| 在胡希恕馮世綸六經八綱辯證思想體系里，少陰病屬于表陰證，也即病位在表的陰性證，認為其脈象與太陽病相對，脈微細且一定是浮脈。這一點值得質疑。理由如下。在傷寒論中，太陽病，脈浮頭項強痛而惡寒。按照胡希恕辯證思想，太陽病脈浮，是由于人體感邪后大量津液短時間充斥體表而發生的陽性病證反應。比較合乎邏輯的是，少陰病，必然不會有大量津液短時間內充斥體表，其陰性病證反應只能達到脈微細的狀態。津液欲達表而不能的傾向，使得患者但欲寐。其脈趨向于浮，卻因陰性反應而介于浮沉之間。陽明病脈象呈現浮脈，太陰病脈象呈現沉脈。既然里證的陰陽性脈象反應各有不同，為何表證的陰陽性反應就一定呈現浮脈?況且在傷寒論中太陽病脈象是浮脈，是有明確的條文支持的，而少陰病脈象只提到脈微細，并未提及是浮脈的微細。綜上所述，關于少陰病的脈象一定是浮脈這一論斷，值得質疑商討。 |
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