶子，舞著兩只水袖，身段裊裊婷婷。頭一扭，眼神再一挑，翹個(gè)蘭花指——便活脫是杜麗娘了。
聲調(diào)壓得有些低，好幾個(gè)音該往上的，都硬生生吃回了肚里。項(xiàng)憶君知道父親是怕影響隔壁鄰居。不夠盡興了。但也不要緊，客廳不是舞臺(tái)，父親不是為了博臺(tái)下的喝彩，只是自娛罷了，為的是一剎間的迷醉，像魚兒游回大海，鳥兒重歸林間。那一刻，是另一個(gè)世界，只需微微閉上眼，周圍便是良辰美景。
項(xiàng)憶君又輕輕關(guān)上門，重新躺回床上。項(xiàng)憶君的曾祖父早年是上海灘赫赫有名的琴師，父親項(xiàng)海從小跟著研習(xí)京昆，嗓子好扮相也好，早年是京劇團(tuán)的臺(tái)柱，專演梅派花旦。后來嗓子不行了，改唱昆曲，漸漸地便不唱了，賦閑在家。
早飯時(shí)，項(xiàng)憶君看到，項(xiàng)海的胡子依舊刮得干干凈凈，下巴上青灰一片。這還是演花旦時(shí)的規(guī)矩，胡子要刮徹底，胡碴也不能露個(gè)一星半點(diǎn)。早年落下的習(xí)慣，至今如故，每次刮完胡子，還要翹起蘭花指輕撫一遍，再朝鏡子里拋個(gè)眼風(fēng)，定個(gè)格，才作罷。
項(xiàng)憶君吃完，站起來，拿上包，說聲：“爸，我上班去了。”
項(xiàng)海微微點(diǎn)頭，舉起一只手，優(yōu)雅地?fù)]了揮。
“去——吧。”也是京白的韻調(diào)。
項(xiàng)憶君在機(jī)場海關(guān)上班。
高中畢業(yè)時(shí)，項(xiàng)憶君原先想考戲曲學(xué)院，一是自己喜歡，二來也是想讓父親高興。她長相跟父親有些像，瓜子臉，五官不算出眾，卻是清清爽爽。父親說過，這種臉型飾花旦最好，平常看著普通，妝一上，眉眼便活了。她以為父親肯定支持。
還未懂事起，她便聽父親唱戲，起初是咿咿呀呀覺得好玩，漸漸地，便融了進(jìn)去。確實(shí)是好，到興頭上，整個(gè)人嗖地躥了出去，只一瞬間，便似穿越了幾千幾百年，到了不知名的所在。戲里的人，都活生生地在旁邊呢。輕擺羅衫，眉眼含春，一蹙一顰，都是美到了極致。項(xiàng)憶君也愛聽流行歌曲，可跟京昆比起來，便完全是兩碼事了。一個(gè)像嘴里嚼的話梅，另一個(gè)，卻是泡得釅釅的茶，光聞那香氣，便已醉了三分。一個(gè)是聽了便忘，一個(gè)是直落到心里，曲罷了還兀自傻傻的。
項(xiàng)憶君小的時(shí)候，到雜貨店買醬油，手拿瓶子，嘴里哼著“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見玉兔、玉兔又轉(zhuǎn)東升，那冰輪離海島——”腳下踩著碎步，眼神定定的，小嘴念念有詞，癡了似的。路過的人便笑她是個(gè)傻丫頭，長大了和她那傻爸爸一樣。
項(xiàng)憶君唱戲時(shí)，項(xiàng)海便在一旁坐著，兩指間夾支煙，隨節(jié)拍在桌上輕輕敲著。項(xiàng)憶君嗓子比父親亮，身段也好。項(xiàng)海說，如今的角兒，再?zèng)]有像當(dāng)年那樣出眾的了，總是少了些什么，也是世道的緣故，能出電影電視明星，卻出不了拔尖的名角兒。
項(xiàng)憶君有天賦，沒受過專業(yè)訓(xùn)練，單靠父親的指點(diǎn)，小學(xué)時(shí)便得了全市京劇票友賽兒童組的冠軍。上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，主持人問她長大了要做什么，她想也不想，便回答說“名角兒”。
項(xiàng)憶君母親死得早，舅舅心疼外甥女，便常過來看她。舅舅是生意人，見的世面多，眼界也寬。高考前一個(gè)月，項(xiàng)憶君把填好的志愿給父親看。那天舅舅也在，一見志愿表，便跳起來“幫幫忙，唱戲會(huì)有什么出息，有幾個(gè)唱戲唱出名堂的——你爸爸唱戲，你也唱戲，你看看你爸爸，就曉得唱戲好不好了！到了緊要關(guān)頭還是要看看外面的世界——都變成什么樣了，你還以為是戲里的世界呢！”舅舅確實(shí)是為項(xiàng)憶君好，以至于到后來都有些失言了。項(xiàng)海沒作聲，端起桌上的茶，掀開蓋、輕輕撇去茶沫，吹了吹。不喝，又放下了。
那天晚上，項(xiàng)海沒有睡覺。房間的燈始終是亮著。關(guān)著門，煙味卻還是源源不斷地飄出來。項(xiàng)憶君也是一直睡不著。
第二天，父親讓項(xiàng)憶君把志愿改了——改成工商管理專業(yè)。那日，項(xiàng)憶君第一次看到父親竟忘了刮胡子，胡碴密密麻麻，一直延伸到兩頰。父親長長地嘆了口氣，“哎——”，轉(zhuǎn)身進(jìn)屋了。
項(xiàng)憶君穿上海關(guān)制服，在父親面前一站，項(xiàng)海朝她的肩章看了又看，半晌，才道：“女孩子穿這身衣服，有些武氣。”
項(xiàng)憶君說：“是刀馬旦的路子。
項(xiàng)海笑了笑，不吭聲了。
日子一天天地過。項(xiàng)憶君還是愛唱戲，每天總要抽個(gè)半小時(shí)，讓父親指點(diǎn)。這半個(gè)小時(shí)，與另外二十三個(gè)半小時(shí)，像是隔著幾個(gè)世紀(jì)。項(xiàng)憶君知道，這半個(gè)小時(shí)，她其實(shí)是梳著髻化著油妝呢，水袖舞得花團(tuán)錦簇，周圍是小橋流水亭臺(tái)樓閣。一會(huì)兒“待月西廂”，一會(huì)兒又是“此恨綿綿無絕期”了。這半個(gè)小時(shí)，比那二十三個(gè)半小時(shí)都要精彩，是點(diǎn)睛的一筆。
舅舅給項(xiàng)憶君介紹過一個(gè)男朋友，在會(huì)計(jì)事務(wù)所上班，父母都在國外，家里條件不錯(cuò)。項(xiàng)憶君和他談了半年，感覺還行，他父母專門從國外飛回來看準(zhǔn)兒媳。見面那天，小伙子的母親隨口問了聲“平常有什么愛好 ”，項(xiàng)憶君答道“唱戲”。兩個(gè)老人倒有些意外了，說，那就來一段好不好？項(xiàng)憶君便演了一段“貴妃醉酒”。
唱到最后，不知不覺竟落下淚來，眉眼間說不盡的繾綣情意。兩個(gè)老人看得呆了，半晌，才鼓起掌來。項(xiàng)憶君以為給他們留了好印象，誰曉得過了兩天，小伙子跑來說——我爸媽講你身上有股妖氣，不像好好的女孩子。項(xiàng)憶君是第一次被人這樣說，委屈得回家就哭倒在床上。
半晌，項(xiàng)憶君不覺唱起：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天——”
父親在門外，舉起一只手，眼神一挑，輕聲……
(有刪改)
6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.項(xiàng)海從小研習(xí)京昆，早年是劇團(tuán)的臺(tái)柱，即使后來賦閑在家也常常自己唱戲，唱戲已然從職業(yè)變成了他的生活方式。
B.項(xiàng)海每次在家唱戲都“拉上窗簾”“聲調(diào)壓得有些低”，均說明了他離開舞臺(tái)后，對(duì)自己的表演水平已經(jīng)不自信了。
C.小說中對(duì)“舅舅”的身份介紹及其語言描寫，既寫出了“舅舅”的庸俗精明，又自然地點(diǎn)出了項(xiàng)海父女生活的社會(huì)環(huán)境。
D.“準(zhǔn)公婆”欣賞項(xiàng)憶君唱了“貴妃醉酒”之后，“看得呆了，半晌，才鼓起掌來”可見他們感受到了項(xiàng)憶君的唱功非凡。
7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.小說中項(xiàng)憶君長期浸潤在中國傳統(tǒng)戲曲中，其審美品位決定了流行歌曲被她比喻成“嘴里的話梅”，戲曲則被比喻成“泡得釅釅的茶”。
B.“頂海端起桌上的茶，掀開蓋，輕輕撒去茶沫，吹了吹。不喝，又放下了”說明舞臺(tái)動(dòng)作已深深融入其生活，也展現(xiàn)了其復(fù)雜的內(nèi)心世界。
C.小說運(yùn)插敘手法交化項(xiàng)憶君跟父親學(xué)戲的片斷，不僅表現(xiàn)出項(xiàng)憶君的戲曲表演天賦及父親對(duì)她的影響，也更加豐富了小說的內(nèi)容與主題。
D.小說既背造了濃濃的詩意氛圍，也透露出淡淡的哀傷憂愁，更借這對(duì)父女的生活際遇對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下社會(huì)中的存續(xù)問題進(jìn)行了反思。
8.小說的開頭與結(jié)尾引用了我國昆曲《牡丹亭》經(jīng)典唱詞，請(qǐng)結(jié)合文本分析其好處。(4分)
9.沒有沖突就沒有故事，故事離不開沖突。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本小說中“沖突”的理解。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10~14題
建式十二年，參狼羌與諸種寇武都，隴西太守馬援擊破之，降者萬余人，于是隴右清靜。援兄子嚴(yán)、敦并喜譏議，通輕俠客，援前在交趾，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失如聞父母之名耳可得用口不可得言也好論議人長短妄是非政法此吾所大惡也寧死不愿聞子孫有此行也龍伯高敦厚周慎，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，父喪致客，數(shù)郡畢至，吾愛之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂'刻鵠不成尚類騖’者也；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂'云畫虎不成反類狗’者也。”援務(wù)開恩信，寬以待下，任吏以職，但總大體，而賓客故人日滿其門。諸曹時(shí)白外事，援輒曰：“此丞、掾之任，何足相煩！頗哀老子，使得逃游。若大姓侵小民，黠吏不從令，此乃太守事耳。”建武十六年庚子，三月，馬援奏宜如舊鑄五銖錢，上從之；天下賴其便。二十年，秋，九月，馬援自交趾還，平陵孟翼迎勞之。援曰：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請(qǐng)擊之，男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上，在兒女子手中邪！”冀曰：“諒！為烈士當(dāng)如是矣！”廿二十四年，秋，七月，武陵蠻寇臨沅。遣謁者李嵩、中山太守馬成討之，不克。馬援請(qǐng)行，帝憫其老，未許，援曰：“臣尚能被甲上馬。”帝令試之。援據(jù)鞍顧眄，以示可用，帝笑曰：“矍鑠哉是翁！”遂遣援率中郎將馬武、耿舒等將四萬余人，征五溪。援軍次下雋，進(jìn)營壺頭，賊乘高守隘，水疾，船不得上。會(huì)暑甚，士卒多疫死，援亦中病，乃穿岸為室以避炎氣。賊每升險(xiǎn)鼓噪，援輒曳足以觀之，左右哀其壯意，莫不為之流涕。
(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分
A．吾欲汝曹聞人過失/如聞父母之名耳/可得聞口/不可得言也/好論議人長短妄/是非政法/此吾所大惡也/寧死/不愿聞子孫有此行也/
B.吾欲汝曹聞人過失/如聞父母之名/耳可得聞/口不可得言也/好論議人長短妄/是非政法/此吾所大惡也/寧死/不愿聞子孫有此行也/
C.吾欲汝曹聞人過失/如聞父母之名耳/可得聞/口不可得言也/好論議人長短/妄是非政法/此吾所大惡也/寧死/不愿聞子孫有此行也/
D.吾欲汝曹聞人過失/如聞父母之名/耳可得聞/口不可得言也/好論議人長短/妄是非政法/此吾所大惡也/寧死不愿聞子孫有此行也/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.通輕，通即互相往來，輕即看輕、輕視，這里所指既與之交往又看不起。
B.交趾，古代泛指五嶺以南，唐代詩人王勃的父親曾被流放到此任交趾令。
C.掾，古代屬官的泛稱，原為佐助之意，后為副職官員或官署屬員的通稱。
D.五銖錢，是中國古代的一種銅制貨幣，因錢上有“五銖”二篆字而得名。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分
A.針對(duì)侄子的行為，馬援專門從交趾寫信告誡他們，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)推薦了可以學(xué)習(xí)的正面榜樣和應(yīng)避免模仿的反面的人物。
B.因?yàn)轳R援的處世宗旨是對(duì)人要有恩德，講信譽(yù)，對(duì)下屬要寬厚，任用官吏要職責(zé)分明，所以和他相交的門客、朋友越來越多。
C.馬援認(rèn)為大丈夫應(yīng)該死守邊疆，死于戰(zhàn)場之上。在李嵩、馬成討伐武陵賊寇失敗后，他自請(qǐng)出戰(zhàn)，顯示出了作為勇士的風(fēng)范。
D.馬援率軍征討武陵蠻人，在壺頭扎營時(shí)，他的士兵因天氣炎熱遭瘟疫重創(chuàng)，他本人也被傳染，只好在河岸鑿窟棲身以避暑氣。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(8分)
(1)若大姓侵小民，黠吏不從令，此乃太守事耳。
（2）賊每升險(xiǎn)鼓噪，援輒曳足以觀之。
14.馬援不愿意侄子們學(xué)習(xí)杜季良的理由是什么？(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首唐詩，完成下面的題目。
種柳戲題
柳宗元
柳州柳刺史，種柳柳江邊。
談笑為故事，推移成昔年。
垂陰當(dāng)覆地，聳干會(huì)參天。
好作思人樹①，慚無惠化傳。
[注]思人樹，語出《史記·燕召公世家》，燕召公有惠于民，他死后，人們作詩懷念他，還自覺地愛護(hù)他生前種的樹，稱其為“思人樹”。
15.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.此詩當(dāng)寫于被貶柳州期間，詩人雖不得志，但仍有濟(jì)世救民之心。
B.首聯(lián)用四個(gè)“柳”字，有詼諧自嘲之意，切合詩題中的“戲”字。
C.雖是“戲題”，但詩人卻不由得越寫越莊重，思想隨之漸趨嚴(yán)肅。
D.詩人寫柳樹終會(huì)長成參天大樹，寓含了對(duì)自己終將被重用的信心。
16.在這首詩中，現(xiàn)實(shí)和未來自然轉(zhuǎn)換，無縫銜接。請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析這一特點(diǎn)。(6分)
（三）名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）“ ， ”是《勸學(xué)》篇中強(qiáng)調(diào)君子與常人并非有何差異，只是長于借助外力罷了。
（2）《涉江采芙蓉》中“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”這兩句詩，詩人變換了角度，從遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子方面去抒寫思念之情。李商隱在《夜雨寄北》一詩中也用了類似的藝術(shù)手法，寫出時(shí)空交錯(cuò)之美的詩句是：“ ， ”。
（3）蘇軾《念奴嬌·赤璧懷古》中，運(yùn)用夸張、暗喻等修辭極寫赤壁古戰(zhàn)場巨浪駭人卻意境優(yōu)美的句子是：“ ， ”。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)
閱讀下面的文字，完成18~20題
社稷壇是北京九壇之一，它和坐落在南城的天壇遙遙相對(duì)。古代的帝王們，在天壇祭天，在社稷壇祭地。祭天為了要求雨順，祭地為了要求土地肥沃。祭天祭地的終極目的只有一個(gè)，那就是 ，可以“聚斂貢城闕”。
穿過古柏參天、處處都是花圃的園林，來到這個(gè)社稷壇前，突然有一種寥廓空曠的感覺。在莊嚴(yán)的宮殿建筑之前，有這么一個(gè)四方的土壇，屹立在地面，它東面是青土，南面是紅土，西面是白土，北面是黑土，中間嵌著一大塊圓形的黃土。這圖案使人沉思，使人懷古。
這壇后的宮殿是華麗的，飛檐、斗拱、琉璃瓦、白石階……真是金碧輝煌！而壇呢，卻很 ，就只有五色的泥土。這使人想起：沒有這泥土所代表的大地，沒有在大地上 的勞動(dòng)者，根本就不會(huì)有這宮殿，不會(huì)有一切人類的文明。在這個(gè)土壇上走著，仿佛讓人走到一望無際的原野上，走進(jìn)古代去，在那里，莽莽蒼蒼，風(fēng)聲如吼。一個(gè)戴著高冠，穿著芒鞋的古代詩人正在用他的 的眼睛眺望大地，吟詠著詩句。
18.依飲填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.五谷豐登 荒蕪 篳路藍(lán)縷 凄婉哀傷
B.五谷豐登 荒涼 胼手胝足 悲憫深沉
C.風(fēng)調(diào)雨順 荒涼 胼手胝足 悲憫深沉
D.風(fēng)調(diào)雨順 荒蕪 篳路藍(lán)縷 凄婉哀傷
19.下列對(duì)文中劃波浪線的病句修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.在這個(gè)土壇上走著，仿佛讓人走進(jìn)古代去，走到一望無際的原野上，在那里，莽莽蒼蒼，風(fēng)聲如吼。
B.在這個(gè)土壇上走著，走到一望無際的原野上，仿佛可以走進(jìn)古代去，在那里，莽莽蒼蒼，風(fēng)聲如吼。
C.在這個(gè)土壇上走著，仿佛可以走進(jìn)古代去，走到一望無際的原野上，在那里，莽莽蒼蒼，風(fēng)聲如吼。
D.在這個(gè)土壇上走著，走到一望無際的原野上，仿佛讓人走進(jìn)古代去，在那里，莽蒼蒼，風(fēng)聲如吼.
20.文中面橫線的句子可以改寫成：“它的東西南北中五個(gè)方向，分別放了青、紅、白、黑、黃五種顏色的土。”從語義看二者大致相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？(5分)
(二)語言義字運(yùn)用II(本題共2小題，9分)
閱讀下面的文字，完成下面21~22題。
正常狀態(tài)下，每個(gè)人保持著內(nèi)心的穩(wěn)定狀態(tài)，保持自身與環(huán)境的協(xié)調(diào)。當(dāng)遇到緊急事件時(shí), ① ，機(jī)體會(huì)立即調(diào)動(dòng)生理、心理系統(tǒng)的反應(yīng)，竭盡全力地應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。（ ），決定個(gè)體應(yīng)激反應(yīng)能力的因素有內(nèi)部因素， ② ，前者主要指個(gè)體的原有人格的健康程度和適應(yīng)能力，后者指客觀環(huán)境的條件等。
從反應(yīng)結(jié)果上看，一次應(yīng)激事件后，一類反應(yīng)是恰當(dāng)?shù)摹⑦m應(yīng)性的，應(yīng)激事件后個(gè)體得到成長和鍛煉。另一類反應(yīng)是不恰當(dāng)?shù)摹⒎沁m應(yīng)性的， ③ 。人格越是強(qiáng)健者，越是以前者反應(yīng)為主，樂觀豁達(dá)的人能相對(duì)客觀地評(píng)估事件的真實(shí)危險(xiǎn)性，而敏感脆弱的人容易夸大事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。
21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.不同個(gè)體對(duì)應(yīng)激事件的反應(yīng)是有差異的
B.因?yàn)椴煌瑐€(gè)體對(duì)應(yīng)激事件反應(yīng)有差異性
C.應(yīng)激事件的反應(yīng)在不同個(gè)體身上存在著差異性
D.對(duì)應(yīng)激事件的反應(yīng)導(dǎo)致不同個(gè)體存在著差異性
22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(6分)
四、寫作（60分）
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“六個(gè)思考帽”是一種簡有效的思考程序。
藍(lán)帽：用來管理思維過程，對(duì)思維過程進(jìn)行控制。
白帽：尋求純粹事實(shí)和數(shù)據(jù)的一種簡便方法。
黃帽：象征光明和樂觀，幫助你采用積極、樂觀的思維方式。
黑帽：永遠(yuǎn)是邏輯性的、否定的，是一種批判性的判斷。
綠帽：強(qiáng)調(diào)的是擺脫舊觀念，尋求斷觀念，努力尋求變化。
紅帽：關(guān)注情緒、感覺，相信情感的力量。
作為一個(gè)個(gè)善于思考、勇于行動(dòng)的當(dāng)代青年，你認(rèn)為哪些“思考帽”帶來的啟發(fā)更大？請(qǐng)從中選擇兩到三個(gè)“思考帽”使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫一篇文章談?wù)勀愕母杏|和思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
參考答案
1.B(極大地促進(jìn)了文人學(xué)子學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步屬于無中生有，夸大了技術(shù)探索的作用。)
2.A
3.D.北京冬奧會(huì)滑雪大跳臺(tái)選址在首鋼老工業(yè)園區(qū)屬于舊物應(yīng)用
4.國際：全球氣候變暖的挑戰(zhàn)、《巴黎協(xié)定》的呼吁
國內(nèi)：氣候變化帶給我國顯著的不利影響、我國高質(zhì)量發(fā)展的需求
5.這種質(zhì)疑是對(duì)我國的建設(shè)和發(fā)展缺少全面認(rèn)知而產(chǎn)生的。
①碳中和前景與國家發(fā)展方向一致，實(shí)現(xiàn)碳綜合和我國高質(zhì)量發(fā)展和現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)方向是一致的。
②我國有實(shí)現(xiàn)碳中和的堅(jiān)定決心，在國際講話上公開宜布我國的碳中和措施與目標(biāo)。
③我國有環(huán)保節(jié)能的傳統(tǒng)，我國自古以來就有綠色發(fā)展的意識(shí)和技術(shù)革新的智慧。
④政府有計(jì)劃，我國現(xiàn)已著手塑造新的發(fā)展模式，并已做出了實(shí)現(xiàn)碳中和的整體推進(jìn)規(guī)劃。
⑤我國碳中和工作已有一定成效，我國已基本扭轉(zhuǎn)了溫室氣體排放快速增長的局面。
6.A
7.C
8答案：
①小說的開頭先亮出項(xiàng)海的唱詞，點(diǎn)出了人物與傳統(tǒng)戲曲的關(guān)系，引出下文唱戲的情節(jié)。《牡丹亭》的這幾句經(jīng)典唱詞原意表達(dá)了良辰美景無人欣賞的傷感與無奈，莫定了小說的情感基調(diào)，暗示了傳統(tǒng)戲曲文化式微的主題。
②小說的結(jié)尾是受傷的項(xiàng)憶君唱出了這句唱詞，既表達(dá)自己不被欣賞的傷感落寞，也表達(dá)一種自我認(rèn)同感。
③小說的開頭與結(jié)尾父女二人相同的唱詞，既在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，又在情感上形成一種遞進(jìn)，表明兩代人在現(xiàn)實(shí)困境中對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，深化了小說的主題。
9.這種“裂縫”是指項(xiàng)氏父女對(duì)戲曲的熱愛的堅(jiān)守與當(dāng)下人們不能理解與接受的矛盾。
小說中具體表現(xiàn)為：
①項(xiàng)憶君邊走邊唱戲的行為與路過的人對(duì)她的戲說，表現(xiàn)了旁人不理解、不認(rèn)同項(xiàng)氏父女對(duì)戲曲的熱愛。
②項(xiàng)憶君原來打算報(bào)考“戲曲學(xué)院”的理想與舅舅對(duì)此的強(qiáng)烈反對(duì)，表現(xiàn)了項(xiàng)氏父女對(duì)戲曲的熱愛與與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾。
③項(xiàng)憶君見準(zhǔn)公婆后，忘情地唱了一段《貴妃醉酒》，她以為給他們留了好印象，他們卻認(rèn)為她不是好好的女孩，說明兩方的認(rèn)知出現(xiàn)了錯(cuò)位。
10.D
11.A
12.A
13.(1)如果豪強(qiáng)侵吞百姓，狡黠的官吏不聽命令，這才是我太守該管的事。
(2)賊兵每次登高喊叫，馬援就讓人拉住自己的腿來探身察看情況。
14.因?yàn)閷W(xué)習(xí)龍伯高不成，尚且可以成為一個(gè)謹(jǐn)言慎行之人；學(xué)習(xí)杜季良不成，就會(huì)成為一個(gè)輕薄之人
15.D(“寓含了對(duì)自己終將被重用的信心”理解有誤，詩人想象柳樹終會(huì)長成參天大樹，是希望它造福于民)
16.先敘寫自己現(xiàn)實(shí)中種柳的事，(2分)然后想象未來的人會(huì)笑談今天種柳的佳話，(1分)又想象未來長大的柳樹會(huì)造福于民，(1分)最后又回到現(xiàn)實(shí)，表達(dá)自己能對(duì)百姓有恩惠和教化的希望。(2分)
17.(1)君子生非異也，善假于物也；(2)何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)；(3)驚濤拍岸，卷起千堆雪
18.B
19.C
20.(1)從句式上看，原句為短句，句式整齊嚴(yán)謹(jǐn)，符合全文語體風(fēng)格；改后變成兩個(gè)長句，與全文語體風(fēng)格不符。
(2)從語義看，原句強(qiáng)調(diào)了五種顏色的泥土和方位的相關(guān)性，與下文“這圖案”銜接更通順，改后，僅概括性地介紹情況，無原句效果。
21.A
22．這種內(nèi)在的平衡就被打破；也有外部因素；其結(jié)果留下創(chuàng)傷
23.參考高考作文評(píng)分細(xì)則 | 
