懷古詩詞是中國古典詩詞重要組成部分。“懷古”是指登臨游覽古跡，觸景生情而抒發(fā)感慨。方虛谷云：“懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而已。”懷古詩詞多是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)的詩詞。詩詞創(chuàng)作的終極目的都是抒發(fā)情感，懷古詩詞在抒發(fā)情感的趨向性上也表現(xiàn)了相對(duì)的統(tǒng)一，一般可分為三類：一是寄托個(gè)人境遇；二是借古諷今，憂國傷時(shí)；三是感慨人世無常。懷古詩詞常常觸及讀者心靈的最深處，具有很高的鑒賞價(jià)值。
1.《登鹿門山》
【唐】孟浩然
清曉因興來，乘流越江峴。
沙禽近方識(shí)，浦樹遙莫辨。
漸至鹿門山，山明翠微淺。
巖潭多屈曲，舟楫屢回轉(zhuǎn)。
昔聞龐德公，采藥遂不返。
金澗餌芝術(shù)，石床臥苔蘚。
紛吾感耆舊，結(jié)攬事攀踐。
隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)。
白云何時(shí)去，丹桂空偃蹇。
探討意未窮，回艇夕陽晚。
《登鹿門山》是唐代詩人孟浩然創(chuàng)作的一首五言古詩。這首詩先寫乘船赴鹿門山沿途所見，再寫登山后遙想龐德公當(dāng)年的行蹤，緬懷他的高風(fēng)亮節(jié)，表現(xiàn)了詩人早年對(duì)故鄉(xiāng)前輩隱士高人的欽羨之情。全篇從清晨寫到日暮，景物隨著時(shí)間的推移和游程的轉(zhuǎn)換而變化。詩人運(yùn)筆灑脫自然，或駢或散，狀山水景色生動(dòng)逼真，傳達(dá)出一種寧靜淡遠(yuǎn)的韻致。
明·李夢(mèng)陽：“思致郁密。”
2.《登金陵鳳凰臺(tái)》
【唐】李白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。
《登金陵鳳凰臺(tái)》是唐代大詩人李白登金陵鳳凰臺(tái)時(shí)創(chuàng)作的一首懷古抒情詩。全詩八句五十六字，以登臨鳳凰臺(tái)時(shí)的所見所感而起興唱嘆，把天荒地老的歷史變遷與悠遠(yuǎn)飄忽的傳說故事結(jié)合起來言志抒情，用以表達(dá)深沉的歷史感慨與清醒的現(xiàn)實(shí)思索。此詩氣韻高古，格調(diào)悠遠(yuǎn)，體現(xiàn)了李白詩歌以氣奪人的藝術(shù)特色。
《歸田詩話》：崔顥題黃鶴樓，太白過之不更作。時(shí)人有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”之譏。及登鳳凰臺(tái)作詩，可謂十倍曹丕矣。蓋顥結(jié)句云：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”而太白結(jié)句云：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。”愛君憂國之意，遠(yuǎn)過鄉(xiāng)關(guān)之念。善占地步矣！
3.《夜泊牛渚懷古》
【唐】李白
牛渚西江夜，青天無片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
《夜泊牛渚懷古》是唐代大詩人李白的詩作。此詩敘寫詩人望月懷古，抒發(fā)不遇知音之傷感。首聯(lián)開門見山點(diǎn)明“牛渚夜泊”及其夜景；頷聯(lián)由望月過渡到懷古；頸聯(lián)是由懷古回到現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)不遇知音的深沉感慨；末聯(lián)宕開寫景，想象明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。全詩結(jié)構(gòu)層次分明，波瀾起伏，意象瑰麗，寫景清新雋永而不粉飾，抒情豪爽豁達(dá)而不忸怩作態(tài)，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格宏偉。
《帶經(jīng)堂詩話》：或問“不著一字、盡得風(fēng)流”之說，答曰：太白詩“牛渚西江夜……”，詩至此，色相俱空，正如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。
4.《月夜金陵懷古》
【唐】李白
蒼蒼金陵月，空懸帝王州。
天文列宿在，霸業(yè)大江流。
綠水絕馳道，青松摧古丘。
臺(tái)傾鳷鵲觀，宮沒鳳凰樓。
別殿悲清暑，芳園罷樂游。
一聞歌玉樹，蕭瑟后庭秋。
《月夜金陵懷古》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的一首五言古詩。詩人來到金陵，想到金陵是東晉、東吳、宋、齊、梁、陳六代的故都，曾有過繁榮的景象。而今，六代豪華，空留陳跡，詩人到此抒發(fā)思古之幽情，于是寫下了此詩。月光照著南京，詩人不禁悲從中來。星星還是那幾顆星星，而金陵的王氣卻像東流水一樣一去不復(fù)返了。路之盡頭是浩淼的湖水，古墓上的蒼松翠柏老態(tài)龍鐘；昔日那么繁華的鳷鵲觀、鳳凰樓、清暑殿和樂游苑，也都荒廢殘破，少有人來。蕭瑟的秋風(fēng)中，還可以聽到陳后主所作的《玉樹后庭花》。
繁華不再，霸業(yè)東流，豈不痛哉！
5.《蜀相》
【唐】杜甫
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
《蜀相》是唐代大詩人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首懷古詩。此詩借游覽古跡，表達(dá)了詩人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國的稱頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時(shí)艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這首七律章法曲折宛轉(zhuǎn)，自然緊湊。前兩聯(lián)記行寫景，灑灑脫脫；后兩聯(lián)議事論人，忽變沉郁。全篇由景到人，由尋找、瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟。全詩所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，沉郁頓挫，具有震撼人心的巨大力量。
《唐詩快》：?jiǎn)韬簦≡娭腥酥链耍嫘攀ト恕芭d、觀，群、怨”之言不妄。
6.《詠懷古跡五首》
【唐】杜甫
其一
支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間。
三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主終無賴，詞客哀時(shí)且未還。
庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動(dòng)江關(guān)。
其二
搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。
江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。
其三
群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
其四
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。
武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。
其五
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。
《詠懷古跡五首》是唐代大詩人杜甫于唐代宗大歷元年在夔州寫成的組詩。這五首詩分別吟詠了庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人在長(zhǎng)江三峽一帶留下的古跡，贊頌了五位歷史人物的文章學(xué)問、心性品德、偉績(jī)功勛，并對(duì)這些歷史人物凄涼的身世、壯志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了作者自己仕途失意、顛沛流離的身世之感，抒發(fā)了自身的理想、感慨和悲哀。全詩語言凝練，氣勢(shì)渾厚，意境深遠(yuǎn)。
清代冒春榮《葚原詩說》：“讀《秋興八首》《詠懷古跡》《諸將五首》，不廢議論，不棄藻績(jī)，籠蓋宇宙，鏗戛鈞韶，而縱橫出沒中，復(fù)含蘊(yùn)藉微遠(yuǎn)之致，目為大成，非虛語也。”
7.《蜀先主廟》
【唐】劉禹錫
天下英雄氣，千秋尚凜然。
勢(shì)分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。
得相能開國，生兒不象賢。
凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。
《蜀先主廟》是唐代詩人劉禹錫的作品。此詩意在贊美英雄，鄙薄庸碌，贊揚(yáng)了劉備的功業(yè)，慨嘆蜀漢事業(yè)后繼無人，總結(jié)蜀漢亡國的歷史教訓(xùn)。首聯(lián)寫先主廟堂威勢(shì)逼人，頷聯(lián)贊劉備的英雄業(yè)績(jī)，頸聯(lián)為劉備功業(yè)未成、嗣子不肖而嘆息，尾聯(lián)感嘆后主亡國。全詩措詞凝煉，對(duì)仗工整，風(fēng)格沉郁，前半寫功德，后半寫衰敗，以此垂戒當(dāng)世。
劉克莊《后村詩話》：劉夢(mèng)得五言如《蜀先主廟》云：“天地英雄氣，千秋尚凜然……”（七言如）《哭呂溫公》云：“遺草一函歸太史，旅墳三尺近要離。”《金陵懷古》云：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。”詩雄渾老蒼，沉著痛快，小家數(shù)不能及也。
8.《西塞山懷古》
【唐】劉禹錫
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
《西塞山懷古》是唐代詩人劉禹錫的作品，此詩懷古傷今。前四句，寫西晉滅吳的歷史故事，表現(xiàn)國家統(tǒng)一是歷史之必然，闡發(fā)了事物興廢決定于人的思想；后四句寫西塞山，點(diǎn)出它之所以聞名，是因?yàn)樵?jīng)是軍事要塞，而今山形依舊，可是人事全非，拓展了詩的主題。全詩敘說的內(nèi)容是歷史上的事實(shí)，狀摹的景色是眼前的實(shí)景，抒發(fā)的感嘆是詩人胸中的真情。詩人巧妙地把史、景、情完美地結(jié)合在一起，使得三者相映相襯，相長(zhǎng)相生，營造出一種蒼涼意境，給人以沉郁頓挫之感。
俞陛云評(píng)此詩：“余謂劉詩與崔顥《黃鶴樓》詩，異曲同工。崔詩從黃鶴仙人著想，前四句皆言仙人乘鶴事，一氣貫注；劉詩從西塞山鐵鎖橫江著想，前四句皆言王濬平吳事，亦一氣貫注，非但切定本題，且七律詩能前四句專詠一事，而勁氣直達(dá)者，在盛唐時(shí)，沈佺期《龍池篇》、李太白《鸚鵡篇》外，罕有能手。”
9.《題烏江亭》
【唐】杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
《題烏江亭》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩議論戰(zhàn)爭(zhēng)成敗之理，提出自己對(duì)歷史上已有結(jié)局戰(zhàn)爭(zhēng)的假設(shè)性推想。首句言勝敗乃兵家常事；次句批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度；三四句設(shè)想項(xiàng)羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。
司馬遷曾以史學(xué)家眼光批評(píng)項(xiàng)羽“天亡我，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟，杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)其必?cái)≈颍欢拍羷t是假想未然之機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)兵家須有遠(yuǎn)見卓識(shí)和不屈不撓的意志。
10.《臺(tái)城》
【唐】韋莊
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。
無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
《臺(tái)城》是唐代詩人韋莊創(chuàng)作的一首憑吊六朝古跡的詠史懷古詩。此詩通過描繪美麗的江南春景反襯古城已經(jīng)荒涼破敗的現(xiàn)實(shí)，營造出一種物是人非的落寞氣氛。首句寫金陵雨景，渲染氛圍；次句寫六朝往事如夢(mèng)，繁華的臺(tái)城早已破敗；三、四句表現(xiàn)風(fēng)景依舊，人世滄桑。詩人觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今，在草木無情的感慨中流露了濃重的感傷情緒。全詩兼用情景陪襯與情景反襯兩種手法，語言含蓄，感慨深沉，空靈蘊(yùn)藉，神完氣足，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
清代陸次云《五朝詩善鳴集》：多少臺(tái)城憑吊詩，總被“六朝如夢(mèng)”四字說盡。
11.《館娃宮懷古》
【唐】皮日休
艷骨已成蘭麝土，宮墻依舊壓層崖。
弩臺(tái)雨壞逢金鏃，香徑泥銷露玉釵。
硯沼只留溪鳥浴，屟廊空信野花埋。
姑蘇麋鹿真閑事，須為當(dāng)時(shí)一愴懷。
《館娃宮懷古》是唐代詩人皮日休創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩透過吳國館娃宮如今的破敗景象，極寫當(dāng)年的奢華生活，寄寓奢靡必亡之理，抒發(fā)了懷古之幽情及對(duì)世事之慨嘆。全詩寓情于景，托古諷今。
朱三錫《東巖草堂評(píng)訂唐詩鼓吹》：朱東巖曰：一起劈云：“艷骨已成蘭麝土，宮墻依舊壓層崖。”讀之真可為英雄下淚也。
12.《汴河懷古二首》
【唐】皮日休
其一
萬艘龍舸綠絲間，載到揚(yáng)州盡不還。
應(yīng)是天教開汴水，一千余里地?zé)o山。
其二
盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。
若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。
《汴河懷古二首》是唐代詩人皮日休的組詩作品。第一首詩描述了隋煬帝游覽揚(yáng)州的豪華船隊(duì)以及大運(yùn)河的地理環(huán)境，隱含了隋煬帝被部將所殺的歷史事實(shí)以及對(duì)唐王朝的警示。第二首詩從隋亡于大運(yùn)河這種論調(diào)說起，接著反面設(shè)難，批駁了修大運(yùn)河是亡國之舉的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，從歷史的角度對(duì)隋煬帝的是非功過進(jìn)行了評(píng)價(jià)。全詩立意新奇，議論精辟，不失為唐代懷古詩中的佳品。
朱寶瑩編《詩式》：“首句言因鑿此河，發(fā)丁滋怨，亦隋之足以取亡，翻起。次句言有此河水利可通，今日賴之，正承。三句開一筆，其意全在四句發(fā)之。”
13.《離亭燕·一帶江山如畫》
【宋】張昪
一帶江山如畫，風(fēng)物向秋瀟灑。
水浸碧天何處斷？霽色冷光相射。
蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍。
云際客帆高掛，煙外酒旗低亞。
多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。
悵望倚層樓，寒日無言西下。
《離亭燕·一帶江山如畫》是宋代詞人張昪的作品。此詞上片描寫金陵一帶的山水景色，前兩句寫全景，后兩句寫到具體景觀，為下文抒情埋下伏筆；下片一氣貫下，由純粹的景物描寫轉(zhuǎn)向帶有人事活動(dòng)的景物描寫，抒發(fā)懷古幽情。全詞借景抒情，情景交融，筆法冷峻，格調(diào)沉郁，豪氣內(nèi)藏，是宋詞由婉約向豪放轉(zhuǎn)變時(shí)期的過渡作品。
薛礪若：此詞于冷雋中寓悲涼之感。闋中如“霽色冷光相射”，“寒日無言西下”句，尤覺冷艷觸人心目，而語意無窮。
14.《桂枝香·金陵懷古》
【宋】王安石
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練，翠峰如簇。
歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。
千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。
六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。
至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。
《桂枝香·金陵懷古》是宋代文學(xué)家王安石的詞作。此詞通過對(duì)金陵景物的贊美和歷史興亡的感慨，寄托了作者對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的擔(dān)憂和對(duì)國家大事的關(guān)心。上闋寫登臨金陵故都之所見。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜陽”“酒旗”“西風(fēng)”“云淡”“鷺起”，依次勾勒水、陸、空的雄渾場(chǎng)面，境界蒼涼。下闋寫在金陵之所想。“念”字作轉(zhuǎn)折，今昔對(duì)比，時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)，表達(dá)出深沉的抑郁和沉重的嘆息。全詞情景交融，境界雄渾闊大，風(fēng)格沉郁悲壯，把壯麗的景色和歷史內(nèi)容和諧地融合在一起，自成一格，堪稱千古名篇。
宋代楊湜《古今詞話》：金陵懷古，諸公寄詞于《桂枝香》凡十三余首，獨(dú)介甫最為絕唱。東坡見之，不覺嘆息曰：“此老乃野狐精也。”
15.《念奴嬌·赤壁懷古》
【宋】蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。
胡仔《苕溪漁隱叢話》：東坡“大江東去”赤壁詞，語意高妙，真古今絕唱。
16.《臺(tái)城游·南國本瀟灑》
【宋】賀鑄
南國本瀟灑，六代浸豪奢。
臺(tái)城游冶，襞箋能賦屬宮娃。
云觀登臨清夏，璧月留連長(zhǎng)夜，吟醉送年華。
回首飛鴛瓦，卻羨井中蛙。
訪烏衣，成白社，不容車。
舊時(shí)王謝、堂前雙燕過誰家？
樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，檣影落寒沙。
商女篷窗罅，猶唱后庭花！
《臺(tái)城游·南國本瀟灑》為北宋賀鑄的一首金陵懷古詞。上片以景入詞，敘六朝舊事，述陳后主的荒淫無度、縱情歌舞、尋歡作樂，最終導(dǎo)致國破家亡，身敗名裂。下片寫尋訪遺跡，嘆時(shí)世變遷，一絲哀愁涌動(dòng)于心中。而當(dāng)世的當(dāng)權(quán)者仍不吸取教訓(xùn)，窮奢極欲，令作者捶胸頓足，痛心不已。作者空懷壯志，報(bào)國無門，只能做一名區(qū)區(qū)的武弁，他把吊古傷今之情融入歷史的反思和凄清冷寂的畫面之中，發(fā)人深省，又使人無限嘆惋。此詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰，對(duì)比強(qiáng)烈，引用典故借古諷今，有針砭時(shí)弊之效。全作辭情俱佳，在北宋同題詞作中，可與王安石《桂枝香·登臨送目》、周邦彥《西河·金陵懷古》鼎足而三。
俞陛云《宋詞選釋》評(píng)此詞曰：“節(jié)短而韻長(zhǎng)，調(diào)高而音凄，其雄恢才筆，可與放翁、稼軒爭(zhēng)驅(qū)奪槊矣。”
17.《西河·金陵懷古》
【宋】 周邦彥
佳麗地，南朝盛事誰記。
山圍故國繞清江，髻鬟對(duì)起。
怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際。
斷崖樹、猶倒倚，莫愁艇子曾系。
空馀舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘。
夜深月過女墻來，傷心東望淮水。
酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里。
燕子不知何世，入尋常、巷陌人家，
相對(duì)如說興亡，斜陽里。
《西河·金陵懷古》由北宋詞人周邦彥創(chuàng)作，是一首詠史之作。全詞三闋結(jié)構(gòu)：上闋起調(diào)至“風(fēng)檣遙度天際”，寫金陵勝境；中闋由“斷崖樹”至“傷心東望淮水”，寫金陵古跡并發(fā)出憑吊；下闋由“酒旗戲鼓甚至處市”至末，寫目前景物及千古興亡之思。這首詞藝術(shù)技巧很高，全詞化用劉禹錫詠金陵之《石頭城》和《烏衣巷》兩首詩，但又渾然天成。它沒有正面觸及重大歷史事件，而是通過景物描寫作今昔對(duì)比，形象地抒發(fā)作者的滄桑之感，寓悲壯情懷于空曠境界之中，是懷古詞中別具匠心的佳作之一，歷來評(píng)價(jià)很高。
《聯(lián)云韶集》：“此詞純用唐人成句融化入律，氣韻沉雄，蒼涼悲壯，直是壓遍古今。金陵懷古詞古今不可勝數(shù)，要當(dāng)以美成此詞為絕唱。”
18.《永遇樂·京口北固亭懷古》
【宋】辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？
《永遇樂·京口北固亭懷古》是宋代詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫出這首詞的。上片贊揚(yáng)了在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)和率軍北伐氣吞胡虜?shù)?/span>劉裕，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國立功。下片借諷刺劉義隆來表明自己堅(jiān)決主張抗金但反對(duì)冒進(jìn)誤國的立場(chǎng)和態(tài)度。全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強(qiáng)了作品的說服力和意境美。
明代楊慎《詞品》：稼軒詞中第一。發(fā)端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不得遏。廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲。謂此詞用人名多者，當(dāng)是不解詞味。辛詞當(dāng)以“京口北固亭懷古”《永遇樂》為第一。
19.《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》
【宋】辛棄疾
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。
不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。
生子當(dāng)如孫仲謀。
《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》是宋代詞人辛棄疾的作品。此詞通過對(duì)古代英雄人物的歌頌，表達(dá)了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收復(fù)舊山河，為國效力的壯烈情懷，飽含著濃濃的愛國思想，但也流露出作者報(bào)國無門的無限感慨，蘊(yùn)含著對(duì)茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的憤懣之情。全詞寫景、抒情、議論密切結(jié)合；融化古人語言入詞，活用典故成語；通篇三問三答，層次分明，互相呼應(yīng)；即景抒情，借古諷今；風(fēng)格明快，氣魄闊大，情調(diào)樂觀昂揚(yáng)。
清人陳廷焯《云韶集》卷五：“氣魄雄大，虎視千古。東坡詞，極名士之雅，賈選慈，極英雄之氣。千古并稱，而稼軒更勝。”
20.《岳鄂王墓》
【宋】趙孟頫
鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危。
南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。
《岳鄂王墓》是宋元之際詩人趙孟頫創(chuàng)作的七言律詩，為一首懷古之作。這首詩以描寫岳飛墓景色入筆，表達(dá)了作者對(duì)抗金英雄被害屈死的嘆息和哀悼，譴責(zé)南宋君臣茍安誤國，流露了深沉的故國之思。首聯(lián)入題，寫景抒情，反映了詩人凄苦蒼涼的心緒。頷聯(lián)兩句直斥宋高宗違背古訓(xùn)，本末倒置，是非混淆，置中原百萬百姓生死于不顧。頸聯(lián)感嘆岳飛被害、南宋頹勢(shì)難挽；天下中分，偏安一隅的局面也不能支撐下去。尾聯(lián)與入題呼應(yīng)，囑人囑已，“莫向西湖歌此曲”，否則必會(huì)引得湖光山色、天地萬物同悲不已。
陶宗儀《南村輟耕錄》：“岳王墓詩，不下數(shù)百篇。其膾炙人口者，莫如趙魏公作。”
21.《蟾宮曲·長(zhǎng)沙懷古》
【元】盧摯
朝瀛洲暮艤湖濱，向衡麓尋詩，湘水尋春。
澤國紉蘭，汀洲搴若，誰為招魂？
空目斷蒼梧暮云，黯黃陵寶瑟凝塵。
世態(tài)紛紛，千古長(zhǎng)沙，幾度詞臣！
《蟾宮曲·長(zhǎng)沙懷古》是元代曲作家盧摯創(chuàng)作的一首散曲。這首曲子以作者自己失落開篇，繼之以“尋詩”、“尋春”的消解，最后聯(lián)想到古代與自己同樣遭遇的文人，并引以為同調(diào)，抒寫了自己滿腹的惆悵和落寞。這首散曲雖名為懷古，實(shí)為傷今。它把作者自己的身世感興同對(duì)古人古事的追思憑吊巧妙地結(jié)合起來，既表達(dá)了對(duì)古人的深情仰慕，又抒發(fā)了自身被外放的失意之情，格調(diào)深沉悲涼，具有強(qiáng)烈的感情。
任犀然《元曲三百首》：“此曲筆力蒼勁，情感悲涼，凄凄兩問意蘊(yùn)豐盈，讓人咀嚼不盡。”
22.《山坡羊·驪山懷古》
【元】張養(yǎng)浩
驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？
只見草蕭疏，水縈紆。
至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚。
贏，都變做了土；輸，都變做了土。
《山坡羊·驪山懷古》是元曲作家張養(yǎng)浩的散曲作品。開頭三句“驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？”回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當(dāng)時(shí)的歌臺(tái)舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在，詩人用“今何處”一個(gè)問句，強(qiáng)調(diào)了對(duì)從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，并自然而然地引出了下文“只見草蕭疏，水縈紆。”再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回地流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。六七句諷刺后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)，結(jié)尾兩句顯示了一位封建文人對(duì)歷史興亡的大徹大悟。此曲揭示封建統(tǒng)治者因荒淫奢侈和爭(zhēng)權(quán)奪位而導(dǎo)致滅亡的歷史教訓(xùn)。觸目傷懷，引史為證，感情痛切，風(fēng)格沉郁，抒發(fā)了世事無常、徒增悲嘆的感嘆。
鄧元煊：“觸景傷懷，感情痛切，風(fēng)格沉郁。以史為證，用言簡(jiǎn)意賅的警句收尾，發(fā)人深省。”
23.《山坡羊·潼關(guān)懷古》
【元】張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦！
《山坡羊·潼關(guān)懷古》是元曲作家張養(yǎng)浩的散曲作品。此曲撫今追昔，由歷代王朝的興衰引到人民百姓的苦難，一針見血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治與人民的對(duì)立，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的思索和對(duì)人民的同情。全曲采用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發(fā)議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結(jié)合，具有強(qiáng)烈的感染力，字里行間中充滿著歷史的滄桑感和時(shí)代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉郁風(fēng)格。
曾永義《黑暗時(shí)代的自由頌——元人散曲》：“潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，為兵家必爭(zhēng)之地，關(guān)系著歷代的興亡。首二句以如聚的峰巒和如怒的波濤來作為潼關(guān)“山河表里”的實(shí)寫，虛實(shí)相映，開展之中，自見綿密。以下作者以光風(fēng)齋月的性情，從悲天憫人的襟抱著眼，所以感人深邃。”
24.《人月圓·吳門懷古》
【元】張可久
山藏白虎云藏寺，池上老梅枝。
洞庭歸興，香柑紅樹，鱸鲙銀絲。
白家池館，吳宮花草，可似當(dāng)時(shí)。
最憐人處，啼烏夜月，猶怨西施。
此曲分為兩個(gè)部分，前五句為第一部分，主要描寫蘇州的名勝古跡，特產(chǎn)風(fēng)物；后六句為第二部分，主要是懷古抒情 。該曲連續(xù)暗用三個(gè)典故，既切合懷古之題，又寫出了洞庭之美，表達(dá)了欲要?dú)w隱的思想。觸景生情，睹物思人，作者巧妙地將景物、人物與思想感情融為一體。
國慶波《古典詩詞曲閱讀與鑒賞》：“曲中所寫人物雖多，但主次分明，感情豐富，又寓情于景，是一首情景俱佳的曲作。”
25.《賣花聲·懷古》
【元】張可久
阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，
隋堤古柳纜龍舟。
不堪回首，東風(fēng)還又，野花開暮春時(shí)候。
美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，
將軍空老玉門關(guān)。
傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長(zhǎng)嘆。
《賣花聲·懷古》是元代散曲家張可久創(chuàng)作的組曲，共二首。這兩首曲子詠史用典，寄托歷史興衰之感嘆，對(duì)勞苦大眾的歷史命運(yùn)給予深切的同情。兩曲都采用對(duì)比手法，前曲以凄清景象和繁華盛事對(duì)比，后曲以普通百姓和帝王將相對(duì)比。語言凝煉含蓄，具有高度的概括性，發(fā)無限感慨于不發(fā)感慨中。前曲典雅工巧，代表了張可久散曲的特色；后曲不避口語，暢達(dá)潑辣，幾近俚語，脫口而出，妙語天成，體現(xiàn)了“曲野”的本色精神。
鄧元煊《元曲：彩圖版》：（前首）此曲著重揭露歷代統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活。依次點(diǎn)到三個(gè)古跡，列舉三個(gè)歷史人物，予以針砭，秉筆直書。“不堪回首”四字寓慨，末以景語終篇，意味深長(zhǎng)。（后首）此曲揭露歷代戰(zhàn)亂給百姓帶來的深重災(zāi)難，對(duì)統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)表示強(qiáng)烈憤慨，對(duì)百姓遭受戰(zhàn)禍痛苦寄予深切同情。聯(lián)類取譬，概括性強(qiáng)，末句別具深意。
