【原】《流星花園》里的20年亞洲風云

娛樂硬糖 2022-03-14

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八卦新聞?wù)f具俊曄在臺灣隔離的酒店費用是大S出的，網(wǎng)友趕緊又發(fā)表一波意見。坐實了大小S、她們的媽、她們的老公前夫二婚夫前男友、她們的婆婆公公前婆婆、再加上那一大圈能衍生出無限故事的姐妹淘、綜藝咖，簡直是完美的“中國卡戴珊家族”。不拍真人秀就是自我辜負，就是暴殄天物，就是對不起我們吃瓜群眾。

那個二十年前要被道明寺帶去買鞋的杉菜，如今已經(jīng)能給男人付房費。多年后杉菜成了道明寺，還有比這更勵志的嗎？

具俊曄說在得到大S離婚的消息時，打通了20多年前的號碼。硬糖君要說，和大S的號碼一樣歷久彌新、老有所為的，絕對是《流星花園》這個IP。

1998年具俊曄和大S戀愛時，她還沒拍《流星花園》，而如今泰版《流星花園》都播出了，觀眾依舊津津有味，還在爭論哪版F4最帥。真是流水的F4和杉菜，鐵打的《流星花園》。每次翻拍都有唱衰，但人家就是綿延至今，繪成了波瀾壯闊的歷史長卷！

追根溯源，從1995年日本電影版《花樣男子》算起到2021年泰版《流星花園》為止，這個IP在26年的時間里一共誕生了12部真人影視作品，平均每2.16年就要出現(xiàn)在亞洲各國的片單上。硬糖君愿意稱之為：“偶像劇鉆石名著，翻拍劇白金框架。”

明明是簡單得不能再簡單的“現(xiàn)代灰姑娘”，《流星花園》卻奇跡般地實現(xiàn)了IP的跨區(qū)域文化共享。試看杉菜的飯盒與F4的家族產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，正是一出《20年亞洲經(jīng)濟風云實錄》。

F4經(jīng)濟地位VS亞洲產(chǎn)業(yè)變革

研究F4家族的經(jīng)濟地位，是和琢磨《大頭兒子和小頭爸爸》家庭年收入同樣有趣的議題。而劇中人們怎樣看待F4的支配作用，則很大程度上反映了普羅大眾對國民經(jīng)濟的籠統(tǒng)印象。

就像口袋本小說的男主，硬糖君小時候有石油大亨、有俄羅斯寡頭、有MIT理工天才，后來則是搞互聯(lián)網(wǎng)和搞金融的。反正創(chuàng)業(yè)者可以不在風口，但龍傲天式的男主必須一直被大風吹。

泰版《流星花園》，Thyme（道明寺）是房地產(chǎn)巨頭，Ren(花澤類)是泰國排名第一的醫(yī)院和健康中心的繼承人，MJ Methas（美作）是大型娛樂場所的東家（類似連鎖夜店），Kawin（西門）是全國最古老家族之一的后人，家人曾是政府高官，目前從事出口商貿(mào)。

四人仍以Thyme為首，可見泰國的房地產(chǎn)泡沫還沒擠夠。而夜店美作能夠位列“少爺圈”，得益于泰國娛樂產(chǎn)業(yè)的勃興。花澤類家族掌控醫(yī)療命脈，則是人口老齡化以及民眾健康管理意識增強的標志。

相較之下，Thyme喝一份冬陰功湯就要500泰銖，而Gorya（杉菜）家里爸媽加弟弟四個人500泰銖剛好吃一頓。為了供Gorya讀書，爸爸買了一份烤鴨架配米飯，就是可以全家彈冠相慶的盛宴。

大S版的F4，現(xiàn)在看來進行了模糊化處理，統(tǒng)一說是財團繼承人。這或許與當時亞洲四小龍在97亞洲金融危機后受震衰落有關(guān)，好比宜蘭旺旺集團的少爺、頂新集團康師傅繼承者，說出去也有點機車吧？

李敏鎬的韓版《流星花園》，F(xiàn)4的設(shè)定非常符合我們對韓國財閥的刻板印象。四人分別是韓國第一財團繼承人、前總統(tǒng)的孫子、藝術(shù)名門的天才陶藝家、建筑巨頭的繼承人。不和他們說敬語，當心被扔進漢江喂魚思密達！

最初日版設(shè)定也很有地域特色。道明寺是大財團少爺，產(chǎn)業(yè)包括電力、旅游、影視、運輸、航空、連鎖賣場，是國家經(jīng)濟的中流砥柱。花澤類家壟斷了東南亞所有的保險事業(yè)，控制著全國三分之一的股票市場；美作是黑社會老大的兒子，將來很可能派小弟上門收沒有分類的垃圾；西門則是茶道世家的未來掌門人，將“一期一會”創(chuàng)造性地解釋成“及時行樂”。

當然，鄭爽2009版《一起來看流星雨》是最摳搜的，被端木磊帶到美特斯邦威逛一圈，照鏡子的時候都不知道里面的女孩子是誰。是不是別人沒見過世面，就把人當傻子呀。當時F4就已經(jīng)不是全員富人，葉爍設(shè)定是家道中落的電腦天才。而到了沈月的2018版時，已經(jīng)徹底不敢炫富，只說四人拿了很多獎學金。

韓國多財閥，大陸有暴發(fā)，泰版不動產(chǎn)，日本吹文化，“花園”真可謂亞洲經(jīng)濟的一面寶鑒。

花園是個筐，元素往里裝

曾經(jīng)臺版大S被道明寺發(fā)紅牌，只覺得F4仗勢欺人?？戳颂┌妗读餍腔▓@》硬糖君才恍然大悟，這就是明目張膽的校園霸凌吧？不管霸凌者后面是不是愛上了女主，他們傷害了被霸凌者是不爭的事實。

放大校園霸凌，并和當下社交媒體的即時反饋相結(jié)合，是泰版取巧的做法。流言是一把殺人刀，尤其是當它們以刷屏的速度出現(xiàn)時。因為給閨蜜Hana出頭，Gorya（杉菜）被Thyme發(fā)了可以被全校欺負的紅牌。潑水、扔球都是小菜，嚴重的有男生要撕開她衣服錄不雅視頻發(fā)網(wǎng)上。

根據(jù)當代鑒別綠茶的法則，Gorya反抗Thyme的動機，也被心機女曲解為用特殊手段吸引F4上位。最惡劣的是，當Gorya在夜店當公主陪酒的照片被泄露時，網(wǎng)友紛紛對其進行蕩婦羞辱，說她沒有女德假裝清純，并和超過10個以上的男性有染。

Gorya沒有被網(wǎng)暴所擊潰，相反她總是采取最直接犀利的回擊。當上課時大家拿起手機刷她壞話，她干脆對老師說：“我想吐，因為懷孕了有反應(yīng)?！比缤毒p聞少女》的寓言：社交媒體越發(fā)達，戀情的千瘡百孔就越多。

窮人的孩子早當家，富人的娃也不是傻的。泰版F4的個體認知普遍地早熟，Kawin不斷強調(diào)高處不勝寒。Thyme有一個“時尚女魔頭”般的母親，實時提醒他可供輕狂的日子已然不多。相比過去幾版的輕描淡寫，泰版的社會氛圍營造算是落到實處了。

韓國對《流星花園》的本土化改造非常徹底，為了展現(xiàn)金絲草（杉菜）的平民屬性，具俊表（道明寺）曾在金絲草家參與泡菜制作。從洗菜、切菜到腌制完成，不愧是韓國人，時時不忘傳播泡菜文化。

但更值得一提的還是韓式整形，惡女三人組曝光吳閔智整形真相后，金絲菜出來反懟：“你的眼睛，你的鼻子，你的顴骨，都是花錢買得吧。你們有想要的東西，不都會花錢去買嗎？難道美貌就不行。”

大陸版《一起來看流星雨》相較其他幾個版本，更注重校園生活。考試，晚上查寢和熄燈自不必言，當楚雨蕁被云海問到為什么喜歡端木磊時，她回答：“他比你學習好。”你就說服不服氣，正不正能量，是不是看了也不怕孩子學壞。

沈月版的罵人三連，讓人印象深刻：“我詛咒你們從明天開始……鼻孔里的鼻毛一直長一直長，長到穿過頭皮，跟頭發(fā)連在一起分不開。”這就是現(xiàn)在說的“搞笑女”吧，F(xiàn)4聽了應(yīng)該覺得不是好可愛而是好惡熏。寫出這臺詞的編劇，真想和他好好聊聊。

敘事母題，層累制造

大家當年有沒有看過被痛罵的《流星花園2》？卡司和大S版一樣，但道明寺失憶居然愛上了別人。康康，一旦脫離了原作的經(jīng)典敘事就翻車了。

《流星花園》的灰姑娘模式相當?shù)湫停号魇芘按獏⒓幽撤N社交活動與男主有交集—兩人經(jīng)過重重波折后幸福地生活在一起。當然，為了適應(yīng)時代發(fā)展，它對“辛德瑞拉”模式進行了有機重構(gòu)。

灰姑娘不再是單獨一人，她有女伴。大S版《流星花園》，李真和小優(yōu)本是杉菜閨蜜，李真后來成了杉菜情敵，而小優(yōu)則成為“簡化版”灰姑娘與美作戀愛。以如今的視角看，《流星花園》不僅有主CP還有副CP，閨蜜和情敵的身份還可轉(zhuǎn)換，極大地豐富了劇情脈絡(luò)

泰版《流星花園》有Hana作為“復(fù)仇者”的角色，她接近Gorya（杉菜）的目的是為了報復(fù)道明寺。因為小時候被道明寺嫌棄丑，后來整容變成心機女誓要得到道明寺?！罢輾w來，戰(zhàn)火重燃”的設(shè)定，非常符合泰劇套路。

灰姑娘的故事里，王子并沒有強勢母親阻撓，而在《流星花園》中道明寺母親的角色往往比情敵更難應(yīng)付。這一對立關(guān)系，本身就是婆媳劇的魅力之源，加在偶像劇里也非常精彩?！澳阋嗌馘X都可以，只要離開我兒子”類似戲碼，上演無數(shù)次依舊有其戲劇張力。

最隱蔽的角色設(shè)置，應(yīng)該是藤堂靜、道明莊這樣的“施予者”，承擔著類似仙女教母式的點化功能。仙女教母變出南瓜車讓辛德瑞拉參加宴會，《流星花園》里的藤堂靜也幫助杉菜華麗變身。菩薩式的角色，不僅可以喚醒女主的自我意識，還可以用來為女性主義張本。泰版《流星花園》里的Mira，直接告訴Gorya：“記住沒有什么是你不配的?！?/span>

同時，花澤類作為“假白馬王子”也增加了戀情的可看性。杉菜一般先傾心花澤類，再轉(zhuǎn)向道明寺深沉熾熱的愛?！读餍腔▓@》的假白馬王子，等同于如今偶像劇用濫了的“深情男二”，哪哪都好就是得不到女主的愛。

依托于灰姑娘，但設(shè)定架構(gòu)更為豐富多元，可以因時制宜往里加塞全新元素。《流星花園》的敘事母題不說是完美的，但也絕對是有生命力的。它不斷被翻拍，每次都有水花就證明了這個判斷。劇中世界被一次次重塑，不可避免地帶著受眾自身所處時代的特征。既是一種顧頡剛式的“層累的構(gòu)造”，也是一種與時俱進的迭代刷新。

在《接受美學和接受理論》中，H·R·姚斯指出：“一部文學作品，并不是一個自身獨立，向每一時代的每一讀者均提供同樣觀點的客體。她不是一尊紀念碑，形而上學地展示其超越時代的本質(zhì)。她更多的像一部管弦樂譜，在其演奏中不斷獲得讀者的新反響，使文本從詞的物質(zhì)形態(tài)中解放出來，成為一種當代的存在?！?/span>

如此，一代人有一代人之杉菜，《流星花園》20年的長盛不衰并不奇怪。硬糖君就是好奇：再過十年，沈月版《流星花園》會不會像當年的《一起來看流星雨》一樣，成為那代人眼中的偶像經(jīng)典。畢竟，誰的童年沒有一個灰姑娘呢。