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作者｜高樹軍 人之所以為萬物之靈長，是因為人有思想、有智慧。那么人生智慧指什么？主要體現在何處？ 本文所講“人生智慧”主要是指人的聰明才智，一種高級創造思維能力，包括辨析判斷、發明創造等能力。在歷史長河中，人生智慧凝結為認識世界、改造世界的探索成果；在日常生活、工作中，人生智慧體現為認識問題、解決問題的能力。 從人類發展史來看，有兩類智慧結晶為推動人類文明進步、社會持續發展作出了重大貢獻。一是人民群眾在長期的生活、勞動實踐中凝聚而成的集體智慧，二是往圣先賢創作的文化與藝術經典、科學理論、科技發明及其他實用技術。在古今中外曾經涌現出一些生前遭難、澤被后世的開拓者，特此致敬！ 對于人們現實生活、工作而言，人生智慧主要體現在知變應變、選擇取舍、自知知人等方面。 知變應變。哲人言：靜止是暫時的，變化是永恒的，變化才是唯一不變的真理。我們通常都有慣性思維，往往運用“已知”應對“未知”，甚至自以為是。在日新月異的新時代，如果不重視調查研究，不能作理性判斷，就可能犯本本主義、經驗主義錯誤。本杰明·富蘭克林曾批評道：“有些人下決心改變未來，卻不下決心改變現在?！边@些人拘泥不化，本末倒置，究其原因在于“知變應變”的態度不端正、能力不足，缺乏改變現狀的決心、熱情和毅力，到頭來必然遇到挫折、受到懲罰。 選擇取舍。人的一生中時時處處都要面對選擇與取舍，尤其在人生的關鍵節點，彰顯了人生智慧。例如，求學、就業、婚姻、育兒、養老、名利、進退……即使不作人為選擇，順其自然，也是一種選擇。著名作家柳青特別指出：“人生的道路雖然漫長，但緊要處往往只有幾步，特別是在人年輕的時候?！保ā秳摌I史》）從本質上講，選擇就是取舍，考驗一個人的魄力和決策水平。取舍是趨利避害的大學問，是人生修行的真功夫。舍得舍得，不舍不得，大取必先大舍。有人概括為：“取”是一種本事，“舍”是一門智慧，“取舍”是一種態度。取舍之難在何處？在于權衡，更在于貪欲，“人心不足蛇吞象”絕非笑談。大多數人對于追名逐利視為一種生存技能，甚至是一種生活方式，因此自古就有“義利”取舍之爭。其實過來人心中自有一桿秤，能守住底線就好，不屬于你的切莫伸手。倘若越雷池半步，內心難安，何苦來著？ 自知知人?！兜赖陆洝返谌拢骸爸苏咧?，自知者明。”所謂“自知”，指對自己有清楚的認識和定位，知道自己有幾斤幾兩、長短幾何?？此坪唵螌崉t不易，因為人們往往高估自己的能量（能力），有時候即便明知也不愿面對，常常產生“沒有金剛鉆，偏攬瓷器活”的問題，所以老話才說“人貴有自知之明”。對于沒有“自知之明”者見怪不怪，每當能力與索求不匹配，就會瞎折騰、活受罪，甚至危害了大局。所謂“知人”，指對他人深入了解、清晰認識的能力與水平。人生在世具有群體性、歸屬性，無論是結交朋友、尋求配偶、組建團隊，還是辨識小人、對手、敵人，“知己知彼”，方為大智慧。需要強調的是，小孩子從小學高年級起，自主意識逐年增強，但社會閱歷依然貧乏，特別是進入了叛逆期，其交友圈子至關重要，甚至超越了父母、老師的影響。西漢劉向《后漢書》曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭?！苯煺叱啵吆?。為人父母者對于孩子在這段成長期的交友情況不可不察也。 人過四十歲，奉勸諸君經常讀《道德經》，不管是真不懂還是似懂非懂，只要堅持讀，說不定有朝一日觸動了你，心有靈犀，體驗頓悟、契合之妙，尋找到一處寄托心靈之所，以解人生之困。所謂不惑之年，并非真正的“不惑”，在生活、工作重負之下，躁動易失，貪得必困，知止不辱，應洞悉物極必反、福禍相依之道，有所為有所不為。可憐天下人“有求皆苦，無欲則剛”。 人生智慧遠不止上文所言。人生若擁有智慧，并懂得運用智慧，就能擁有一切。 2022年4月1日 |
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