你應該明白，思考的重要性！無論是工作還是生活，思考能力都是必不可少的。思考能力往往會影響一個人的其他能力，也很有可能會決定一個人的人生高度。 而今天我們提到的這本書，就是一本專注于“思考方法”的書，這種方法能夠幫你看透事物的本質(zhì)，并高效地解決復雜問題，讓你成為只需半秒就看透事物本質(zhì)的人！送給想讓人生成為指數(shù)級增長的你——《直擊本質(zhì)》  《直擊本質(zhì)》 只有思考思考的方法，才能收獲指數(shù)級成長的人生。 這本書一共講了四種非常重要的思考方法，分別是本質(zhì)思考、遷移思考、升維思考以及逆向思考。 讓我們進入今天的內(nèi)容！ 一、本質(zhì)思考：看透本質(zhì)，自然會有不一樣的人生到底什么是本質(zhì)？我們究竟要透過現(xiàn)象看到什么？似乎還從未有人將它剝繭抽絲地說明白過。其實，這是本質(zhì)思考首先要解決的問題。 1，直擊本質(zhì)·看透三個本質(zhì)，可抵十年奮斗 所謂本質(zhì)，說的正是這三件事：事物的根本屬性、問題的根源和現(xiàn)象背后的底層邏輯。  本質(zhì)思考的三件事  本質(zhì)思考的三個關(guān)鍵 事物的根本屬性 這是一眼看透本質(zhì)的人都有超強的概念能力，當我們學一樣東西、理解一個事物、論述一個理論、解決一個問題、判斷一個趨勢的時候，都得先從思考事物的根本屬性入手。 怎樣才能知道你是否已了解了事物的根本屬性呢？ 當你能夠做到以下三件事中的任何一件時，你就了解了。
清晰的定義：是要明確事物內(nèi)涵的邏輯方法，具體來說，定義是揭示概念所反映對象的特點或本質(zhì)的一種邏輯方法。 準確的簡單類比：如果我們能對一個事物做出準確的簡單類比，比如說出了“談判就是找交集”，將“談判”與“找交集”做出了準確的類比，那一定是了解了“談判”的根本屬性。 精妙的比方：能夠打出精妙的比方就意味著，我們能將一個抽象事物的根本屬性與生活、工作中常見事物的根本屬性畫上等號。  問題的根源 很多痛苦和失敗的產(chǎn)生，皆因沒能洞察事物的本質(zhì)，只有找到問題的根源，我們才能真正有效地解決問題。
可以說，沒有了對于問題根源的探究與思考，我們就無法對事物的發(fā)展做出準確預測。 現(xiàn)象背后的底層邏輯 你追求的是方法，高手思考的是邏輯，可以說，我們看到的、聽到的世界雖然紛繁復雜、變化萬千，但其背后常常有著如同“看不見的手”一般的“道理”或“邏輯”在指揮著、主導著，而這些“看不見的手”就是“底層邏輯”。 換句話說，底層邏輯就是萬千“術(shù)”后的那個“道”，也是萬千現(xiàn)象背后的那個底層規(guī)律。 “底層邏輯”主要有四個方面的特點。 第一，抽象。越抽象的就越在底層。 第二，簡潔。“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”，“大道至簡”說的正是事物的基本原理、方法和規(guī)律往往都是極其簡潔的。 第三，動力來源。底層邏輯是各種現(xiàn)象出現(xiàn)的動力來源。 第四，通用性。底層邏輯針對的不是某個特定問題，而是某一類問題或現(xiàn)象，有時甚至能被運用在萬事萬物之上。 二、思維黑箱·高手是如何看透三個本質(zhì)的1，如何看透本質(zhì)；溯因推理法 溯因推理法簡單來說，就是八個字：大膽假設，小心求證！
由此可見，本質(zhì)思考的方法也就是這八個字：大膽假設，小心求證。
那么，究竟該怎樣假設？又該如何求證呢？
 還是那句話，我們不怕痛，只怕痛得沒有意義。我保證接下來將會是一個非常有意義的痛苦的過程。 大膽假設作出假設的方法 思考事物根本屬性的兩種假設法：
例如“什么是愛情”這個問題。美國著名心理學家羅伯特·斯滕伯格是這樣思考的： 他提出了愛情三角理論，即愛情是激情、親密和承諾的結(jié)合。其中，激情是愛情中的性欲成分，指情緒上的著迷；親密指在愛情關(guān)系中的溫暖體驗；承諾指對維持關(guān)系的決定。 這正是基于他對愛情、親情、友情三者不同之處與相似之處進行的比較，于是，愛情就被分為了七種類型。 整個思考過程正是運用了求同求異法  愛情三角理論 運用求同求異法就能洞悉事物的根本屬性嗎？
 屬就是這個事物與其他同類事物的相似之處。種差就是這個事物與其他事物的不同之處。
顧名思義，就是先進行歸納，再進行抽象和概括的推理方法。 歸納是一種從個別到一般的推理方法。 比如，科學家發(fā)現(xiàn)金、銀、銅、鐵、錫能導電，于是，就推理出一切金屬都導電的結(jié)論。這就是歸納推理。 抽象是指從眾多事物中抽取出共同的、本質(zhì)性特征的思考過程。 比如，物理學會將我們平時看到的各種現(xiàn)象通過數(shù)學的方法進行抽象，變成一個個的物理學定律和公式，如，杠桿原理、萬有引力定律和能量守恒定律等。這就是抽象法。 所以，歸納是從個別到一般的思考過程，但得出的結(jié)論可能是具象的，所以還需要抽象這一思考過程。  然而，一個再好用的方法也會有它的局限。比如，對于歸納，就要注意以下兩種可能的謬誤。
樣本偏差：“幸存者偏差”就是典型的樣本偏差。 思考問題根源的四種假設法
它代表了五種假設問題根源的方法：求同法、求異法、求同求異法、共變法和剩余法。 （1）求同法 例如去思考彩虹產(chǎn)生的根源，雨過天晴后見到彩虹，瀑布旁會出現(xiàn)彩虹，甚至會出現(xiàn)在清晨一株草的露珠上。都是因為穿過水珠的光線形成，而這正是這三種場景的共同之處。這就是“求同法”。 （2）求異法 例如我想弄清為什么我夜間時而入睡很難，時而有很快入眠，通過每天對自己日常的記錄對比發(fā)現(xiàn)，多數(shù)事情一樣，而有一個不同，有時，我會在晚上睡覺前看電視劇或電影；有時，我會在晚上入睡前看書或做瑜伽。而前者就會使我入睡困難，后者則反之。這就是“求異法”。 （3）求同求異法 例如一個醫(yī)療隊為了了解地方性甲狀腺腫大的原因，到很多有這種病的地方巡回調(diào)查，發(fā)現(xiàn)那里地理環(huán)境、經(jīng)濟水平都各不相同，但居民食物和飲用的水中缺碘這點相同。之后他們又去了這種病不流行的地方調(diào)查，發(fā)展那里地理環(huán)境和經(jīng)濟水平也各不相同，但有一點是相同的，即居民經(jīng)常食用的食物和飲用的水中不缺碘。 綜合以上調(diào)查情況，醫(yī)療隊認為，缺碘是甲狀腺腫大的原因。后來，他們對甲狀腺腫大的病人進行補碘治療，果然療效甚佳。 上述用到的方法正是求同求異法。 （4）共變法
比如，氣溫上升了，放置在器皿中的水銀體積就膨脹了；氣溫下降了，水銀體積就縮小了。這就提醒我們：氣溫與水銀體積之間可能存在因果關(guān)系。 需要注意的是，不能只憑簡單觀察來確定共變的因果關(guān)系。有時兩種現(xiàn)象共變，但實際上并無因果聯(lián)系，可能兩者都是另一個現(xiàn)象引起的結(jié)果，如閃電與雷鳴。所以，我們只能這樣說，這種共變是在提醒我們：它們兩者之間可能存在因果關(guān)系。但我們卻不能說，因為共變關(guān)系的存在，所以它們兩者之間一定是因果關(guān)系。 （5）剩余法 例如天文學家發(fā)現(xiàn)天王星的運行軌道，和按照已知行星的引力計算出來的，它應該運行的軌道并不相同——發(fā)生了幾個方面的偏離。 經(jīng)過觀察分析，發(fā)現(xiàn)是由已知的其他幾顆行星的引力所引起的，而有一個方面的偏離原因不明。 這時天文學家就考慮到：既然天王星運行軌道的各種偏離都是由行星的引力所引起的，現(xiàn)在又已知其中幾個方面的偏離是由另外幾顆行星的引力所引起的，那么剩下的一處偏離必然是由一個未知行星的引力所引起的。 后來，天文學家和數(shù)學家據(jù)此推算出了這個未知行星的位置。1846年，他們按照這個推算的位置進行觀察，果然發(fā)現(xiàn)了一顆新的行星——海王星。 這就是剩余法。 一般來說，剩余法只能用于研究復合現(xiàn)象的原因。
導致問題出現(xiàn)的原因往往是一個因果鏈：A導致了B的發(fā)生，B導致了C的發(fā)生，C導致了D的發(fā)生，D又導致了E的發(fā)生。所以，在看到E時，如果我們只追問到D這一層，就是沒有找到問題的根源所在。  5Why提問法的關(guān)鍵點在于要避開主觀假設，從結(jié)果開始，沿著因果關(guān)系的鏈條，直至找出原有問題發(fā)生的根本原因。
金字塔原理有三大規(guī)則。
如果用金字塔原理，也就是結(jié)構(gòu)性分析法來思考問題的根源，就會出現(xiàn)下面這張圖。  分析問題根源的金字塔結(jié)構(gòu) 從縱向來看，最頂端的是需要分析出的問題的根源，下一層是這個問題所有可能的原因，再下一層是支持這些不同原因的各個子原因。 從橫向來看，每一層原因都需具有相同的特征，按照一定的邏輯順序排列，且最好能夠符合MECE法則。
 MECE法則 如何用結(jié)構(gòu)性分析法尋找問題的根源 在理解了金字塔原理的三個核心要求之后，我們就來看看如何用結(jié)構(gòu)性分析法尋找問題的根源。 假如最近一段時間，你有一項工作沒能做好，這時你想知道原因是什么，就可以用以下框架對問題的原因進行結(jié)構(gòu)性分析。 對“工作沒做好”這一問題根源的結(jié)構(gòu)性分析 再比如，之前有段時間我常常早醒，于是我就用這個結(jié)構(gòu)性分析法做了如下思考： “早醒”這一問題根源的結(jié)構(gòu)性分析
系統(tǒng)的三個特征：
以學校這個系統(tǒng)為例，在學校中，有老師、學生、教室、操場，這些元素就是系統(tǒng)的組成部分。
在學校這個系統(tǒng)中，老師與老師、老師與學生、學生與學生之間還有著一定的關(guān)系，這些關(guān)系可以是上下級或平級的關(guān)系，也可以是規(guī)則和物理定律。
學校這個系統(tǒng)中，系統(tǒng)存在的目的是教育學生。但實際上，有的系統(tǒng)的功能往往不明顯，有時候表面上是這個功能，實際上可能是另外一個功能。 理解系統(tǒng)的三個關(guān)鍵
存量是存儲量、數(shù)量或物料、信息在一段時間內(nèi)的積累量。可以是人口的數(shù)量、書店里的書、銀行里的錢，也可以是非物質(zhì)的，比如你的自信心、你的愛心、你對未來的希望等。 流量則是一段時間內(nèi)改變的狀況。比如，浴缸里流進或流出的水量、出生或死亡的人數(shù)、買入或賣出的數(shù)量、存入或取出的金額等。
比如，甲乙發(fā)生了爭執(zhí)，甲推了乙一下，乙就又推了甲一下；前者很是惱怒，于是就給了后者一拳，后者不甘示弱，就又給了前者一巴掌；前者更加憤怒，狠狠地踢了后者一腳，后者就又給了前者一腳。就這樣，打架逐漸升級，甲乙從互相推搡變成了拳打腳踢。這就是回路。 回路有兩種，一種是叫增強回路。它的特點是，要么讓事態(tài)向著越來越好的方向發(fā)展，要么向著越來越糟的方向發(fā)展。要么是指數(shù)型增長，要么是加速崩潰。 還有一種回路，叫調(diào)節(jié)回路。調(diào)節(jié)回路的趨勢正好與增強回路相反，增強回路是越強則越強、越弱則越弱；調(diào)節(jié)回路是強則調(diào)回來，弱也能調(diào)回來。
這個方法就是畫圖，畫出系統(tǒng)循環(huán)圖。然后從圖中找到問題的根源，并找到問題的根本解。 先來說說畫圖的規(guī)則。 A.兩個元素間的關(guān)系是因果關(guān)系。一共有兩種因果關(guān)系：正向的因果關(guān)系（S）和反向的因果關(guān)系（O）。 B.當這些因果關(guān)系形成閉環(huán)的時候，就形成了我們剛才所說的“回路”。回路一共有兩種：一種是增強回路，一種是調(diào)節(jié)回路。 C.當一個回路中有偶數(shù)個（零也算）反向的因果關(guān)系（O）時，這個回路就是增強回路；當一個回路中有奇數(shù)個反向的因果關(guān)系（O）時，這個回路就是調(diào)節(jié)回路。 D.所有連續(xù)的閉合回路，要么是增強回路，要么是調(diào)節(jié)回路，沒有第三種。 例如，畫一個資本投資的回路。 一個增強回路的例子 例如，畫一個草原上兔子與狼的生態(tài)系統(tǒng)。 一個調(diào)節(jié)回路的例子 再例如，分析人為什么會有自信死結(jié)？ 自信死結(jié)
那么如何破解？ 第一種方法是，找到一個能夠重建自信的最小項目，然后去做。通過這一點小小的火苗，得到一些正向反饋，然后增加這個最小項目的難度，得到更多正向反饋，直至最終重建自信。 打開自信死結(jié)的一個方法 第二種方法是，深刻認識并激活自己的天賦才干。當真正激活了自己的天賦才干后，你就會找回久違了的自信，然后這種自信又會讓你在本職工作中取得更大的成就。 打開自信死結(jié)的另一個方法 有沒有想過有些人為何越忙越窮？ 這個問題乍一看似乎是個死局，但如果你有系統(tǒng)思考的習慣，你可能一眼就看出這個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)了。你很快就能找到這個問題發(fā)生的根源，并能找到問題的根本解。 為什么會越忙越窮 此外，有興趣的讀友可自行研究一下下圖內(nèi)容，查看自己是否理解了上述內(nèi)容！ 為什么企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模會達到增長的上限？到底是什么阻礙了企業(yè)的發(fā)展？ 找到現(xiàn)象背后底層邏輯的假設法 我們可以先歸納，再抽象，然后對現(xiàn)象背后的底層邏輯作出大膽的假設。 在使用先歸納后抽象法時，我們還需注意兩件事情。
小心求證若得不到證明，重新假設，再次求證 小心求證的三種方法
三個標準：
我的假設若是正確的，能夠通過實驗得到驗證。
對于我們自己作出的假設，我們也可以通過不斷舉反例的方法來進行驗證；如果用一兩個反例就能讓假設失效，那么這個假設肯定就是站不住腳的。 邏輯上可能出現(xiàn)的各種謬誤
第一類：基本謬誤；
指人會下意識地讓自己的想法向大多數(shù)人的想法靠攏。
服從權(quán)威意味著聽信權(quán)威對于事物根本屬性、問題根源或底層邏輯的斷言，而自己不去加以判斷，也不去進行驗證。
在進行本質(zhì)思考的時候，我們常會用到歸納推理。但是，由于我們并沒有獲得所有的樣本，所以我們必須特別小心，在歸納時要避免過度概括、以偏概全。 第二類：對問題根源作出假設時可能出現(xiàn)的謬誤；
例如下暴雨的時候，我們都是先看見閃電，再聽到打雷。于是可能就有人說，因為出現(xiàn)了閃電所以才會打雷。真的是這樣嗎？
例如，打開水龍頭，水就從水管里流了出來；擰上水龍頭，水就停了。于是，有人認為，“打開水龍頭”就是有水與沒水的根本原因。但這并不正確，因為它過度簡化了因果關(guān)系。
均值回歸”的意思是，在一系列的運氣事件中，偏離平均值的異常出色或糟糕的表現(xiàn)（高分或低分）、極端事件等發(fā)生后，緊接著會出現(xiàn)普通表現(xiàn)或者不太極端的事件。
不論何時何地，人們都愿意去相信那些符合他們當下認知的因果解釋，即使這些解釋與所得數(shù)據(jù)并不吻合。這是思考問題極度主觀化的表現(xiàn)——既沒作認真假設，也沒進行小心求證。 本質(zhì)思考的必要條件沒有了輔助線，有些題目就會無解 要掌握正確的思考方法，我們還需要擁有以下必備條件。
最后要說的是： 古語有云：臺上一分鐘，臺下十年功。 如何才能做到半秒看透問題的本質(zhì)？其實，要練就這樣的能力絕非一日之功，它需要我們不斷地練習。只有這樣，我們才能真正擁有“半秒看透本質(zhì)”的能力。 |
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