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【經】十有五年春王正月，邾子來朝。鼷鼠食郊牛，牛死，改卜牛。二月辛丑，楚子滅胡，以胡子豹歸。夏五辛亥，郊。壬申，公薨于高寢。鄭罕達帥師伐宋。齊侯、衛侯次于渠蒢。邾子來奔喪。秋七月壬申，姒氏卒。八月庚辰朔，日有食之。九月，滕子來會葬。丁巳，葬我君定公，雨，不克葬。戊午，日下昊，乃克葬。辛巳，葬定姒。冬，城漆。公元前495年，丙午，周敬王二十五年，魯定公十五年，齊景公五十三年，晉定公十七年，秦惠公六年，楚昭王二十一年，宋景公二十二年，衛靈公四十年，陳愍公（亦書湣公）七年，蔡昭公（昭侯）二十四年，曹伯陽七年，鄭聲公六年，燕簡公十年，吳夫差元年，越王句踐二年，許元公九年，邾隱公十二年，杞厘公（亦書釐公）十一年，莒郊公二十四年，滕頃公十九年，薛惠公二年，單武公七年 《春秋》：“王正月，邾子來朝。” 春，邾隱公來朝。子貢觀焉。邾子執玉高，其容仰。公受玉卑，其容俯。子貢曰：“以禮觀之，二君者，皆有死亡焉。夫禮，死生存亡之體也。將左右周旋，進退俯仰，于是乎取之；朝祀喪戎，于是乎觀之。今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不體，何以能久？高仰，驕也，卑俯，替也。驕近亂，替近疾。君為主，其先亡乎！” 十五年春季正月，邾隱公（杜預注曰：邾子益。）前來魯國朝見。子貢（端木賜）觀禮。邾子把玉高高地舉起，他的臉仰著。魯定公謙卑地接受了玉，他的臉向下。子貢說：“用禮來看待這件事，兩位國君都快要死亡了。禮，是死生存亡的主體，一舉一動或左或右，以及揖讓、進退、俯仰，就從這里來選取它。朝會、祭禮、喪事、征戰，也從這里來觀察它。現在在正月互相朝見，而都不合法度，兩位國君的心里已經不存在禮了。朝會不符合禮儀，哪里能夠長久？高和仰，這是驕傲。低和俯，這是衰頹。驕傲接近動亂，衰頹接近疾病。君王是國家的主人，恐怕會先死去吧（杜預注曰：為此年公薨、哀七年（前488年）以邾子益歸傳。）！” 《春秋》：“鼷鼠食郊牛，牛死，改卜牛。” （鼷鼠啃噬了準備用于郊祭的牛，牛死了，改用它牛卜其兇吉（杜預注曰：不言所食處，舉死，重也。改下，禮也。）。此類事件成七年（前584年）發生過一次，那一次啃噬的是牛角。） 《公羊傳·定公》：“曷為不言其所食？漫也。” （這里為什么不說鼷鼠咬了供祭祀天地用的牛的什么部位呢？因為鼷鼠咬傷了牛的全身。） 《谷梁傳·定公》：“不敬莫大焉。” （表明君王對天的不敬，沒有什么比它大了。） 《漢書卷二十七中之上·五行志第七中之上》：“定公十五年“正月，鼷鼠食郊牛，牛死。”劉向以為定公知季氏逐昭公，罪惡如彼，親用孔子為夾谷之會，齊人俫（來）歸鄆、灌、龜陰之田，圣德如此，反用季桓子，淫于女樂，而退孔子，無道甚矣。《詩》曰：“人而亡（無）儀，不死何為！”是歲五月，定公薨，牛死之應也。京房《易傳》曰：“子不子，鼠食其郊牛。”” （定公十五年“正月，鼷鼠啃食祭祀用牛，牛死”。劉向認為，魯定公知道季氏驅逐了魯昭公，罪惡昭彰，所以親自參加夾谷之會用孔子輔佐。會上孔子制服齊國，齊人歸還了鄲、誰、龜陰的土地。圣德這么大，返回后卻用季桓子（季平子之子季孫斯）執政，沉湎于女樂歌舞，辭退了孔子。這太失為君之道了。《詩經》上說：“人如果拋棄了禮儀，還活著干什么（《詩經·鄘風·相鼠》）!”這年五月，魯定公去世，應了祭祀用牛之死的征兆。京房的《易傳》上說：“人不像人（謂無為子之道。），鼠食其祭祀用牛。”） 《春秋》：“二月辛丑（十九），楚子滅胡，以胡子豹歸。” （二月辛丑（十九），楚昭王滅了胡國，把胡國國君帶回楚國。） 吳之入楚也，胡子盡俘楚邑之近胡者。楚既定，胡子豹又不事楚，曰：“存亡有命，事楚何為？多取費焉。”二月，楚滅胡。 吳國進攻楚國的時候（前506年），胡子把楚國城邑靠近胡國的百姓全部俘虜。楚國安定以后，胡子豹又不事奉楚國，說：“國家的存亡由于天命，事奉楚國干什么？只不過多花費一點而已。”二月辛丑（十九），楚國滅亡胡國（杜預注曰：傳言小不事大，所以亡。）。 歸胡國，史書又稱妢胡國，故址在原穎州汝陰（今安徽阜陽市潁州區西北）一帶地區，是西周初期分封的歸姓諸侯國，為子爵小國。 歸姓起源于堯舜時代的后夔（封伯、歸伯），以其為代表的氏族部落，被稱為歸夷，屬于東夷集團的一支，原居于河南商丘一帶，后來遭到商王武丁的討伐，被迫四處播遷。除一部分留居中原（今河南省漯河市東部一帶）地區建立了小歸胡國外，大部分歸夷人不愿臣屬于商王朝而繼續向南遷徙，其中一支歸夷人遷居于潁州汝陰一帶，并在該地區建立起妢胡國。 歸胡國首見于前545年，“夏，齊景公、陳哀公、蔡景公、燕懿公、杞文公、胡子、沈子、白狄朝于晉，宋之盟故也。” 在春秋末期，弱小的歸胡國、妢胡國均被迫參加以楚國為首的諸侯聯盟，結成聯軍去攻打吳國，后來，又參加了公元前508年的豫章之戰，“秋，楚人伐吳。”楚昭王在“豫章之戰”后的班師回程中，順便吞并了同盟國的歸胡、妢胡這兩個小國。歸胡、妢胡兩國被滅后，其國王族子孫多有以故國名為姓氏者。 楚昭王在吞滅了歸胡、妢胡兩個小國后，又吞滅了貀國（一作“豽國”），然后，將其后代遷徙于潁州汝陰西北的妢胡國故址——胡城（今安徽阜陽市），轉封其為胡子國。貀人本無姓氏，就以故妢胡國的國姓“歸”為氏，成為歸氏的另一支。 《春秋》：“夏五月辛亥（初一），郊。” （夏五月辛亥（初一），魯國舉行郊祭。） 《公羊傳·定公》：“曷為以夏五月郊？三卜之運也。” （為什么在夏季五月祭祀天地呢？因為占卜三次，祭祀天地的時間就推到了夏季五月。） 《春秋》：“壬申（二十二），公薨于高寢（杜預注曰：不於路寢，失其所。）。” 夏五月壬申（二十二），公薨。仲尼曰：“賜不幸言而中，是使賜多言者也。” 夏季，五月壬申（二十二），魯定公死。仲尼（孔子）說：“賜（端木賜）不幸而說中了，這件事使他成為多嘴的人了（杜預注曰：以微知著，知之難者。子貢言語之士，今言而中，仲尼懼其易言，故抑之。）。” 魯定公，即姬宋，魯國第二十五任君主。他為魯昭公兒子，前509年－前495年在位15年。 公元前510年，十二月，公（魯昭公）疾，遍賜大夫，大夫不受。賜子家子（子家羈）雙琥，一環，一璧，輕服，受之。大夫皆受其賜。己未（十四），公薨。子家子反賜于府人，曰：“吾不敢逆君命也。”大夫皆反其賜。書曰：“公薨于乾侯。”言失其所也。 公元前509年，六月癸亥（二十一），公（魯昭公）之喪至自乾侯。戊辰（二十六），公（魯定公）即位。季孫（季平子，季孫意如）使役如闞公氏，將溝焉。榮駕鵝曰：“生不能事，死又離之，以自旌也。縱子忍之，后必或恥之。”乃止。季孫問于榮駕鵝曰：“吾欲為君謚，使子孫知之。”對曰：“生弗能事，死又惡之，以自信也。將焉用之？”乃止。 秋七月癸巳（二十二），葬昭公于墓道南。孔子之為司寇也，溝而合諸墓。 昭公（魯昭公）出，故季平子（季孫意如）禱于煬公。九月，立煬宮。 公元前508年，夏五月壬辰（二十五），雉門及兩觀災。 公元前507年，王正月，公（魯定公）如晉，至河，乃復。二月辛卯，邾子穿卒。冬，仲孫何忌（孟懿子）及邾子（邾隱公）盟于郯，修邾好也。 公元前506年，三月，魯定公會劉文公、晉定公、宋景公、蔡昭侯、衛靈公、陳懷公、鄭獻公、許男斯、曹隱公、莒郊公、邾隱公、頓子、胡子、滕頃公、薛襄公、杞悼公、小邾子、齊國夏于召陵，侵楚。五月，公（魯定公）及諸侯盟于皋鼬。 公元前505年，夏，歸粟于蔡，以周亟，矜無資。 六月，季平子（季孫意如）行東野，還，未至，丙申（十七），卒于房。陽虎將以與璠斂，仲梁懷弗與，曰：“改步改玉。”陽虎欲逐之，告公山不狃（子洩）。不狃曰：“彼為君也，子何怨焉？”既葬，桓子行東野，及費。子泄為費宰，逆勞于郊，桓子敬之。勞仲梁懷，仲梁懷弗敬。子泄怒，謂陽虎：“子行之乎？” （九月）乙亥（二十八），陽虎囚季桓子（季孫斯）及公父文伯（公父歜，季桓子堂弟），而逐仲梁懷。冬十月丁亥（初十），殺公何藐。己丑（十二），盟桓子（季桓子，季孫斯）于稷門之內。庚寅（十三），大詛，逐公父歜（公父文伯）及秦遄，皆奔齊。 公元前504年，二月，公（魯定公）侵鄭，取匡，為晉討鄭之伐胥靡也。往不假道于衛；及還，陽虎使季、孟自南門入，出自東門，舍于豚澤。衛侯（衛靈公）怒，使彌子瑕追之。公叔文子（公叔發）老矣，輦而如公，曰：“尤人而效之，非禮也。昭公之難，君將以文之舒鼎，成之昭兆，定之鞶鑒，茍可以納之，擇用一焉。公子與二三臣之子，諸侯茍憂之，將以為之質。此群臣之所聞也。今將以小忿蒙舊德，無乃不可乎！大姒之子，唯周公、康叔為相睦也。而效小人以棄之，不亦誣乎！天將多陽虎之罪以斃之，君姑待之，若何？”乃止。 夏，季桓子（季孫斯）如晉，獻鄭俘也。陽虎強使孟懿子（仲孫何忌）往報夫人之幣。晉人兼享之。孟孫（仲孫何忌）立于房外，謂范獻子（士鞅，中軍將）曰：“陽虎若不能居魯，而息肩于晉，所不以為中軍司馬者，有如先君！”獻子曰：“寡君有官，將使其人。鞅何知焉？”獻子謂簡子曰：“魯人患陽虎矣，孟孫知其釁，以為必適晉，故強為之請，以取入焉。” 冬，城中城。季孫斯（季桓子）、仲孫忌（仲孫何忌，孟懿子）帥師圍鄆。 陽虎又盟公（魯定公）及三桓于周社，盟國人于亳社，詛于五父之衢。 公元前503年，齊人歸鄆、陽關，陽虎居之以為政。 齊國夏伐我。陽虎御季桓子（季孫斯），公斂處父御孟懿子（仲孫何忌），將宵軍齊師。齊師聞之，墮，伏而待之。處父曰：“虎（陽虎）不圖禍，而必死。”苫夷曰：“虎陷二子于難，不待有司，余必殺女。”虎懼，乃還，不敗。 公元前502年，王正月，公（魯定公）侵齊，門于陽州。士皆坐列，曰：“顏高之弓六鈞。”皆取而傳觀之。陽州人出，顏高奪人弱弓，籍丘子鋤擊之，與一人俱斃。偃，且射子鋤，中頰，殪。顏息射人中眉，退曰：“我無勇，吾志其目也。”師退，冉猛偽傷足而先。其兄會乃呼曰：“猛也殿！” 公（魯定公）侵齊，攻廩丘之郛。主人焚沖，或濡馬褐以救之，遂毀之。主人出，師奔。陽虎偽不見冉猛者，曰：“猛在此，必敗。”猛逐之，顧而無繼，偽顛。虎曰：“盡客氣也。”苫越生子，將待事而名之。陽州之役獲焉，名之曰陽州。 夏，齊國夏（國惠子）、高張（高昭子）伐我西鄙。晉士鞅（范獻子，中軍將）、趙鞅（趙簡子）、荀寅（中行文子）救我。公（魯定公姬宋）會晉師于瓦。范獻子執羔，趙簡子、中行文子皆執雁。魯于是始尚羔。 九月，師侵衛，晉故也。 季寤（子言）、公鋤極（公彌曾孫）、公山不狃（子洩）皆不得志于季氏，叔孫輒無寵于叔孫氏，叔仲志不得志于魯。故五人因陽虎。陽虎欲去三桓，以季寤更季氏（季桓子季孫斯），以叔孫輒更叔孫氏，己更孟氏（孟懿子仲孫何忌）。冬十月，順祀先公而祈焉。辛卯（初二），禘于僖公。壬辰（初三），將享季氏于蒲圃而殺之，戒都車曰：“癸巳（初四）至。”成宰公斂處父（公斂陽）告孟孫（仲孫何忌），曰：“季氏戒都車，何故？”孟孫曰：“吾弗聞。”處父曰：“然則亂也，必及于子，先備諸？”與孟孫以壬辰為期。 陽虎前驅，林楚御桓子，虞人以鈹盾夾之，陽越殿，將如蒲圃。桓子咋謂林楚曰：“而先皆季氏之良也，爾以是繼之。”對曰：“臣聞命后。陽虎為政，魯國服焉。違之，征死。死無益于主。”桓子曰：“何后之有？而能以我適孟氏乎？”對曰：“不敢愛死，懼不免主。”桓子曰：“往也。”孟氏選圉人之壯者三百人，以為公期筑室于門外。林楚怒馬及衢而騁，陽越射之，不中，筑者闔門。有自門間射陽越，殺之。陽虎劫公與武叔，以伐孟氏。公斂處父帥成人，自上東門入，與陽氏戰于南門之內，弗勝。又戰于棘下，陽氏敗。陽虎說甲如公宮，取寶玉、大弓以出，舍于五父之衢，寢而為食。其徒曰：“追其將至。”虎曰：“魯人聞余出，喜于征死，何暇追余？”從者曰：”嘻！速駕！公斂陽（公斂處父）在。”公斂陽請追之，孟孫弗許。陽欲殺桓子（季桓子季孫斯），孟孫懼而歸之。子言（季寤）辨舍爵于季氏之廟而出。陽虎入于歡、陽關以叛。 公元前501年，夏，陽虎歸寶玉、大弓。書曰“得”，器用也。凡獲器用曰得，得用焉曰獲。 六月，伐陽關。陽虎使焚萊門。師驚，犯之而出，奔齊，請師以伐魯，曰：“三加必取之。”齊侯（齊景公）將許之。鮑文子（鮑國）諫曰：“臣嘗為隸于施氏矣，魯未可取也。上下猶和，眾庶猶睦，能事大國，而無天災，若之何取之？陽虎欲勤齊師也，齊師罷，大臣必多死亡，己于是乎奮其詐謀。夫陽虎有寵于季氏，而將殺季孫，以不利魯國，而求容焉。親富不親仁，君焉用之？君富于季氏，而大于魯國，茲陽虎所欲傾覆也。魯免其疾，而君又收之，無乃害乎！”齊侯執陽虎，將東之。陽虎愿東，乃囚諸西鄙。盡借邑人之車，鍥其軸，麻約而歸之。載蔥靈，寢于其中而逃。追而得之，囚于齊。又以蔥靈逃，奔晉，適趙氏（趙鞅）。仲尼（孔子）曰：“趙氏其世有亂乎！” 公元前500年，春，及齊平。夏，公（魯定公）會齊侯（齊景公）于祝其，實夾谷。孔丘（孔子）相。犁彌（王猛，亦書黎鉏，儣鉏）言于齊侯曰：“孔丘知禮而無勇，若使萊人以兵劫魯侯，必得志焉。”齊侯從之。孔丘以公退，曰：“士，兵之！兩君合好，而裔夷之俘以兵亂之，非齊君所以命諸侯也。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。于神為不祥，于德為愆義，于人為失禮，君必不然。”齊侯聞之，遽辟之。 將盟，齊人加于載書曰：“齊師出竟，而不以甲車三百乘從我者，有如此盟。”孔丘使茲無還揖對曰：“而不反我汶陽之田，吾以共命者，亦如之。”齊侯將享公，孔丘謂梁丘據（子猶）曰：“齊、魯之故，吾子何不聞焉？事既成矣，而又享之，是勤執事也。且犧象不出門，嘉樂不野合。饗而既具，是棄禮也。若其不具，用秕稗也。用秕稗，君辱，棄禮，名惡，子盍圖之？夫享，所以昭德也。不昭，不如其已也。”乃不果享。 齊人來歸鄆、歡、龜陰之田。 初，叔孫成子（叔孫不敢）欲立武叔（叔孫州仇），公若藐固諫曰：“不可。”成子立之而卒。公南使賊射之，不能殺。公南為馬正，使公若為郈宰。武叔既定，使郈馬正侯犯殺公若，不能。其圉人曰：“吾以劍過朝，公若必曰：'誰也劍也？’吾稱子以告，必觀之。吾偽固，而授之末，則可殺也。”使如之，公若曰：“爾欲吳王我乎？”遂殺公若。侯犯以郈叛，武叔（叔孫州仇）懿子（仲孫何忌，孟懿子）圍郈，弗克。 秋，二子及齊師復圍郈，弗克。叔孫謂郈工師駟赤曰：“郈非唯叔孫氏之憂，社稷之患也。將若之何？”對曰：“臣之業，在《揚水》卒章之四言矣。”叔孫稽首。駟赤謂侯犯曰：“居齊、魯之際，而無事，必不可矣。子盍求事于齊以臨民？不然，將叛。”侯犯從之。齊使至，駟赤與郈人為之宣言于郈中曰：“侯犯將以郈易于齊，齊人將遷郈民。”眾兇懼。駟赤謂侯犯曰：“眾言異矣。子不如易于齊，與其死也。猶是郈也，而得紓焉，何必此？齊人欲以此逼魯，必倍與子地。且盍多舍甲于子之門，以備不虞？”侯犯曰：“諾。”乃多舍甲焉。侯犯請易于齊，齊有司觀郈，將至。駟赤使周走呼曰：“齊師至矣！”郈人大駭，介侯犯之門甲，以圍侯犯。駟赤將射之。侯犯止之，曰：“謀免我。”侯犯請行，許之。駟赤先如宿，侯犯殿。每出一門，郈人閉之。及郭門，止之，曰：“子以叔孫氏之甲出，有司若誅之，群臣懼死。”駟赤曰：“叔孫氏之甲有物，吾未敢以出。”犯謂駟赤曰：“子止而與之數。”駟赤止，而納魯人。侯犯奔齊，齊人乃致郈。 公元前499年，冬，及鄭平，始叛晉也。叔還如鄭蒞盟。 公元前498年，仲由（子路）為季氏宰，將墮三都，于是叔孫氏（叔孫州仇）墮郈。季氏將墮費，公山不狃（子洩，費宰）、叔孫輒帥費人以襲魯。公（魯定公）與三子（指季孫、叔孫、孟孫）入于季氏之宮，登武子（季武子）之臺。費人攻之，弗克。入及公側。仲尼（孔子）命申句須、樂頎下，伐之，費人北。國人追之，敗諸姑蔑。二子奔齊，遂墮費。將墮成，公斂處父（公斂陽，成宰）謂孟孫（仲孫何忌）：“墮成，齊人必至于北門。且成，孟氏之保障也，無成，是無孟氏也。子偽不知，我將不墮。” 冬十月癸亥（二十七？），公（魯定公）會齊侯（齊景公）盟于黃。 冬十二月，公（魯定公）圍成，弗克。 公元前496年，夏，公（魯定公）會齊侯（齊景公）、衛侯（衛靈公）于牽。秋，天王（周敬王）使石尚來歸脤。大蒐于比蒲。邾子（邾隱公）來會公。城莒父及霄。 公元前495年，春，邾隱公來朝。夏五月壬申（二十二），公（魯定公）薨于高寢。 《史記卷三十三·魯周公世家第三》：“三十二年，昭公卒于乾侯。魯人共立昭公弟宋為君，是為定公。定公立，趙簡子問史墨曰：“季氏亡乎？”史墨對曰：“不亡。季友有大功于魯，受鄪為上卿，至于文子、武子，世增其業。魯文公卒，東門遂殺適立庶，魯君于是失國政。政在季氏，于今四君矣。民不知君，何以得國！是以為君慎器與名，不可以假人。” 定公五年，季平子卒。陽虎私怒，囚季桓子，與盟，乃舍之。 七年，齊伐我，取鄆，以為魯陽虎邑以從政。 八年，陽虎欲盡殺三桓適，而更立其所善庶子以代之；載季桓子將殺之，桓子詐而得脫。三桓共攻陽虎，陽虎居陽關。 九年，魯伐陽虎，陽虎奔齊，已而奔晉趙氏。 十年，定公與齊景公會于夾谷，孔子行相事。齊欲襲魯君，孔子以禮歷階，誅齊淫樂，齊侯懼，乃止，歸魯侵地而謝過。 十二年，使仲由毀三桓城，收其甲兵。孟氏不肯墮城，伐之，不克而止。季桓子受齊女樂，孔子去。 十五年，定公卒，子將立，是為哀公。” （三十二年（公元前510年），昭公死在乾侯。魯人共同擁立昭公的弟弟宋為國君，這就是定公。 定公即位，趙簡子（晉大夫趙鞅）問史墨（晉史官蔡墨）說：“季氏會滅亡嗎？”史墨回答說：“不會滅亡。季友對魯國有很大功勞，受封于鄪邑，作了上卿，直到文子、武子，一代又一代地擴充他的基業。魯文公去世時，東門遂殺掉嫡子立了庶子為魯君，魯君從這時起就喪失國政大權。國政被季氏所把持，到現在已經歷四位國君了（魯宣、成、襄、昭四公。謂季氏掌握魯國政權已經歷了四位國君。然季文子卒于襄公五年，未歷昭公，且有二人非季氏。一說季氏從季友至季武子四代執政。）。百姓不知道國君，國君怎么能夠掌握國家大權！因此做君王的，要謹慎地對待車服器物和爵位名號，不可輕易給予別人。” 定公五年（公元前505年），季平子去世。陽虎（一作陽貨。季氏家臣。）懷私憤，囚禁季桓子（季孫斯。季平子之子），和他訂立盟約后，才釋放了他。 七年（公元前503年），齊軍攻打魯國，奪取鄆邑，作為魯國陽虎的封邑，讓他參與政事。 八年（公元前502年），陽虎想將三桓的嫡系繼承人全部殺光，而改立與他要好的庶子來取代嫡系繼承人；用車子載季桓子行，想乘機將他殺掉，桓子利用詐謀得以脫身。三桓于是聯合起來攻打陽虎，陽虎占據陽關。 九年（公元前501年），魯人攻打陽虎，陽虎逃到齊國，不久又投奔晉國趙氏（晉大夫）。 十年（公元前500年），定公與齊景公在夾谷（又名祝其）盟會，孔子主持禮贊（即司儀)。齊人打算襲擊魯君，孔子按照禮儀登上臺階，制止齊國的淫樂，齊侯畏懼，停止了襲擊，并歸還侵奪魯的土地，表示道歉。 十二年（公元前498年），定公派仲由毀掉三桓的城墻，收繳他們的鎧甲兵器。孟氏不肯毀城，就派兵前往攻打，沒有攻下來，只好作罷。季桓子接受齊國贈送的女樂隊，孔子便離開魯國。 十五年（公元前495年），定公去世，其子將繼位，這就是哀公。) 《春秋》：“邾子（邾隱公）來奔喪。” 《公羊傳·定公》：“其言來奔喪何？奔喪，非禮也。” （這里說“來奔喪”是什么意思？因為從外地趕來為魯定公服喪是不合于禮的（杜預注曰：諸侯奔喪，非禮。）。） 《谷梁傳·定公》：“喪急，故以奔言之。” （喪事急迫，所以用奔宇記它。） 《春秋》：“九月，滕子來會葬。” （九月，滕頃公來魯國參加魯定公的葬禮（杜預注曰：諸侯會葬，非禮也。）。） 《春秋》：“丁巳（初九），葬我君定公，雨，不克葬。戊午（初十），日下昊，乃克葬。” （丁巳（初九），安葬魯定公，下雨不能葬。戊午（初十），到太陽下山才完成葬禮。） 《谷梁傳·定公》：“雨不克葬，喪不以制也。乃，急辭也，不足乎日之辭也。” （安葬已經定了日子，就不能因為下雨而停止，這是禮。下雨了，沒能安葬，表明喪事沒按禮制進行。乃，表示急迫的意思，時間不夠用的意思。） 葬定公。雨，不克襄事，禮也。 魯定公下葬，下雨，葬禮沒有完成，這是符合禮的（杜預注曰：襄，成也。雨而成事，若汲汲於欲葬。）。 《春秋》：“鄭罕達帥師伐宋。” 鄭罕達敗宋師于老丘。 “ 老丘”，宋地，位于今河南開封市開封縣杜良鄉國都里村附近，據說夏朝曾在此建都。1998年春天，開封市文物工作者對國都里村用考古鉆機進行了考古鉆探和調查。結果勘探出了一處大型古文化遺址。該遺址盡管經歷了歷史上黃河的數次沖擊和淹沒，現仍高出地面3余米，且在距地表深達11米以下發現了文化堆積層，部分鉆孔還探出了具有明顯夏商時代文化特征的殘碎陶片。 鄭國的罕達在老丘打敗宋軍（杜預注曰：罕達，子齹之子。老丘，宋也。宋公子地奔鄭，鄭人為之伐宋，欲取地以處之，事見哀十二年（前483年）。）。 《春秋》：“齊侯、衛侯次于渠蒢。” “渠蒢”，《左傳》作“蘧挐”，《公羊》作“籧篨”，今址不詳。長垣市，河南省省直管縣級市，新鄉市代管 ，位于豫東北地區，居鄭州、新鄉、安陽、濮陽、開封、菏澤等城市之間，東隔黃河與山東省東明縣相望，南與封丘縣、蘭考縣毗連，北與滑縣、濮陽縣接壤，因古時"縣有防垣"而得名。 齊侯、衛侯次于蘧qú挐ná rú，謀救宋也。 齊景公、衛靈公住在蘧挐。這是為了謀劃救援宋國（杜預注曰：不果救，故書次。）。 《春秋》：“秋七月壬申（二十三），姒氏卒。” 《公羊傳·定公》：“姒氏者何？哀公之母也。何以不稱夫人？哀未君也。” （姒氏是什么人？是魯哀公的生母。為什么不稱擬氏為夫人呢？因為當時魯哀公還沒有即位為國君。） 《谷梁傳·定公》：“妾辭也，哀公之母。” （經文記姒氏卒表明是妾，她是哀公的母親） 姒氏（魯定公夫人）卒。不稱夫人，不赴，且不祔也。 秋季，七月壬申（二十三），魯定公夫人姒氏死了。《春秋》不稱她為夫人，這是因為沒有發訃告，而且也沒有陪祀祖姑之廟（祔是祭名，就把死者的神主附于祖廟先祖旁祭祀，從既往夫人去世后的禮儀可知是附于姑即婆婆旁。杜預注曰：赴同、祔姑，夫人之禮。二者皆闕，故不曰夫人。）。 《春秋》：“八月庚辰朔（初一），日有食之。” （八月庚辰朔（初一），日食。此為公元前495年7月22日日全食。） 《元史卷五十三·志第五》：“定公十五年丙午歲（公元前495年），八月庚辰朔（公元前480年），日有食之。今歷推之，是月庚辰朔，加時在晝，交分十三日七千六百八十五分入食限。” 《漢書卷二十七下之下·五行志第七下之下》：“十五年“八月庚辰朔，日有食之”。董仲舒以為，宿在柳，周室大壞，夷狄主諸夏之象也。明年，中國諸侯果累累從楚而圍蔡，蔡恐，遷于州來。晉人執戎蠻子歸于楚，京師楚也。劉向以為，盜殺蔡侯，齊陳乞弒其君而立陽生，孔子終不用。劉歆以為，六月晉、趙分。” （十五年（前495年）“八月庚辰朔日，又有日食”。董仲舒以為宿星在柳（星宿名。二十八宿之一。南方七宿之第三宿。），這是周室要大衰，夷狄掌管諸夏的象征。第二年，中國諸侯果然連續不斷跟從楚而圍困蔡（魯哀公元年，楚子、陳侯、許男圍蔡。），蔡國感到害怕，遷到楚國的州來（魯哀公二年，蔡遷于州來。）。晉人控制戎蠻子赤歸于楚（魯哀公四年，晉人執戎蠻子赤歸于楚。），以楚為京師。劉向以為蔡公孫翩殺蔡侯申（魯哀公四年，蔡公孫翩殺蔡侯申。翩非大夫，故賤稱其盜。），齊陳乞弒其君而立陽生（魯哀公六年，齊陳乞弒其君荼。），孔子終于不用。劉歆以為六月是晉、趙的分月。） 《春秋》：“辛巳（十月初三），葬定姒（姒氏）。” 《公羊傳·定公》：“定姒何以書葬？未逾年之君也，有子則廟，廟則書葬。” （為什么記載魯定公夫人擬氏的葬禮呢？雖然魯哀公還是沒有正式即位超過一年的國君，但有兒子做國君，做母親的死后就可以在祖廟中享受祭祀，能死后在廟中享受祭祀，史書就應該記載她的葬禮。） 葬定姒（姒氏）。不稱小君，不成喪也。 安葬定姒。《春秋》不稱她為小君，這是因為沒有按夫人的葬禮來安葬（杜預注曰：公未葬而夫人薨，煩於喪禮，不赴不禮，故不稱小君，臣子怠慢也。反哭於寢，故書葬。）。） 《春秋》：“冬，城漆。” “漆”，在今山東濟寧市的鄒城市東北，襄二十一年（前552年）邾國庶其帶來魯國。 冬，城漆。書，不時告也。 冬季，在漆地筑城，《春秋》所以記載這件事，是由于沒有按時祭告祖廟（杜預注曰：實以秋城，冬乃告廟。魯知其不時，故緩告，從而書之以示譏。）。 《史記卷三十六·陳杞世家第六》：“湣公六年，孔子適陳。吳王夫差伐陳，取三邑而去。” （陳湣公六年（公元前496年），孔子來到陳國（據《孔子世家》，此年孔子尚在衛，湣公七年（公元前495年）適陳。）。吳王夫差攻打陳國，掠取了三個城邑才離開（按《左傳·哀公元年》經、傳及本書《十二諸侯年表》均無“取三邑”之事，梁玉繩《史記志疑》以為是誤記。）。） 《史記卷三十三·魯周公世家第三》：“將適陳，過匡，顏刻為仆，以其策指之曰：昔吾入此，由彼缺也。”匡人聞之，以為魯之陽虎，陽虎嘗暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子狀類陽虎，拘焉五日。顏淵后，子曰：“吾以汝為死矣。”顏淵曰：“子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子懼。孔子曰：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何！”孔子使從者為甯武子臣于衛，然后得去。 去即過蒲。月余，反乎衛，主蘧伯玉家。靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君愿見。”孔子辭謝，不得已而見之。夫人在絺帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環佩玉聲璆然。孔子曰：“吾鄉為弗見，見之禮答焉。”子路不說。孔子矢之曰：“予所不者，天厭之！天厭之！”居衛月余，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖市過之。孔子曰：“吾未見好德如好色者也。”于是丑之，去衛，過曹。是歲，魯定公卒。“ “匡”，衛國邑名，在今河南長垣。 “蒲”，衛國邑名，在今河南長桓。 （孔子打算前往陳國，經過匡邑。顏刻當駕車的（“刻”或作“亥”、“尅”，本書《仲尼弟子列傳》作“高”，《史記索隱》引《孔子家語》作“產”；字子驕，《通典》云字子精，孔子弟子。），用他手中的鞭子指給孔子看，說：“昔日我進入此地，是從那個缺口。”匡人聽說來了人，以為是魯國的陽虎。陽虎曾經殘害過匡人，匡人于是就留下孔子。孔子樣子長得像陽虎，在匡拘留了五天。顏淵落在后面，（見到后，）孔子說：“我以為你死了。”顏淵說：“您健在，我怎么敢死！”匡人拘留孔子，情況愈來愈緊急，弟子們感到恐懼。孔子說：“周文王死后，周朝的文化不就在我這里嗎？上天打算毀滅這周朝文化，我這個后來人便不應該掌握周朝的文化。上天不想毀滅周朝的文化啊，匡人能把我怎么樣！”孔子派隨從子弟到衛國國都做甯武子的家臣，然后得以離開。 孔子離開匡邑隨即經過蒲邑。一個多月后，返回衛都，寄居在蘧伯玉家（“蘧”或作“璩”，名瑗，字伯玉，謚成，蘧莊子無咎之子，衛國大夫）。衛靈公有個叫南子的夫人（亦稱“釐夫人”，宋女。），靈公派人對孔子說：“四方來的君子不以為辱想與寡人結為兄弟的，必定會見我的夫人。我的夫人希望見到你。”孔子推辭謝絕，最后不得已而拜見南子。夫人在細葛帷帳之中。孔子進門，面朝北行稽首之禮。夫人從帷帳中行拜禮兩次，身上的佩玉叮■作響。孔子說：“我原來不想見她，既然見了便以禮相答。”子路不高興。孔子起誓說：“我如果不是所說的那樣，就讓上天厭棄我！上天厭棄我！”在衛都居住一個多月，（有一天，）衛靈公和夫人同乘一輛車，宦官雍渠為車右擔任護衛，出宮游覽，讓孔子乘第二輛車，招搖過市。孔子說：“我沒看見他愛好德行如同愛好女色啊。”于是厭惡衛靈公，離開衛國，經過曹國。這一年，魯定公去世。） |
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