|
AUSKING黃東啟 一位哲人說過：“人類的最高智慧，是不帶評論的和任何人相處。” 深以為然，經歷越多，便越是懂得：位置不同，風景不同；角度不同，觀點不同。人生這條道路，各有各的修行，各有各的功課。 智者不評人，愚者常妄言。 生活中，無論何種處境，都能做到知人不評人，明事不論事，才是一個人最頂級的智慧，最高級的情商。【微信公號：老子道德經】 得意時，不論人非 《道德經.第二章》講“生而不有，為而不恃，功成而不居” 活得通透的人，懂得世間之物，我們從未真正持有。有得有失，才是人生的常態。所以，他們總能保持一顆平常心，即使在得意時，也始終謹慎低調，謙虛平和。 不抬高自己，也不貶低他人；不夸耀自己，也不挑剔別人。從而始終穩步前行，積攢好運。 看到過這樣一則故事： 古時候，有位秀才，幼時，家境貧困。鄉人避之不及，還常惡語相待。 后來，在京城里做了大官。 一日，回老家時，當地的官員紛紛來拜訪，說起往事，他說：“鄉人們待我很好，還請多關照他們。” 夜里，妻子不解的說：“為何不說實情呢？”。 秀才說：“多說無益，別人的好要多說，別人的壞要忘記。” 后來，大家聽說了這件事，都慚愧不已，也更敬佩起他了。 人在逆境時，保持沉默是本能；在順境時，仍能不論人非，心存善意，才是本事。 失意時，不念人過 《道德經.第十六章》中說:“知常容，容乃公。” 意思是：知道自然規律的人，便會理解別人，寬容別人，放下他人的錯，才能解脫自己的心，這是為人的善意，也是處事的公理。 蘇軾就是這樣一個豁達的人。因立場不同，王安石變法過程中，蘇軾受到牽連，被貶他鄉。 生活環境發生巨大改變，而這時朋友遠去，親人也相繼離世。 身處困境，但他從不怨恨別人，念人過錯。 有人問起王安石，他總是稱贊其為人坦蕩，學識淵博。 正因如此，皇帝問起他時，王安石也對他稱贊有加，后來，才有了被調回京城的機會。 孔子說過：“君子求諸己，小人求諸人。” 命運往往很難預測，每個人都有自己的立場。 如果總是把錯誤歸咎于他人，就只能讓自己越陷越深。 調整好心態，坦然的接受生命中的每一次風雨，才會穿過暴雨，走向陽光。唯有不抱怨的人，腳下才有路。 閑談時，不評人事 《道德經·第五章》中講：“多言數窮，不如守中。” 言多必失，人生最忌諱的就是談論別人的事。 真正厲害的人，都能守住自己的嘴。道人長短，談論他人的事，于人無利，于己無益，最終只會讓自己深陷困局。 相傳，和珅的府上發生過這樣一個故事: 和珅家里有一個仆人，很愛打聽別人私事。 一日，他無意間聽到了和珅和妻子的對話。 于是，在一次酒醉后，便對其他的仆人說：“你們知道嗎？和大人，年輕的時候家里特別貧窮，還當過侍衛呢。” 于是，一傳十，十傳百，傳到和珅那里，就全變了味。 結果可想而知，最終這名仆人被趕出了京城。 《醒世恒言》里講：“事不關己休多管，話不投機莫多言。” 閑言說多了就成了是非，閑事管多了就變成了麻煩。 閑聊時，不評價他人的事，是一種修養，也是一種大智慧。 智者說：“靜坐常思己過，閑談莫論人非。” 他人事，勿多言；自己事，多關注。從而能夠免去災禍，提升修為。 走過半生，見的越多，越是理解別人，也更懂得自己。 真正的高情商，不是取悅別人，而是善待自己。不評價別人，不僅是對他人的尊重，更是對自己的負責。 得意時，不評論人非，是一種格局； 失意時，不責怪人過，是一份豁達； 閑談時，不談論別人，是一種修為。 余生，愿我們都有不評人的善良，同時也能收獲他人的善意。 |
|
|
