【原】眭兩夏侯京翼李傳（一）

新用戶66885325 2022-04-03

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《漢書》又被稱為《前漢書》，是中國第一部斷代史，具有極高的文學和史學價值，與《史記》《后漢書》《三國志》并稱為中國史學“前四史”。老黃為您講述精彩的《漢書》故事。

黃河歌者金石點評：

畦弘在沒有弄清楚神奇事件真相之前，直接寫書信讓漢昭帝禪讓，這樣找死的人世上少見。夏侯勝則神奇預言了劉賀被廢，僥幸逃過了一條性命。請看《<漢書>研讀》第378章：

眭兩夏侯京翼李傳（一）

眭弘

眭弘（？～公元前78年），字孟，魯國蕃縣（今山東省棗莊滕州市）人。他年少喜歡游俠，平時斗雞走馬，長大后改變了行為方式，跟隨嬴公學習《春秋》，因為通曉經術擔任議郎，官至符節令。

漢昭帝元鳳三年（公元前78年）正月，泰山、萊蕪山以南發出巨大的聲響，好像聚集了幾千人。百姓們前去觀看，有塊巨石自己站立起來，高達一丈五尺，寬有四十人合圍，深入地下八尺，下面有三塊石頭作為支撐，巨石旁邊有幾千只白烏鴉聚集。這時，昌邑縣中有棵枯死倒伏的大樹復生，上林苑中有棵大柳樹折斷枯萎倒地，也自己站立復生，還有些蟲子吃掉樹葉后形成了文字，看著好像是“公孫病已立”。

畦孟推演《春秋》中的意思，認為“石、柳都屬于陰類，代表了下層百姓的意愿；泰山是岱宗五岳之首，帝王在改姓后要對泰山祭告。現在巨石自立，僵柳復起，這并非人力所為，而是說百姓中應當出現一位天子。枯死的社木復生，這是指廢掉的公孫氏應當復興。”

畦孟也不知道公孫氏在哪里，就隨口說道：“我的先師董仲舒先生曾經說過，雖然有了繼體守成的君主，也不妨礙圣人受命于天。漢朝繼承帝堯之后，有傳國給他姓的運勢。皇帝應當遍告天下，求索賢人，禪讓給賢人帝位，然后退居自封百里之國，就像殷商、周朝東西二王的后人一樣，以便承順天命。”

畦孟請他擔任內官長的朋友賜向漢昭帝上書。這時，漢昭帝年幼，大將軍霍光秉持朝政，很厭惡這事，下令把畦孟的書信交給廷尉審查，奏報彈劾畦孟妄自用妖言惑眾，屬于大逆不道，全都誅殺。以后五年，漢宣帝興起于間，他繼位后，征召畦孟的兒子擔任郎官。

名儒夏侯始昌

夏侯始昌，魯國人。他通曉《五經》，用《齊詩》《尚書》教授學生。自從董仲舒和韓嬰死后，漢武帝才得到夏侯始昌，對他很器重。夏侯始昌通曉陰陽，先期預言了柏梁臺要發生火災，到了時間果然發生。這時，昌邑王劉髆因為是漢武帝的小兒子而受到喜愛，漢武帝為他挑選師傅，夏侯始昌擔任了太傅。夏侯始昌最后年老壽終，他的族子夏侯勝也以通儒術顯名。

夏侯勝，字長公。當初時，魯恭王分出魯國以西的寧鄉封給他兒子節侯劉恬，寧鄉屬于大河縣，大河縣后來改名為東平縣，所以夏侯勝是東平縣人。夏侯勝年少時是孤兒，他喜歡學習，跟隨夏侯始昌學習《尚書》和《洪范五行傳》，解說災異。后來跟隨簡卿學習，又跟隨歐陽氏學習。他研學精熟，所師從的并非一人。因為善于解說禮儀服飾方面的典籍記載，夏侯勝被征召擔任博士、光祿大夫。

這時漢昭帝去世，昌邑王劉賀繼位，他多次外出游玩。夏侯勝攔住劉賀的車駕勸阻說：“天久陰不下雨，這說明臣下在謀上，陛下這時外出要去干什么呢？”劉賀聽完大怒，說夏侯勝口出妖言，命人綁縛起來交給屬吏。屬吏報告給霍光，霍光并不執行處罰。

原來這時，霍光正在與車騎將軍張安世謀劃廢掉劉賀。霍光責備張安世泄露了這事，張安世據實說沒有，霍光就召夏侯勝前來詢問。夏侯勝回答說：“在《洪范傳》中說：'皇天統治沒有法則，天氣就會經常陰沉，這時會有下人攻伐主上。’這是因為忌諱才這么繞彎來說，所以說會有臣下要謀上。”

霍光和張安世聽完大驚，從此開始更加敬重經學術士。以后十多天，霍光和張安世報告皇太后，廢掉了劉賀，尊立漢宣帝繼位。霍光認為群臣向東宮皇太后奏報事務，皇太后處理政務應當了解經術，就報告說讓夏侯勝用《尚書》教授皇太后。夏侯勝升任長信少府，賞賜關內侯爵位，因為參與謀劃廢立皇帝之事，定策安定宗廟，增加一千戶食邑。

漢宣帝剛繼位時，想要褒揚漢武帝的大德，就詔令丞相和御史大夫說：“朕以微眇之身，蒙受祖上遺德，承襲圣業，奉承宗廟，夙夜思念這些事情。孝武皇帝躬身實行仁義，厲行威武，向北征討匈奴，單于遠遠逃遁；向南平定氐羌、昆明、甌駱兩越之地，向東平定薉、貉和朝鮮，拓展領土，延伸邊境，設置新的郡國州縣，百蠻全都臣服，叩塞來到漢朝，進貢的珍奇異寶陳列在宗廟；協和音律，譜寫樂歌，推薦給上帝，封禪泰山，建立明堂，確定正朔，改易服色；他創立了圣人的功業，尊賢顯功，興繼滅絕的繼嗣，褒獎周朝的后人；完備祭祀天地的禮儀，廣開道術之路。上天給予回報，符瑞響應，寶鼎出世，擒獲白麟，海現巨魚，神人出生，山呼萬歲。他的功德茂盛，不能全部敘述完，但宗廟的樂舞還沒有與此相稱，朕感覺很悲哀。特命令諸侯和兩千石、博士商議。”

于是群臣在朝廷中展開議論，都齊聲說道：“按照陛下的旨意發布詔書。”這時，只有夏侯勝一人說道：“武帝雖然有攘除四夷拓展領土充實邊境的功勞，但也造成了軍卒百姓傷亡，竭民財力，奢侈無度，天下虛耗，百姓流離失所，死去的人超過一半。后期蝗蟲大起，赤地數千里，百姓之間出現相食，原先的儲備現在還沒有恢復。他對百姓沒有德澤，不應當設立廟樂。”

公卿大臣一起責難夏侯勝說：“這是陛下的詔書。”夏侯勝反駁說：“詔書也不能用。人臣的大義，應當直言正論，而不是阿意順旨。我的建議已經出口，雖死而不后悔。”

于是丞相蔡義和御史大夫田廣明奏報彈劾夏侯勝非議皇帝詔書，毀謗先帝，屬于大逆不道。另外，丞相長史黃霸附和縱容夏侯勝，不進行舉報彈劾，把他們一起逮捕入下獄。有關部門隨后請示尊奉漢武帝廟為世宗廟，演奏《盛德》《文始》《五行》等樂舞，天下人要世世獻納，以彰明盛德。漢武帝巡視過的郡國共計四十九個，全都建立廟宇，就像漢高祖和漢文帝的一樣。

夏侯勝、黃霸被長時間拘押，黃霸想跟隨夏侯勝學習經義，夏侯勝以這樣可能獲死罪來推辭他。黃霸說：“孔子說：'朝聞道，夕死可矣。’”夏侯勝認為他的話很賢良，就教授他經術。這樣又過一個冬天，夏侯勝對黃霸講授不停。

到了本始四年夏天，關東四十九郡同一天發生大震，還發生了山崩，毀壞了城郭房屋，死掉了六千多人。漢宣帝穿上素服，躲避開正殿，派遣使者慰問吏民，賞賜死者棺材錢。

漢宣帝下詔書說：“大概聽說災異到來，都是天地發出的警戒。朕承繼洪業，托身于士民之上，不能和諧群生。前者北海、瑯邪郡發生地震，毀壞了宗廟，朕感覺非常恐懼。特詔令諸侯、中兩千石、博問、術士，報告有什么應變策略，以彌補朕的缺失，不要有所隱諱。”隨后宣布大赦天下。夏侯勝出獄后擔任諫大夫、給事中，黃霸擔任揚州剌吏。

夏侯勝為人質樸守正，行事簡易不講究威儀。他面見漢宣帝時稱皇帝為君，對同僚稱呼其字，這些都不符合朝廷禮儀，但漢宣帝反而對其親近信任。有次夏侯勝面見漢宣帝后回去，說了漢宣帝講的話，漢宣帝為此責備他。夏侯勝說：“陛下所說的都是善事，所以臣故意進行宣揚。帝堯的話傳布于天下，到現在有些話仍然被人們記住。臣認為陛下的話應當傳布，所以才這樣去做的。”朝廷每有大議，漢宣帝知道夏侯勝一貫耿直，專門對他說：“先生有什么話盡管直說，再不會有以前因言受懲罰的事了。”

夏侯勝再次擔任長信少府，后升任太子太傅。他受詔令撰寫《尚書說》《論語說》，被賞賜黃金一百斤。夏侯勝九十歲時在官位上去世，朝廷賞賜墳地，安葬在平陵。皇太后賞賜二百萬錢，為夏侯勝素服五天，以報答其作為師傅之恩，儒生們都引以為榮。

開始，夏侯勝每次在講授時，經常對諸生們說：“士人最害怕不通曉經術，如果能通曉經術，要想取得高官就像低頭抬手拾起一根小草那樣簡單。如果不通曉經術，還不如回家耕地。”

夏侯勝有個堂侄叫做夏侯建字長卿，師從夏侯勝和歐陽高后，經常詢問其中的疑議之處，還求學于研究《五經》的儒生，向他們詢問與《尚書》的不同之處，排列比次章句，致力于修飾其說。

夏侯勝對此不以為然，他說道：“夏侯建是那種只追求尋章摘句修飾文辭的小儒，他把儒道搞得支離破碎。”夏侯建對夏侯勝的話也同樣不以為然，他認為夏侯勝做學問太過粗疏，難以應用。夏侯建最后在經學上自成一家之學，他做過議郎博士，官至太子少傅。夏侯勝的兒子夏侯兼擔任左曹太中大夫，孫子夏侯堯官至長信少府、大司農、大鴻臚，曾孫夏侯蕃擔任郡守、州牧、長樂少府。夏侯勝同母兄弟的兒子夏侯賞做了梁國內史，夏侯賞的兒子夏侯定國做了豫章太守。夏侯建的兒子夏侯千秋也擔任了少府、太子少傅。