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美好的教育在人心的高處，家長(zhǎng)的內(nèi)心只有站在精神和文化的高處，才能看見教育的美和智慧。 煩惱的增長(zhǎng)是因?yàn)樾脑诘凸龋械脑关?zé)都是心在低處的自言自語(yǔ)。心在低處的人喜歡是非的沼澤地；內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)層出不窮，這些標(biāo)準(zhǔn)大多數(shù)是對(duì)他人的要求，對(duì)自己往往視而不見；善于把別人的贊美和批評(píng)當(dāng)作障礙，自煩其心。所以心在低處的人夸不得，說(shuō)不得。越是低處越是放縱無(wú)度，看似自由，實(shí)則無(wú)奈，無(wú)異于作繭自縛。 教育的智慧在心靈的高處，試問(wèn)除了現(xiàn)實(shí)在我們心靈的高處有沒(méi)有我們所敬畏的存在？敬是一個(gè)人內(nèi)心的方向，畏是一個(gè)人前行的動(dòng)力。如果一個(gè)人在靈魂的高處一無(wú)所有，那么他的生命除了嘆息和麻醉還剩下什么？我們敬什么？首先我們需要敬真，因?yàn)檎嬲\(chéng)太難能可貴了，另外我們太善于偽，喜歡偽，活在自我設(shè)定的假想中不亦樂(lè)乎。家庭教育為什么不可愛(ài)了？因?yàn)槲覀儾桓艺妫瑳](méi)有敬畏真。其次我們需要敬善，善的純凈越來(lái)越變得奢侈，即便別人向我們示善，我們也不敢輕易相信和接納善意，因?yàn)槲覀儍?nèi)心缺乏對(duì)善的敬畏，善良站在你面前，你卻不敢正視。再次我們需要敬美，在物質(zhì)發(fā)達(dá)的當(dāng)下，為什么很多人卻愁眉苦臉，因?yàn)榭床坏竭@個(gè)世界的美，因?yàn)閮?nèi)心出了現(xiàn)實(shí)的茍且和嘈雜，并沒(méi)有詩(shī)和遠(yuǎn)方。 主敬乃修心的不二法門，這個(gè)主，是六神無(wú)主的主。希望家長(zhǎng)們能夠看到文字背后那個(gè)立于高處的自己。自由在高處！ ——節(jié)選自《歸位》 |
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