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黃歷是在中國農歷基礎上產生出來的一種萬年歷，相傳是由軒轅黃帝創制，故稱為黃歷；在民間又俗稱為“通書”，但因通書的“書”字跟“輸”字同音，因避忌故又名“通勝”。黃歷主要內容為二十四節氣，記載每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、生肖運程、吉神兇煞（黃道、黑道）等。“黃道”本是天文學上的專門術語，天文學上還有白道、赤道，但并無“黑道”；“黑道兇日”這概念是古代黃歷編制者相對“黃道吉日”而創的術語。  “黃道吉日”就是“黃歷”中的特有詞匯，指的是諸事皆宜的日子，是古人依據天體星象運行變化對人類影響的規律制定出來的。黃道，是天文學上的一個名詞（即地球繞太陽公轉的軌道）。黃道天空中共分布著十二神煞，它們分別是青龍、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳。 黃歷里將白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陳，稱為六黑道，認為犯之不吉，將有大禍；將青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，稱為六黃道，所謂“黃道吉日”就是這六神所在的日子。這一天，百事吉利，不避兇忌，萬事如意。 如元無名氏《連環計》第4折：“今日是黃道吉日，滿朝眾公卿都在銀臺門，敦請太師入朝授禪。”此說雖有迷信之嫌，但它寄托了中國古人趨吉避兇的良好愿望。黃道，有時還專指天子所經行的道路。如宋陸游《老學庵筆記》第7卷：“高廟駐蹕臨安，艱難中，每出猶輔沙藉路，謂之黃道。以三衛兵為之。” 古人依據天體星象運行變化對人類影響的規律制定的“黃黑道日”，對國人的用事擇日趨吉避兇提供了一定的參考與選擇，這種擇吉文化自古以來已深入中國人的思想，無時無刻的影響著中國人的生活，已經形成了一種習俗。 中華文化源遠流長、博大精深，擇吉習俗是中國一項歷史悠久的傳統民俗文化，它具有相當廣泛的文化蘊含，擇選吉日其根本就是尋找、確定用事活動的適宜時空點，能充分地把握天時、地利、人和以及由此之間的和諧關系所造成的適宜機遇，從而達到趨吉避兇、吉祥如意的結果。 《漢書天文志》記載：“日有中道，月有九行。中道者，黃道，一曰光道。”就是說，太陽在中道運行，月亮的運行有九條軌道。中道就是黃道，又叫作光道。宋朝沉括的《夢溪筆談象數二》中說：“日之所由，謂之黃道。”意思是，太陽運行的途徑，稱為黃道。  黃道吉日分為大黃道吉日和小黃道吉日。小黃道日是以月建為首順排的十二建星，因為沒有大黃道日通用，所以就稱為小黃道日。有六個黃道日和六個黑道日：建、滿、平、收黑，除、危、定、執黃，成、開皆可用，閉、破不相當。 小黃道日，沒有明顯的黃黑道的區別，吉兇也不是固定的。如“建”日，“疊吉星則大吉,疊兇星則大兇”，意思就是建日這天如果和大黃道日、天德、月德等吉星在同一天并臨，這天就是吉利的；建日如果和黑道日、離絕日、紅砂日等兇星在同一天出現，這天就不吉利。 古有“太歲當頭坐，無災必有禍”。所以，太歲頭上不能動土。如馬年生人不可選擇子鼠日，虎年生人不可選擇申猴日，兔年生人不可選擇酉雞日，蛇年生人不可選擇亥豬日，反之也不利；至于龍狗牛羊則不忌，但命局中不要遇見刑傷或鬼殺，碰巧遇見者也不可以。 “吉日”一詞，也并非帶有迷信的含義，它是代表了對一切美好事物的一種愿景，這也是無可厚非的。至于《老皇歷》上所指導的看病、做衣服，甚至連洗澡、理發都要找好日子，那就大可不必遵循了。因為那已是過去式,在傳統民俗文化中也確實有一些糟粕，我們在繼承和發揚傳統文化的時候,應該“取其精華，去其糟粕。古為今用，洋為中用。” 中國古代的人們講究“天時、地利、人和”三者皆備，方能成其大事，用現代科學的觀點解釋，也有一定道理。其中“天時”一說，很大程度上包括氣象條件在內。  |
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