北京冬奧會中的中國文化元素，你認出了嗎？

2月20日，北京冬奧會圓滿閉幕。

“雙奧之城”北京為世界

奉獻了一屆

簡約、安全、精彩的

奧運盛會。

讓世人著實領略了，

蘊藏其中的“東方美”。

無論是點燃火炬的長信燈、

服裝上的山水畫，

還是獎牌里的同心圓玉璧、

跳臺滑雪場的雪如意。

處處都彰顯著中國文化的內涵，

今天，讓我們一起來看看這些，

文化背后的故事。

如意，是中國傳統的一種工藝寶品，它本是佛教的器物之一，梵名叫做“阿那律”。如意的用途，略有二種：一種是為了抓癢而用，據音義指歸說：'古之爪杖也，或骨角竹木刻作人手指爪，柄可長三尺許。或脊有癢，手所不到，用以搔抓，如今之意，故曰'如意’。這種'如意’，也叫做'癢和子’。

另一種如意，則是作為記事備忘之用。據禪林象器箋說：'如意之制，蓋心之表也；故菩薩皆執之。狀如云葉......，只如文殊亦執之；豈欲搔癢也？......今講僧尚執之，多私記節文祝辭于柄，備于忽忘。要時手執目對，如小之意；故名'如意’。若俗官之手板，備于忽忘，名“笏”也’。

綜合上面的說法，所以日僧無著道忠大師（《禪林象器箋》編著者）曾說：'凡佛菩薩所執器物，動有所表。蓋說法到人疑處，令彼能通曉，猶如爪杖搔癢處痛快，故執此表其相。若復依此義，則文殊雖執；亦何妨焉’？

如意的用場廣泛，凡講經、論議、傳戒、升座等場合都會持用它。

另外，我們逢佳節喜慶都會祝愿對方吉祥如意，如意是什么呢？如意叫“回頭如意”，回什么頭呢？回光返照，找到自我，找到自我的人就會如意。不管是儒家、還是道家、還是佛教，如意是三教的共同表法、提醒，它是一個道具，它是一種提醒，回頭的人才會如意，回頭的人找到自我，找到自我的人才會如意。

五方正色、千里江山圖、寶相花……北京2022年冬奧會和冬殘奧會頒獎禮儀服裝從配色、圖案到設計構思，處處呈現中國傳統服飾智慧。頒獎禮儀服裝共有三套方案，分別為“瑞雪祥云”“鴻運山水”和“唐花飛雪”，設計靈感來自“瑞雪”、“祥云”、名畫《千里江山圖》、傳統唐代織物等中國傳統文化元素。當冬奧會邂逅農歷新年，頒獎禮儀服裝“瑞雪祥云”“鴻運山水”“唐花飛雪”以中國韻味點綴冬奧會賽場高光時刻。

據“唐花飛雪”設計者楚艷教授說，“唐花飛雪”的圖案靈感來自唐代織物上的寶相花。

寶相花是我國傳統裝飾紋樣之一，又稱寶仙花、寶蓮花，是一種綜合了各種花卉因素的想象性圖案，也是“吉祥三寶”之一（吉祥三寶為寶相花、搖錢樹、聚寶盆）。寶相花是圣潔、端莊、美觀的理想花型。簡單地說，它不是現實中的花朵，而一般以某種花卉（如牡丹、蓮花）為主體，中間鑲嵌形狀不同、大小粗細有別的其它花葉而構成。

寶相一詞出自于“金資寶象，永籍閑安，息了心火，終焉游集”，為佛教詞匯，佛家用以稱佛、法、僧三寶的莊嚴相。在佛教傳入中國之前，中國的植物紋樣并不發達。魏晉以前，裝飾的主題多為仙人神獸和云氣紋等。隨著佛教的傳入，寶相花紋豐富了中國傳統紋樣的內涵。

從佛教的蓮花紋樣到寶相花的轉變過程中，中方文化與西方文化碰撞擦出新的火花，蓮花紋結合了西方的忍冬紋、石榴紋、如意云紋與中國本土的牡丹紋樣，經過長期的不斷演化才形成寶相花多樣的形式。

隋唐以后寶相花廣泛流行于織錦、銅鏡以及瓷器的裝飾上，含有吉祥、美滿的寓意，是一種獨具我們民族特色的圖案紋樣。其多樣的形式承載了豐富的文化內涵，同時也反映了中國多樣的傳統文化藝術的繁榮景象，多元文化的體現是其價值所在。

如今，作為一種傳統吉祥紋飾，寶相花應用的載體也是越來越廣泛。這種紋樣樣式已經演化成了一種民族性的藝術符號，被充分運用到各個方面，漸漸成為中國文化中不可或缺的一部分。

我國“折柳送別”的習俗最早見于《詩經》里的《小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”。北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客人。” 這一風俗從兩千年前的古老詩歌吟唱至今，從未斷絕。

伴隨著“折柳送別”，現場還響徹著一首大家熟悉的旋律,“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”

這是來自民國四大高僧弘一大師的《送別》，一首弘一大師的《送別》，一支贈給遠行者的柳條，成為冬奧會閉幕式上最具中國浪漫的道別。