原文地址：梅花拳九爐大駕的請法與香理妙法簡述---渡慧著作者：渡慧法師
---渡慧著
第一章概論
第一節梅花拳的來歷
幾百年來，梅花拳一直給人們一種神秘的感覺。她融儒、釋、道為一體，包含三家，又統帥三家。她博大精深，奧妙無窮，通天徹地，高深莫測。到目前為止，誰也說不清楚她的來歷。有的人寫書，曾認為她在開天劈地之后就有；又有的人寫書，曾認為她起源于三皇；還有的人寫書，曾認為她起源于五帝等等，莫說一是。但是，又都苦于找不到歷史記載與證據，誰也無法肯定。事實上，梅花拳就是彌花的主干，至今已有二億六千一百萬年的歷史。她現在的百字輩，就是九百至千輩的輩譜。
剛開創彌花時，沒有排輩。等到了開創之后的一億六千四百萬年時，她的主干才開始排輩。排到一億八千萬年時，也就是三皇時才排到了一百輩。從一百零一輩起，彌花的主干改稱為三皇派。這時天上的玉皇大帝、人間的佛皇伏羲與道皇四方，三皇共尊佛祖為皇極祖。從三皇到五帝的八千一百萬年間，又排了五百輩（共六百輩），平均十六萬年為一輩。輩的排法是，每出一個名人為一輩。就好像釋家一樣，到現在已經二千五百多年了，還是稱釋迦如來佛為本師。但是，從五帝時的六百零一輩起，彌花的主干又由三皇派改稱為蓮花拳，輩的排法又改為目前的這種排法，既師父為一輩，徒弟為二輩，徒孫為三輩……直到明朝末年的崇禎年間，五千年中就又排了三百輩（共九百輩）。
第二節梅花拳大駕的來歷
從九百零一輩起，梅花拳始祖鄒宏義（中國河北平鄉縣后馬莊村的），又將彌花的主干由蓮花拳改稱為梅花拳，并公開向世人傳授。在此之前，為了防止被壞人竊取或丟失，以免因錯傳給社會帶來危害，所以，都是秘密單傳與口傳，不準用文字記錄，因此，在歷史文獻中根本無法找到任何記載。
自明朝末年鄒祖起，梅花拳又尊稱佛祖為法王老祖。并開始請設梅花拳大架（佛壇）的上三爐，從此架起了人類與宇宙中央直接聯系的電臺。既：主爐為清凈宮玄金殿法王老祖；二爐為萬圣宮渡花臺透天老母；三爐為太上宮玄寶殿天佛教主。彌花的主干梅花拳，也開始由佛祖統領、天佛教主分管(這就是門門獻表投文，教教頂禮朝拜，一教了萬教，一法了萬法的道理所在)。凡入門弟子，必須在駕前稟明出生地點與八字、姓名，然后由幽冥教主通知閻府除名，再由天佛教主登記掛號輸入天機程序。因此，入了梅花拳之后，生命就不再是無常的了，而是歸佛祖掌握。可以通過佛祖而查到每個梅花拳弟子的前世、今生和來世。
第三節梅花拳九爐大駕的來歷
十七世紀末葉，梅花拳三輩鄒祖往生后（因為當時不知道有前九百輩，所以，習慣上尊佛祖為一輩，尊鄒祖的師父張三省為二輩。實際上，張三省是三爐的陪爐，他是奉旨帶著色身下到中國徐州銅山縣小尖山，教鄒祖文武十二年之后，又帶著色身上去的），其獨子鄒文聚先師奏請佛祖恩準，將鄒祖續成了四爐，為太和宮玄金殿古真佛；并根據鄒祖的遺囑，奏請佛祖恩準,將當時奉旨從宇宙中央下到三層天的西域凈土，而幫助如來佛傳教的東、西、南、北、中五方大帝續成了五爐，為五圣宮玄金殿五方佛（從此誤以為各爐均在三層天的西域天盤，其實各爐均在四層天的白云天盤云城孝賢之地）。
十八世紀上葉，梅花拳四輩先師鄒文聚往生后，其長子鄒德勝和三子鄒圣明兩位五輩先師又奏請佛祖恩準，將其續成了六爐，為華耀宮玄金殿離唎王古佛。
二十世紀中葉，山東菏澤牡丹區梅花拳十二輩先師袁德明夫婦又奏請佛祖恩準，將菏澤牡丹區梅花拳九輩先師白金斗（他是法身入的門）續成了七爐，為萬佛宮玄金殿白云渡法佛；并奏請佛祖恩準，將鄒祖的長孫德勝、三孫圣明二位五輩先師續成了八爐，為萬佛宮玄寶殿織千佛與智前佛。
一九九八年三月十六日子時，山東東明梅花拳十六輩文師李懷峰和師兄牛朝忠又奏請佛祖恩準，將十二輩先師袁德明夫婦續成了九爐，為迎佛宮萬法臺收賢助法佛和同爐袁陳氏太母（與收賢助法佛的級別相同，但是待在后宮享清福不參政）。
至此，梅花拳大駕已經完善成為上三爐、左三爐、右三爐，正合宇宙中央的八卦九宮。按理說續九爐的人員，往生后還得被續成十爐，但是已經合了宇宙中央的九宮，佛祖確定千輩之內不再續爐，今后功高人員，一般可奏請佛祖恩準，續陪九爐（因為九爐的任務重）。
九爐分管梅花拳千輩之內的開道工作，負責幫助天下的大德圣賢之人，修煉八十一盞燈的修活佛的功法。并負責將修成人間活佛的人員，迎上四層天的佛界。然后上報三爐，由三爐上報主爐，再由主爐批轉七爐、八爐安排具體工作。到一千零一輩時，左右三爐均陪了上三爐，然后再重新續左右三爐，再管到一千一百輩。
一九九八年九月初，經佛祖恩準，觀音殿薄氏接生太母，續陪九爐大駕的左邊；二00 六年十月，經佛祖恩準，觀音殿鮑氏送生太母，續陪九爐大駕的右邊。兩位太母的任務是：將九千六百個正果娃娃送到人間的大德圣賢之家。完成這個任務之后，她倆將被提升為老母，上升到二爐做陪爐。何為正果娃娃呢？就是金童玉女。不但是英俊漂亮，帶有佛菩薩相，而且智慧賢達，一生平安，并具有大的成就。同時，當輩既可成正果，并能帶三祖成正果（父母、爺奶、老爺奶）。
在左右兩邊六個爐的人員中，除了五爐原本是從佛界下到天界幫助如來佛工作的以外，其他的都是在經佛祖恩準續爐或續陪爐之后，由天機自動隔棺將其色身（或遺骨）提上佛界與原法體復原后而成活佛的（雖然法力與帶著色身上去的活佛的相等，但是均無法來人間顯現其色身）。
為什么叫做爐呢？這就好像當年的毛澤東思想大熔爐一樣，只不過是毛澤東思想大熔爐，是用來改造人的世界觀的。而主爐佛祖則是可以開天劈地，改造宇宙的；二爐透天老母佛祖也是可以施法造人與動物的（無生老母活佛、金姑活佛、女媧活佛和孟氏老母活佛等均在二爐陪爐）；其他七個爐也都具有較大的法力。
第四節九爐大駕的請法參駕爐理和分工理的來歷
梅花拳已于二00六年五月，被中國國務院批準為首批國家級非物質文化遺產。梅花拳九爐大駕的請法、參駕、爐理和分工理，均由佛祖親自制定，是人間與宇宙中央直接聯系的最簡單的密碼本。上香時，分上三爐、左三爐、右三爐與中心爐（諸佛眾祖）。問復雜事情時上全爐，問一般事情時可上單爐或者是多爐，問簡單事情時可上平香。平香一共兩根，相平時，是準辦；右邊高二毫米左右時，是既準辦又好辦；右邊過高時，是準辦卻不好辦或者是辦不成（假空理）；右邊低時，是不準辦。
梅花拳的九爐大駕，請的就是宇宙中央九大家領導（佛祖與其他八家大佛）的分身。由于分身是全息能的，其出香理的水平與真身相同（只不過是沒有真身的法力大）。宇宙中央出理時，采取民主集中制的原則。民主是少數服從多數，集中是主爐有一票否決權。在主爐同意的前提下，必須超過半數爐同意才能出理。所以說，香理代表著佛祖與宇宙中央的集體智慧。上香的人愈是心誠，其準確率就愈接近百分之百。
無論什么事情和問題，都可以在梅花拳的九爐大駕上求得最佳方案和最佳解決辦法。可以提前預測判斷出各種問題和天災人禍，把它們化解于無形或萌芽之中，從而趨吉避兇、遇難呈祥或者是大化小、小化了。
天機的福、禍報應，是天理的公道與賞懲嚴明；利用宇宙的最高科學智慧，將矛盾和天災人禍化解于無形或萌芽之中，是懲前毖后，治病救人，以教育挽救為主、懲罰為輔。二者相輔相成。只要能趕在報應之前看破天機，并能及時修正自己的身、口、意，就能避免或推遲天機的禍報（當然，也可以提前迎來天機的福報）。
三百多年來，香理一直是梅花拳中的秘中之秘，在千百萬梅拳弟子中，真正完全掌握香理的人少之又少。為了促進人類的和諧與進步，廣開大道，普渡眾生，經佛祖恩準，決定向世人大開方便之門，公開傳授梅花拳大駕的九爐香理，借以造福人類。今后，凡誠心敬佛祖和九爐者，均可得到一份完整的九爐香理圖和九爐的單爐分工理與合爐分工理。
第二章九爐大駕的請法參駕爐理和分工理
第一節梅花拳九爐大駕的請法
1.主爐的單爐請法是：望上清白云天盤云城孝賢清凈宮玄金殿，奉請法王老祖佛祖大駕臨壇赴復壇前落座；
2.二爐的單爐請法是：望上清白云天盤云城孝賢萬圣宮渡花臺，奉請透天老母佛祖大駕臨壇赴復壇前落座；
3.三爐的單爐請法是：望上清白云天盤云城孝賢太上宮玄寶殿，奉請天佛教主佛祖大駕臨壇赴復壇前落座；
4.四爐的單爐請法是：望上清白云天盤云城孝賢太和宮玄金殿，奉請古真佛大駕臨壇赴復壇前落座；
5.五爐的單爐請法是：望上清白云天盤云城孝賢五圣宮玄金殿，奉請五方佛大駕臨壇赴復壇前落座；
6.六爐的單爐請法是：望上清白云天盤云城孝賢華耀宮玄金殿，奉請離唎王古佛大駕臨壇赴復壇前落座；
7.七爐的單爐請法是：望上清白云天盤云城孝賢萬佛宮玄金殿，奉請白云渡法佛大駕臨壇赴復壇前落座；
8.八爐的單爐請法是：望上清白云天盤云城孝賢萬佛宮玄寶殿,奉請織千佛與智前佛大駕臨壇赴復壇前落座；
9.九爐的單爐請法是：望上清白云天盤云城孝賢迎佛宮萬法臺，奉請收賢助法佛大駕臨壇赴復壇前落座；
10.中心爐為諸佛眾祖在萬佛宮，主爐的陪爐文武先師、內外催功，幽冥教主、歷代先師和左右陪駕的兩位太母均不用單獨請。
第二節梅花拳九爐大駕的參駕方法
一、請駕者一般每天早、中、晚各參駕一次，沒有空的也可以早、晚各參駕一次或者是每天參駕一次。
1.參駕前，先洗手凈面漱口，整理衣冠，誠心敬意。然后點燃14根香，把香舉過頭頂，報望上清白云天盤云城孝賢清凈宮玄金殿，奉請法王老祖佛祖大駕率九爐各爐大駕臨壇赴復壇前落座。然后按順序先插主至九爐各1根，再插中爐3根（如九爐香理圖），最后將大盆兩側陪駕的兩位太母的小盆各插1根。
2.接著跪下來心里想著主爐，先朝向主爐雙手合什點10個頭，點一下頭念一個字，口念法王老祖：南無天元太保阿彌陀佛！
3.然后朝向二爐雙手合什點10個頭，點一下頭念一個字，口念透天老母：南無天元太保阿彌陀佛！
4.然后朝向三爐雙手合什點10個頭，點一下頭念一個字，口念天佛教主：南無天元太保阿彌陀佛！
5.再接著依次分別朝向四五六七八九爐，雙手合什均點6個頭，點一下頭念一個字，口念某爐佛號：南無阿彌陀佛！
6.然后再朝向中心爐雙手合什點10個頭，點一下頭念一個字，口念諸佛眾祖：南無天元太保阿彌陀佛！
7.再接著朝向主爐雙手合什點6個頭，點一下頭念一個字，口念主爐的陪爐：南無阿彌陀佛！
8.再接著朝向九爐，雙手合什點5個頭，點一下頭念一個字，口念九爐的陪爐：南無彌陀佛（因為主爐和九爐的任務重，所以給其陪爐加了頭）！
9.然后心里想著歷代先師，雙手合什點4個頭，點一下頭念一個字，口念歷代先師：阿彌陀佛！
10.最后先朝向左邊陪駕，雙手合什點4個頭，點一下頭念一個字，口念觀音殿薄氏接生太母：阿彌陀佛！
11.再朝向右邊陪駕，雙手合什點4個頭，點一下頭念一個字，口念觀音殿鮑氏送生太母：阿彌陀佛！
二、問事、辦節氣和辦入門時，在上把香之前先按上述方法參一次駕，完事之后再按上述方法謝一次駕。
第三節 梅花拳大駕的九爐香理圖
第四節九爐大駕的單爐分工理與合爐分工理
主爐：單爐：父親、當家人
合爐：全盤、中央至地（司）級的各級一把手。
二爐：單爐：母親
合爐：女性、地(司)級及其以下的各級官員。
三爐：單爐：爺爺、奶奶
合爐：教下、師爺與老師爺、地(司)級以上的各級員。
四爐：單爐：長子
合爐：財、機電類尋物。
五爐：單爐：次子
合爐：陰世面（小到仙鬼廟頭、大到閻府與地獄）。
六爐：單爐：三子
合爐：小口（0——15歲）。
七爐：單爐：長女
合爐：內世面（花拳爺們、親屬、朋友）。
八爐：單爐：次女
合爐：外世面（小到街坊鄰居、大到國家與人類）。
九爐：單爐：三女
合爐：開道（修文習武、請駕練功、打陣開場、收徒渡人、串場出行等）、師父與師兄。
第三章梅花拳九爐大駕的香理妙用
第一節九爐大駕的上香
1.先洗手凈面漱口，整理衣冠，誠心敬意。
2.問很復雜的事情上全爐時:先點燃14根香，把香舉過頭頂，默念：望上清白云天盤云城孝賢清凈宮玄金殿，奉請法王老祖佛祖大駕率九爐各爐大駕臨壇赴復壇前落座，同時報清楚上香人的戶口所在地或工作單位以及姓名與輩分，稟明所要求的事情，請求佛祖慈悲照應。然后按照《九爐香理圖》的順序，挨著盆邊先插主至九爐的各1根，再插中心爐3根，最后將大盆兩側陪駕的兩位太母的小盆各插1根，接著再按主至九爐和中爐的順序上把香，在主至九爐和中爐的各爐中，除了七、八爐是18根，其它的都是27根。
3.問比較復雜事情上多爐香時，請法、稟報和插14根香的方法同前，但是上把香時可以減少。例如：問開道之事時，把香可以只上主爐和九爐；再例如問教內爺們之事時，把香可以只上主爐、三爐和七爐；若問女爺們之事時，把香可以只上二爐、三爐和七爐等等。
4.若問一般事情上單爐香時，請法、稟報和插14根香的方法仍同前，但是把香可以只上單爐。例如問財時，把香可以單上四爐；若問病或災時，把香可以單上五、六、七爐的某一爐。
5.若問簡單事情時可以只上平香，請法、稟報和插14根香時仍同前，但是可以不上把香。平香一共兩根，相平時，是準辦；右邊高1-2毫米時，是既準辦又好辦；右邊過高時（假空理），是準辦卻不好辦或者是辦不成；右邊低時，是不準辦。
第二節九爐大駕的觀理方法
1.草香的觀理方法：凡是比較發亮又低于兩邊香2-3毫米的為實理 （也叫真理 ）；凡是比兩邊的香低的太多的為虛理 （也叫假理和落空理）。
2.大香的觀理方法：凡是從某爐的某個方向竄出來的明火落在桌子上的，代表九爐圖對應位置的實理 （也叫真理 ）；凡是從某爐的某個方向竄出來的明火落到地上的，代表九爐圖對應位置的虛理 （也叫假理和落空理）。
3.虛理是指虛晃一槍和有驚無險的意思。例如四爐出了'破財’理，這時候可能會出現看似破財的事，但是后來又沒破成或者是破了財又找（補）回來了；再例如：八爐出了'有閃’，這時候可能會出現看似危險的事，但是最終卻是化險為夷了或者是有驚無險等等。
4.觀理時初學者要事先準備好紙筆，及時地將理記下來。
5.觀理時的整體顏色可簡單的分為5種:
A.發白亮的為上上等香，主大吉；
B.發紅亮的為上等香，主中吉；
C.發紅的為中等香，主小吉；
d.發灰的為下等香，主不吉；
E.發灰暗的為下下等香，主大不吉。
第三節九爐大駕的斷事方法
1.斷事時必須心誠心靜、平心靜氣、沒有私心雜念、沒有主觀臆斷。
2.根據當時的具體情況，進行整體綜合地分析判斷。
3.若不能斷定時，可加用一對或若干對平香輔助斷定。例如當四爐出了'破財’理時，若不能斷定是誰要破財和能破多大的財時，這時可用平香輔助斷定，可以打平香若干對，有代表張三、李四或者是王五要破財的，有代表是破財一千、一萬或者是十萬元的等等，哪個平香平了或左首的香略高1-2毫米，就說明哪個可以斷定了。
第四節單爐分工理與合爐分工理的使用方法
1.例如中爐出的理對著某爐，某爐又出了迎面時，既為撲單爐，這時可用單爐分工理。例如撲了四爐，就可以斷定是長子的事。
2.若中爐撲了雙爐時可用合爐分工理。例如中爐撲了主爐與四爐，這時可能指的是這家的父親、某公司的董事長或中央至地（司）級的某一把手的財的事，或者是他們的長子的財的事，或者是這位長子的父親是某公司的董事長或中央至地（司）級的某一把手等等，若不能斷定時，仍然可以加用平香輔助斷定。
3.例如中爐撲了主爐、五爐與六爐三個爐時，可能說明這一家的、這個公司的董事長或這個單位的一把手的0-15歲的孩子，或者是他們的三子與次子有廟頭或仙家打攪的事，或者是這個0-15歲的孩子、三子或次子的父親和學校與單位的一把手有廟頭或仙家打攪的事等等，若不能斷定時，仍然可以加用平香輔助斷定。
第四節關于其它方面的幾點說明
一、初學者如何斷定佛祖是否臨壇
A.突然感覺渾身發涼；
B.突然感覺大腦一片空白；
C.突然感覺沒有自我意識；
D.突然感覺思維敏捷；
E.突然感覺靈感很強等等。
二、悟道才能得道。
A.要靠用心去領悟；
b.要多請教有悟性和有經驗的人；
c.同時還要注意認真記錄和總結經驗等等。
三、若想設請梅花拳的九爐大駕，首先必須是入門弟子，同時必須是誠心敬佛祖與誠心敬九爐者。否則，要么請不到佛祖，要么就是不靈驗。
