肖川報告：教師的幸福人生與專業成長

課程教學研究 2022-03-07

展開全文

肖川報告：教師的幸福人生與專業成長

非常高興有機會和大家一起分享我對教育的理解。今天，我報告的主題是：教師的幸福人生與專業成長。

報告開始前，讓我們一起分享幾個圖片：一是幸福的家庭……那么，幸福到底是什么？母親的關懷、豐收的喜悅、平靜的溫馨、神秘的巧克力、林間的小路、遠離塵囂的靜土、自由的跳路、溫柔的撫摸、安詳、不經意間的感動、重溫聽潮的時刻、開滿鮮花的、一生的信仰、更多的時間、美妙的夢、豐富的想象、寄托在紙上的希望、自己的感覺、勇于攀、獨立的夢想、下一步的欲望、朋友的關懷……幸福無處不在。

在我看來，幸福就是充實而又閑適，物質和精神上的富有。所謂閑適，就是從容地自主地面對生活。現在我們的壓力太大，有一個解放教師的問題。所謂幸福，就是指內心的平安，自主地面對生活。這是我所理解的生活。

幸福人生需要什么？我寫了一篇文章“幸福人生的有與無”，其中，講了幸福人生的四個有：

第一、心中有盼頭。即有目標、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學生對于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現在學生的面前，讓學生帶著美好的期待、美好的渴望成長。

第二、手中有事做。有事做意味著社會需要你，有實現人生價值的崗位，愛崗敬業。

第三、身邊有親友。人是社會的動物，需要有情感的歸屬。人人都希望得到他人的認可和欣賞，這是所有人一個共同的需要。怎樣使學校成為一個溫暖的家、溫馨的家？怎樣打造一個相互支持、相互欣賞的團隊？這是校長們應該認真思考的問題，在這個過程中學校的領導、校長扮演著一個非常重要的角色。更多地欣賞和鼓勵我們的同事，更多的關愛，提出建設性的意見，這是一個好領導的重要特征和表現。

第四、家庭有積蓄。經濟上的富有是重要的，我們經常說富貴吉祥，首先是“富”然后才是“貴”。當我們在經濟上富有的時候，就會顯得大氣，不會過分地斤斤計較，不會過分地在乎那些名和利。所以，我們要消滅貧困，建設一個富裕的社會。

這是我所概括的“幸福生活“的四個有。希望大家能成為這樣的“四有新人。”祝大家永遠幸福。幸福是社會和人生追求的重要目標，我們要創造幸福的社會。如果社會中有更多的人都能感受到幸福，那么我們的社會將會是更加安全的、和諧的和融洽的，更有前途和活力。

現在大家在幸福的心情下，開始我們的分享。

優質教育一定源于善好生活。我們個人的生活有兩個評價的尺度：一個是社會倫理道德的尺度，即所謂“善與不善”；另一個是個人自我的評價尺度，即所謂“好與不好”。

善的生活，即體面的、有尊嚴的、負責任的生活；精神高貴和優越的生活，正直與光明的生活，富于德性的生活，充滿了同情與關愛的生活。而好的生活是能夠感受到愜意與輕松、感受到內心的充實與和諧、感受到精神與物質的富足、感受到心靈的舒展與個性的張揚。善的生活是一種自我實現的生命歷程，是一種“不惑、不憂、不懼”的生活。而所謂優質教育，一定是能夠使學生形成陽光般的心態和健康人格的，是能夠提高學生的自尊和自信的，能夠使學生內心變得越來越充實和富有力量的。

優質教育一定是學校資源的配置富有效率和效益的，學校生活中充滿了對所有學生的深切關注，沒有人被忽視和被遺棄。我們不斷地去豐富內涵，建立在師生共同上善好生活基礎上的。“關于師生校園生活的質量”，影響到我們能帶給學生怎么樣的教育，感受到生活的幸福。這是我們教育的重要追求。在很大程度上，取決于我們的心態，生命的苦樂等全在于我們自己看，你的思想就是你的生活。

先說一個有趣的計算。如果令A、B、C、D……X、Y、Z這26個英文字母，分別等于百分之1，2，3，4……24，25，26這26個數值，那么，我們就會得出如下有趣的結論：

第一、Hard work(努力工作)。努力工作是重要的，它在我們生命中的重要性占98%（算式：H A R D W O R K=8 1 18 4 23 15 18 11=98%）。“手中有事做”和愛崗敬業，這是我們實現生命價值的一個重要著力點。

第二、Knowledge(知識)。知識也是很重要的，它在我們的生命中的重要性占96%（算式：K N O W L E＋D＋G＋E=11 14 15 23 12 5 4 7 5=96%）。知識改變命運。

第三、Love(愛情)。愛情可能對女性來說更重要一些，它在我們生命中的重要性占54%（算式：L O V E=12 5 22 5=54%）。

第四、Luck(好運)。好運、好運氣也是很重要的，我們都希望有好運氣。人生不是建立在饒幸的基礎上，而是建立在踏實、誠實的基礎上，好運的重要性占47%（算式：L U C K=12 21 3 11=47%）。

第五、Money(金錢)。當然金錢也很重要，但金錢不是萬能的，沒有金錢卻是萬般不能的。它在我們生命中的重要性占到72%（算式：M O N E Y=13 15 14 5 25=72%）。

第六、Leadership (領導力)。它在我們生命中的重要性占到89%（算式： L E A D E R S H I P=12 5 1 4 18 19 9 16=89%）。這個領導力不僅僅是領導者，我們所有人都有一個領導力的問題。所謂領導力，就是影響別人的能力，即推動、鼓舞和激勵別人的能力。一個人的領導力有這樣四個要素組成：洞察力、鑒賞力、判斷力以及親和力。人生的價值在哪里？在我看來，就是看你在多大的程度上、多大的范圍內、多大的積極意義上能給他人以多大的好的影響。可以通過你的思想、言論，也可以通過科學技術發明等等，造福于人類社會，改變人類的生活，這就是人生的意義。

第七、Sex(性)。性對我們成年人來說也是重要的，但是它在我們生命中只占到48%（算式：S E X=19 24 5=48%），略高于好運。

努力工作、知識、愛情、好運、金錢、領導力、性等這些我們通常非常看重的東西，都很重要，但都不能使我們的生活變得百分之百的圓滿。

那么，究竟什么能夠使我們的生活變得百分之百的圓滿呢？

是Attitude (心態)，是態度！

算式：A T T I T U D E=1 20 20 9 21 4 5=100%。

為什么是心態呢？因為境由心生，環境是由你的態度生長出來的，用哲學的話來講，你的思想就是你的世界，你的思想就是你的處境。世界其實就是我們自己，痛苦與快樂，成就與失敗，寬容與緊迫，其實全在于我們怎么看。因為我們是通過自己的觀點去看世界，所以態度決定一切。這就是為什么課程改革強調情感態度和價值觀，并且把它作為“三維”教學目標中的重要一維。

心態方面，重要的一點要有感恩的心。有一首詩《我感恩》在西方廣為流傳，讀了這首詩，你會發現，生活中一切的不如意，其實都有積極的一面。

“有每夜與我搶被子的伴侶，因為那表示他（她）不是和別人在一起；有只會看電視而不洗碗的青少年，因為那表示他（她）乖乖在家而不是流離在外；我繳稅，因為那表示我有工作；衣服越來越緊，那表示我們吃的很好；有陰影陪我勞動，那表示我在明亮的陽光下；有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個家；

能找到最遠的那個停車位，因為那表示我還能走路，且還有幸能有輛車；有巨額的電費帳單，因為那表示我冷氣吹得爽；教堂禮拜時我身后有五音不全的女士，因為那表示我還聽得到；有一堆衣服要洗燙，因為那表示我有衣服穿；一天結束時感到疲勞和肌肉酸痛，因為那表示我有個拼命工作的能力；一大早被鬧鐘吵醒，那表示我還活著；最后，感恩過量的電子郵件，因為那表示有很多朋友在惦記和想著我。”

當你覺得人生很糟，那就再看一遍吧！這首詩就是告訴我們怎樣用積極的心態來看待世界，即是我們看的不得其實也有積極的一面。“不斷給自己積極的心理暗示，靜由心聲，“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。”

接下來，請大家先看三個小故事。

無論你是作為學生的家長或教師，講故事的本領是很重要的。因為不論是兒童或成年人，大家都愛聽故事，這是大家都認可的一個現象。怎么解釋，為什么大家都愛聽故事呢？這個解釋就是理論，理論是什么？理論就是對一些問題和現象的解釋。地理學上的大陸漂移學說，就是一個地理學家生病的時候，躺在病床上整天反復地看世界地圖，發現這個地球表面的21%的陸地好像吻合起來，形成的是一個整體。那為什么成為今天這樣一個分布呢？他就提出一個假設，地球上大陸原來是一個整體，后來由于種種原因被分裂了，被漂移了，所以形成了今天地理上的格局。所以說是理論就是解釋。

為什么人們喜歡聽故事呢？又怎么解釋？我的解釋有三點：

第一，人是萬物之靈，人都有生與俱來的好奇心，故事有境界，好的故事有引人入性的境界，故事能夠幫助我們探索思考，滿足我們的好奇心。

第二故事是有形象的，形象相對于抽象，形象更能喚起我們內心的欲望。戲劇、舞蹈、雕塑、音樂、美術、攝影等，都具有形象性，包括文學，能喚起人們生命的欲望。在教學中，我們強調直觀、生活體驗，就是要喚起學生對生活的愉悅和向往。

第三，故事有一個自由解釋和理解的空間，有一個放飛心靈，置身事外的安息空間。這就是人們為什么喜歡聽故事的原因，了解這一點對認識人類內心世界是有幫助的。

故事一：木匠的故事

一個上了年紀的木匠準備退休了。他告訴他的雇主承包商他不想再蓋房子了，想去與他的老伴過一種更加悠閑的生活。他雖然很留戀那份報酬，但他該退休了。他們的生活也能過得去。　承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜，便問他能不能再建一棟房子，就算是給他個人幫忙。

木匠答應了，隨著時間的推移，顯而易見的是他的心已不在工作上，不僅手藝退步，而且還偷工減料。以這種方式結束他所熱衷的事業令人感到遺憾。木匠完工后，雇主來看房子。他把前門的鑰匙交給木匠。“房子歸你了，”他說，“這是我送給你的禮物。”

木匠感到很震驚！太丟人了！　要是他知道他是在為自己建房子，他做事的方式就會完全不同了。我們也是一樣。　　我們每天都在書寫我們的人生，往往并沒有竭盡全力。那么我們也會吃驚地發現我們將不得不住在我們自己建的房子里。如果我們可以重來，情形就會大不相同。但我們無法回頭。

你就是那個木匠。每天你釘一顆釘子，放一塊木板，壘一面墻。有人說：“人生是一項自己做的工程”。你今天做事的態度和所做的選擇，筑成你明天要住的“房子”。要用心建喲！這個故事的寓意：人生就是一項自己做事的態度。

故事二：青蛙的故事

從前，有一群青蛙組織了一場攀爬比賽。比賽的終點是一個非常高的鐵塔的塔頂。一大群青蛙圍著鐵塔看比賽，圍觀者為他們加油。

比賽開始了！老實說，這群青蛙沒有誰相信這些小小的青蛙會到達塔頂，他們都在議論，“這太難了！！，它們肯定到不了塔頂！它們決不可能成功的，塔太高了！”聽到這些，一只接一只青蛙開始泄氣了，除了那幾只情緒高漲的青蛙還在往上爬。群蛙繼續喊著說：“這太難了，沒有誰能爬上頂的！”越來越多的青蛙累壞了，退出了比賽，唯有一只青蛙卻還在越爬越高，一點沒有放棄的意思。

最后，其他所有的青蛙都退出了比賽，除了有一只青蛙，它費了很大勁，終于成為唯一一只到達塔頂的勝利者。

很自然，其它所有的青蛙都想知道“勝利者”是怎么成功的？有一只青蛙還跑上去問了那只“勝利者”，你哪來那么大的力氣跑完全程？結果發現這只青蛙是個聾子。

這個故事的寓意是：永遠不要聽信那些習慣于消極悲觀看問題的人，因為他們只會粉碎你內心對美好事物的夢想與希望。而且總是要記住，你聽到的那些消極的話語都會影響你的行為。所以，我們總是要保持積極、樂觀的心態！而且，當有人告訴你的夢想不可能成真時，你要學會變成“聾子”，對此充耳不聞！要總是想著：我一定能做到！

我國基礎教育課程改革，有兩個重要意義和價值。

第一、改造國民性。所謂國民性，就是一個國家公民共同的性格。人們之間性格有很大的差異。當我們放在世界民族文化的大背景上，就會發現思考問題的方式，處理問題的方式、審美趣味、情趣，甚至很多民風、民俗、習俗等是非常相近，這個相近就是所謂的國民性。

我國是一個落后的國家，落后的原因之一是國民素質的落后。諸如缺乏合作精神，缺乏對他人的真誠的支持、缺乏高度的自律，缺乏主動、積極、自信等這些品質，這是我國國民的一些不足。

魯迅、梁啟超等前輩，很早就強調改造國民性。

今天通過創造積極的課堂，讓學生獲得更多的成功體驗，使學生在課堂中有更多實質性的參與機會。減輕學生學習內容的難度和份量，讓學生更實質性地參與課堂，讓學生更多樂于表達，等等，培養未來國民良好的品質，積極的、樂觀的、開朗的、主動的、自信的、友善的等重要品質，形成民主的性格。建設一個民主的國家，就必須培養公民民主的性格。

第二、促使所有教師成為探索者。課程改革之前有教學大綱，它對教師教學有一個詳盡的指導。今天將大綱改稱為課程標準，課程標準就是比較原則性的，比較粗線條的。這個轉變的意義在哪里？課程標準為教師發揮教學的創造性提供了更多的空間，教師不能再簡單地依綱靠本，依據教學大綱，依靠課本進行教學，必須去探索。當你處于探索的過程中就會有成就感，更容易克服教學的倦怠感。探索本身就有一種重要的教學價值，為什么？因為探素總是與開放的心態、進取的需要、成長的渴望和學習的內在需求相聯系。

我的《教育的理想與信念》這本書里，有這樣一段話：“有心的地方就會有發現，有發現的地方就會有欣賞，有欣賞的地方就會有愛，有愛的地方就會有美，有美的地方就會有自由，有自由的地方就會有快樂。”

世界不是缺少美，而是缺少發現。重要的是你要有一個積極、開放、發現的心態，如果你是死灰的心態，當然不會有所發現。

有發現就會有欣賞。如一部作品，只有發現作者是怎樣的布局謀篇，怎樣選材剪材的，作者表達了怎樣的思想和情懷，才說得上你對這部作品的欣賞。

有欣賞才會有愛。欣賞就是情感的透視，作為兩性之間的愛是全方位的欣賞。智慧的吸引才能獲得尊敬，心靈的吸引才會產生友誼（你覺得他很寬厚、善良，很樂于與他做朋友），身體的吸引會產生情欲，三者相加就是愛情。如果僅僅只有身體上的吸引，那就是動物的本能。

有愛的地方就會有美。看自己的孩子怎么看都漂亮，那是你有愛。所謂情人眼里出西施，那就是一種愛，有愛才有美。沒有愛就沒有教育，因為沒有愛，就不容易發現學生的閃光點，就不容易給學生一些鼓勵，給學生更多的自尊和自信。

有美的地方就會有自由。美是自由的象征。德國有個研究：漂亮的女士在事業上更容易獲得成功。漂亮的人群和不漂亮的人群，前者成功的機會更高，這是統計學上的發現，你怎么解釋呢？我的解釋是：今天的社會是個愛美的社會，無論是東方還是西方，女士漂亮更容易引起男士的關注，這是人之常情。反之，這個男士一定有心理變態。

有美的地方就會有自由。漂亮的女友，既漂亮，又刁蠻，不講理，但是她的男友對她還是呵護有加，就是因為她很漂亮。如果她本身長得就不漂亮，再野蠻就更可惡了。美麗是人的權力。

有自由的地方就會有快樂。如果你睡的床鋪很窄，不能自由地舒展你的軀體，你會感到很不舒服，這是身體上的。心靈上的也是這樣，如果有一個自由的空間，我們才會感到快樂。

要使學校成為一個寬松、寬容、寬厚的地方。學校不同于軍營，也不同于監獄，更不同于醫院，學校應該是舒展心靈、放飛個性的地方。學校，一個可以定位的就是學生會犯錯誤的地方。學生犯錯誤不能進行嚴厲的懲罰，學生正因為會犯錯誤，才需要老師。學生需要的是老師而不是訓獸師。所以，當教師一定要保持積極樂觀的心態。

剛才我講了課程改革的兩個重要意義：改造國民性和促使教師成為探索者。重要的是當有人告訴你，你的夢想不能成真時，你要變得冷靜、有膽識，要總是想到我一定能做到。要經常給自己更多的積極的心靈暗示。暗示是心靈的產物，人們行為是受觀念支配的，觀念是從哪里來？我們可以解釋是心靈的暗示。每一個人都是可以改變自己的，所以我們要有一種積極樂觀的態度，當我們遇到困難、挫折時，更應該有積極的心靈的暗示，要想著一切的不如意總會過去。

大家要成為成功的人士，在座的各位也一定會成功。能夠充分發揮個人的潛能，就是成功。我們的老師不可能人人都成為名師，但是，每一個教師都可以成為一個成功的教師！

故事三：喝鹽水的故事

有一位印度大師，身邊有一個總是報怨的弟子。有一天，派弟子去買鹽，弟子回來后大師吩咐這個不快樂的弟子把買回來的鹽放在一杯水中，并讓他喝了一口。大師問：味道如何？弟子咧著嘴說：苦！大師又吩咐弟子把這些鹽放進湖泊里，并讓弟子再嘗嘗湖水。弟子就嘗了嘗。大師又問：現在味道如何？弟子答：很新鮮！“你嘗到咸味了嗎？”弟子說：沒有！這時大師對弟子說：

生命中的痛苦就像一把鹽不多也不少，我們在生活中遇到的痛苦就這么多。但是，我們體驗到所受的痛苦取決于你放在多大的背景中。一個是我們遇到的痛苦，一個是體驗到的痛苦，這個取決于你的胸懷。所以，當你處于痛苦時應開闊你的胸懷，不要做一只“杯子”，而要做一個“湖泊。”

作為教師，最重要的是應該做一個什么樣的人！如果在生活中是一個茍且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不會表現出兢兢業業、精益求精等這些品質。我的一篇文章有一段話：假若你是一個能喚起生活、熱愛生活的人，一個學而不厭的人，一個富有想象力和創造力的人，你不僅會成為一個好的教師，也能勝任許多其他的工作。相反，如果你是一個不學無術的人，一個麻木不仁的人，一個貧庸和貧乏的人，不僅不會成為一個好的教師，能勝任的工作可能是少之又少。若一個人有問題，做出的事就會有問題。這是我們一開始所欣賞的圖片，包含的意思就是要有一個積極的心態、開闊的心境。

《受過教育的人》這篇文章談得是教育方法的問題，希望大家一起用心感受。

　　什么樣的人是受過教育的人？這是教育中最核心的問題，因為我們的教育要培養什么樣的人，決定著我們用什么（課程內容）去培養和怎樣（教育的途徑和方法）去培養。

　　倘若我們對這個問題缺乏精深的思考，我們的努力將是盲目和低效的，有時甚至是負效的。因為，教育是一個價值引導的過程，一個引領學生成為我們所希望成為的人的過程。

　　只有當我們的心中有一個血肉豐滿的、鮮活的、蘊含著時代精神的理想的人的形象時，我們的教育才能在學生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛心與希望，我們所做的一切才能真正成為成全完整的人的意義深遠的工作。

　　在我看來，一個受過教育的人，或許他沒有英俊的外表和嬌媚的容顏，但是他自然樸實，樂觀自信，不卑不亢，能夠平等與所有人交往，或許他并不高大，卻有人格的挺拔與偉岸，有堅定的意志，強烈的責任感和不依不饒的品格。

　　或許他沒有機會干大事，他卻以飽滿的熱情和潛心的投入去做小事。或許他既沒有顯赫的身世，也沒有超人的才智或許他并不耀眼，并不引人注目，但他悅納自我，友愛他人，易于領導與合作。

　　受過教育的人，是這樣的一個人：他嚴正而又寬容，深邃而又單純，執著又而瀟灑，真誠而又練達。他勤勉又從容，剛毅又柔情，豪放又儒雅，平實而又不斷追求人生更高的生命境界。

　　一個受過教育的人是具有某種品質的人，而不是指上過學的人，不是指獲得了某種學位的人，具有某種學歷和文憑的人。

　　受過教育的人，應該是具有民主的性格的人--樂于分享、善于溝通，勤于反思，服膺真理，勇于承擔，敢于創新的人，一個有膽、有識、有情、有義、有趣的人。

　　可是我們的生活中并不缺少沒有受過教育的政壇名流、商界大亨，他們欲壑難填，為富不仁，就因為他們沒有強烈而深刻的精神需要，更不缺少沒有受過教育的大腕明星，他們的自我膨脹往往會污損別人的尊嚴，他們的粗俗源于缺乏健康的趣味和心性的修養。

　　我們的生活終身制也不缺少沒有受過教育的專家、教授--他們知道做一些事情，卻不知道為何做這些事情，就因為他們缺乏深厚的理性精神，缺乏堅定的信仰，缺乏道義的承擔。

　　更為令人新憂的是，我們生活中更多沒有過教育生活在社會底層的人，他們沒有足夠謀生的技能，沒有發育健全的心智能力，沒有收集預處理信息的能力，沒有體面和充分表達內心真實愿望的能力，更不用說平等和充分地參與公共事務的決策和管理的能力了。

　　他們甚至沒有現代社會公民必備的權利意識和公共意識，甚至沒有過健康生活的基本知識和技能，他們缺少的太多太多！然而，沒有人有權利去責備他們，他們是我們心中深深的痛。

　　我無數次想起那句話：沒有任何一國受過良好教育的人民是貧窮的，也沒有任何一國沒有受過良好教育的人民是不貧窮的，在民智開齊的地方，經濟發展自然水到渠成。

　　對于我們每一個人來說，有什么比受到良好的教育更重要的呢？它會寫在你的臉上：堅定而深邃的目光，寧靜而舒展的表情；桃李不言，它會使你成為受人尊敬和歡迎的人。

　　它會賦予你一雙發現美的眼睛這并不是說受過教育的人就看不見丑惡，而是因為它同時會賦予你一天悲天憫人而又溫暖寬容的心。

　　受過教育的人并不就是一個萬人，一個高大全的人，但是他一定善于學習，勤于自我反思，有開放的胸襟和懷抱，不斷地追求生命更高的境界。他也許會有這樣那樣的不足和弱點，有這樣那樣的眼淚和局限，但是他能正視自我，不文飾非，他能夠從善如流，并不斷地開拓生活和自由。

　　教育的過程就是一個不完美的人引領著另一個不完美的人追求完美的過程，也許我們始終只能在現實與理想之間徘徊，愿我們眺望理想的高低，我們不屈服現實，我們也會暫時的休憩和沮喪。讓我們更多的人成為受過教育的人，應該成為我們全社會努力追求的一個目標。知識改變命運，教育成就未來。

　　命運的改變就不僅僅是那些作為弱勢群體的人們個人的事情，改變的將是整個國家的命運，民族的命運，改變的將是我們所有人的生活品質。

　　我們更有理由相信，用良好的教育成就的未來一定是光明的、溫暖的、我們的夢寐以求的陽光普照開滿鮮花的未來。

　　這篇文章我從不同的角度什么樣的人受過教育的人，受過教育的人不指上過學的人，得了學位的人，一些大學搞博士課程班，其實原來碩士研究生課程班級有關一點騙人的性質，那是大學老師聯合起來向中小學老師斂財無恥的行為，現在博士課程班文憑就更水，更沒有含金量，更是一種欺騙，希望大家警覺。

　　什么是良好的教育，我再教育理想與信念有這樣一段話，什么是良好的教育呢，也許我們很難給予周全的描述，但是我們可以非常肯定地說，如果一個人從來沒有感受人性光輝的沐浴，從來沒有走過豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到一本激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦探求過一個問題，從來沒有廢寢忘食的領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗，從來沒有對自然界的多樣和和諧產生深深的敬畏，從來沒有對于人類所創造的燦爛文化發出由衷的贊嘆……它就沒有受到過真正的良好的貨真價實的教育。

　　我想這段話里面談到良好教育八個方面，我們作為教育家，我希望大家能夠用實踐去實踐我的這些教育的理想。