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天之體數四，而用者三，不用者一也；地之體數四，而用者三，不用者一也。 自下而上，乾初變為巽，再變為離，三變為兌。巽為乾之第一變，乃去巽不用而歸于坤。以坤三爻之變，自下而上則為震坎艮，震為坤之第一變，乃去震不用而附于乾。故說天之體數四，而用者三，不用者一也；地之體數四，而用者三，不用者一也。 震附于天，乾兌離震為天四卦，為天之辰。天之體數四，而以日月星為用，以天辰不見，子丑寅卯等時辰，則無法看到，故說天辰不見。如一點鐘、二點鐘，并不能看見，點是什么樣子，所以不用者其一也。巽歸于地，為地之石。地之體數四，而以水火土為用，以地之石不能生物，所以地石不用，故說不用者一也。至于為何四用其三，而其一不用，古人則以為乃天理之自然。如一年四季之生物，春生、夏長、秋成，而冬不能生，所以冬則不用；四方產物用東、西、南，而北則荒冥冷酷不用；四面觀物則見前、左、右，后則背而不見。用三，也有象征天地人三才之意。 天以剛為德，故柔者不見；地以柔為體，故剛者不生。這是因為震之陽少陰多，巽之陰少陽多，震一陽二陰，巽一陰二陽，所以天不用震，地不用巽，亦即所謂不用“一”者之故。更深一層來想，以剛為德者，柔者雖不見，但應知“亢龍有悔”；地以柔為體，亦應知“坤至柔而動剛，至靜而德方”的道理。故所謂剛者不生，柔者不見，即隱而不用，不可即以為無有而不存在者。 #天樞001##中國傳統文化##國學#  |
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