欽定古今圖書(shū)集成博物匯編禽蟲(chóng)典第一百七十卷目錄 蜂部匯考 蜂圖 詩(shī)經(jīng)〈小雅小宛〉 禮記〈內(nèi)則〉 爾雅〈釋蟲(chóng)〉 山海經(jīng)〈中山經(jīng) 海內(nèi)北經(jīng)〉 方言〈蜂雜釋〉 搜神記〈蜾裸〉 酉陽(yáng)雜俎〈異蜂數(shù)種〉 投荒雜錄〈南海蜂〉 毛詩(shī)陸疏廣要〈螟蛉有子果裸負(fù)之〉 陰陽(yáng)變化論〈相蜂〉 物類(lèi)相感志〈獨(dú)腳蜂〉 墨客揮犀〈蜂類(lèi)有三〉 埤雅〈蜂 果裸〉 爾雅翼〈蜂 蜜蜂 果裸〉 桑榆漫志〈辨螟蛉〉 本草綱目〈蜜蜂釋名 集解 蜂子氣味 主治 發(fā)明 附方 土蜂集解 主治 蜂子氣味 主治 房主治 附方 大黃蜂釋名 集解 蜂子氣味 主治 附方 竹蜂釋名 集解 笛師蜜氣味 主治 赤翅蜂集解 主治 獨(dú)腳蜂集解 主治 蠮螉釋名 集解 正誤 氣味 主治 附錄雄黃蟲(chóng) 蟲(chóng)白臘 氣味 主治 發(fā)明 附方 露蜂房 修治 氣味 主治 發(fā)明 附方〉 天工開(kāi)物〈蜂蜜〉 蜂部藝文一 蜜蜂賦 晉郭璞 蒲盧賦 唐敬括 蜂賦 宋吳淑 螟蛉賦〈并序〉 歐陽(yáng)修 蜂記 王元之 蜂賦〈并序〉 元?jiǎng)⒃?br> 蜂部藝文二〈詩(shī)〉 詠蜂 梁??文帝 賦得寒蜂采菊蕊 唐耿湋 蛒蜂 元稹 蜂 李商隱 詠蜂 羅隱 收蜂蜜 宋蘇軾 蜂兒二首 楊萬(wàn)里 詠蜂 謝翱 蜜賦 真山民 蜂 元李俊民 詠蜂 呂徽之 義蜂行 戴表元 蜂 明俞允文 蜂 郭登 蜂部紀(jì)事 蜂部雜錄 蜂部外編 禽蟲(chóng)典第一百七十卷蜂部匯考釋名果裸〈《詩(shī)經(jīng)》〉 范〈《禮記》〉 土蜂〈《爾雅》〉 木蜂〈《爾雅》〉 蒲盧〈《爾雅》〉 馬蜂〈《爾雅疏》〉 蟺〈《爾雅疏》〉 蠓螉〈《方言》〉 蠮螉〈《方言》〉 蚴蛻〈《方言》〉 壺蜂〈《方言》〉 笛師〈《方言》〉   〈《搜神記》〉 折腰蜂〈《酉陽(yáng)雜俎》〉赤腰蜂〈《酉陽(yáng)雜俎》〉 蠟蜂〈《酉陽(yáng)雜俎》〉細(xì)腰〈《毛詩(shī)·陸疏廣要》〉獨(dú)腳蜂〈《物類(lèi)相感志》〉 稚蜂〈《爾雅翼》〉 胡蜂〈《爾雅翼》〉蜜蜂〈《爾雅翼》〉 野蜂〈《本草綱目》〉 家蜂〈《本草綱目》〉 黃蜂〈《本草綱目》〉 瓠蜂〈《本草綱目》〉  蔞蜂〈《本草綱目》〉竹蜂〈《本草綱目》〉 留師〈《本草綱目》〉赤翅蜂〈《本草綱目》〉 蛒蜂〈《本草綱目》〉牛舌蜂〈《本草綱目》〉 蟲(chóng)白蠟〈《附錄》 《本草綱目》〉 蜂圖 《詩(shī)經(jīng)》《小雅·小宛》螟蛉有子，果裸負(fù)之。〈傳〉螟蛉桑蟲(chóng)也，果蠃蒲盧也。〈箋〉蒲盧取桑蟲(chóng)之子負(fù)持而去，煦嫗養(yǎng)之以成其子。〈正義〉郭璞曰：蒲盧即細(xì)腰蜂也，俗呼為蠮螉。桑蟲(chóng)俗謂之桑蟃，亦呼為戎女。鄭中庸注以蒲盧為土蜂，陸璣云螟蛉者，桑上小青蟲(chóng)也。似步屈其色青而細(xì)小，或在草萊上果蠃，土蜂也。似蜂而小腰取桑蟲(chóng)負(fù)之于木，空中七日而化為其子。《樂(lè)記》注云：以體曰嫗，以氣曰煦，謂負(fù)而以體暖之，以氣煦之而令變?yōu)榧鹤右病?span>〈大全〉釋文曰：果蠃，即細(xì)腰蜂。《本草》注曰：雖名土蜂，不就土中為窟。謂摙土作房耳，細(xì)腰物無(wú)雌。皆取青蟲(chóng)教，祝變成己子。嘗折窠而視之生子如半粟，米大所負(fù)蟲(chóng)卻在子下。 《禮記》《內(nèi)則》爵鴳蜩范。〈注〉范蜂人君燕食，所加庶羞也。 《爾雅》《釋蟲(chóng)》土蜂。〈注〉今江東大蜂，在地中作房者，為土蜂，啖其子即馬蜂，今荊巴間呼為蟺。 木蜂。 〈注〉似土蜂而小，在樹(shù)上作房，江東亦呼為木蜂，又食其子。〈疏〉此辨蜂在土木之異也，說(shuō)文云蜂飛蟲(chóng)螫人者，其形大在地中作房而啖其子者。名土蜂，又名馬蜂，今荊巴間呼為蟺，其形差小在樹(shù)上作房者。名木蜂亦食其子，蟺讀為蛩亶之亶，故音之。 果蠃，蒲盧。 〈注〉即細(xì)腰蜂也，俗呼為蠮螉。 螟蛉，桑蟲(chóng)。 〈注〉俗謂之桑蟃，亦曰戎女。〈疏〉案《詩(shī)·小雅·小宛》云：螟蛉有子，果蠃負(fù)之。果蠃，一名蒲盧，即細(xì)腰蟲(chóng)也。鄭注《中庸》以蒲盧為土蜂。說(shuō)文云細(xì)腰土蜂也，天地之性小腰，純雄無(wú)子。螟蛉，一名桑蟲(chóng)，一名桑蟃，一名戎女。陸璣云螟蛉者，桑上小青蟲(chóng)也，果裸取桑蟲(chóng)附之于木空中，七日而化為子。法言云螟蛉之子殪而逢，果裸祝之曰：類(lèi)我類(lèi)我，久則肖之是也。 蜂丑螸。 〈注〉垂其腴。〈疏〉此辨蟲(chóng)屬所生，及所好之狀不同者也，丑類(lèi)也，蜂類(lèi)好垂其腴以伏息。說(shuō)文云螸垂腴也，腴即腹下也。 《山海經(jīng)》《中山經(jīng)》青要之山，南望墠渚，是多蒲盧。〈注〉蒲盧者，螟蛉也。 平逢之山，有神焉，其狀如人而二首，名曰驕蟲(chóng)，是惟螫蟲(chóng)，實(shí)為蜂蜜之廬，其祠之，用一神雞，禳而勿殺。 〈注〉為螫蟲(chóng)之長(zhǎng)，廬言群蜂之所，舍集蜜赤蜂名。 《海內(nèi)北經(jīng)》大蜂，其狀如螽。〈注〉楚詞曰：元蜂如壺，謂此也。 《方言》《蜂雜釋》蜂，燕趙之間謂之蠓螉，其小者謂之蠮螉。小細(xì)腰蜂也。 或謂之蚴蛻。 幽悅二音。 其大而蜜謂之壺蜂。 今黑蜂穿竹木作孔，亦有蜜者，或呼笛師。 《搜神記》蜾裸土蜂，名曰蜾裸，今世謂，細(xì)腰之類(lèi)。其為物雄而無(wú)雌，不交，不產(chǎn)；常取桑蟲(chóng)或阜螽之育子，則皆化成己子。亦或謂之螟蛉。詩(shī)曰：螟蛉有子，蜾裸負(fù)之，是也。《酉陽(yáng)雜俎》異蜂數(shù)種《南蠻記》：寧州沙中有折腰蜂，岸崩則蜂出，土人燒治，以為琥珀。赤腰蜂養(yǎng)子于蜘蛛腹下。異蜂有蜂，如蠟蜂稍大飛，勁疾好圓裁樹(shù)葉。卷入木竅及壁罅中，作窠成式常發(fā)壁尋之。每葉卷中實(shí)以不潔，或云將化為蜜也。 毒蜂嶺南有毒菌，夜明經(jīng)雨而腐化為巨蜂。黑色喙若鋸長(zhǎng)三分馀，夜入人耳。鼻中斷人心系。 竹蜜蜂蜀中有竹，蜜蜂好于野竹上結(jié)窠。窠大如雞子有蒂長(zhǎng)尺，許窠與蜜并紺色?？蓯?ài)甘倍于常蜜。 《投荒雜錄》南海蜂南海有蜂生橄欖樹(shù)上，形類(lèi)木葉有手足。抱枝自附與葉，無(wú)別南人取者。先伐仆樹(shù)候葉凋落辨而取之，用為媚藥。《毛詩(shī)·陸疏廣要》螟蛉有子蜾裸負(fù)之 螟蛉者犍為文。學(xué)曰：桑上小青蟲(chóng)也，似步屈其色青而細(xì)小。或在草葉〈一作萊〉，上蜾裸土蜂也。一名蒲盧，似蜂而小腰。故許慎云：細(xì)腰也，取桑蟲(chóng)負(fù)〈一作附〉之于木空中，或書(shū)簡(jiǎn)筆筒中，七日而化為其子，里語(yǔ)曰咒云：象我象我。 《本草》：蠮螉，一名土蜂。陶隱居云此類(lèi)甚多，雖名土蜂，不就土中為窟，謂摙土作房耳。詩(shī)人云：螟蛉有子，蜾裸負(fù)之。言細(xì)腰物無(wú)雌，皆取青蟲(chóng)教祝便變成己子斯為謬矣。《唐本》注云：土蜂土中為窠，大如烏蜂不傷人。非蠮螉，蠮螉不入土中為窠。雖一名土蜂，非蠮螉也。陶云：是先生子如粟在穴后捕，他蟲(chóng)以為之食。今人有候其封穴了，壞而看之果見(jiàn)有卵如粟在，死蟲(chóng)之上則如陶說(shuō)矣，而詩(shī)人以為喻者，蓋知其大而不知其細(xì)也。詩(shī)考說(shuō)文：螟蛉有子，蜾裸負(fù)之。《博物志》曰：蜂無(wú)雌取桑蟲(chóng)或阜螽子抱，而成己子。詩(shī)緝解頤新語(yǔ)曰：說(shuō)者考之不精乃謂蜾裸。取桑蟲(chóng)負(fù)之，七日化為其子。雖揚(yáng)雄亦有類(lèi)我，類(lèi)我久則肖之之說(shuō)。近世詩(shī)人取蜾裸之巢毀而視之，乃自有細(xì)卵如粟寄螟蛉之身，以養(yǎng)之其螟蛉不生不死，蠢然在穴中，久則螟蛉盡枯其卵日益。長(zhǎng)大乃為蜾裸之形，穴竅而出。蓋此物不獨(dú)取螟蛉亦取小蜘蛛，置穴中寄卵于蜘蛛。腹脅之間其蜘蛛亦不生不死，久之蜘蛛盡枯其子乃成今人養(yǎng)晚蠶者，蒼蠅亦寄卵于蠶之身久之其卵化為蠅。穴繭而出殆物類(lèi)之相似者，列子云：純雌其名大腰，純雄其名稚  。莊子云：細(xì)腰者化。說(shuō)文云：天地之性細(xì)腰純雄無(wú)子，此皆信說(shuō)詩(shī)者之言也。古人名物多取形似瓠之細(xì)腰者，曰蒲盧，故蜂之細(xì)腰者，亦名蒲盧。正如綬草綬鳥(niǎo)，皆名以鹝，青黑之菼，青黑之鳩，皆名以鵻也。按《爾雅》另釋土蜂注云：今江東大蜂在地中作房者，啖其子即馬蜂。今荊巴間呼為蟺與蜾裸，差別農(nóng)師已辨之矣，若細(xì)腰土蜂借他蟲(chóng)咒為己，子古今無(wú)異陶隱居異其說(shuō)。范處義附之不知破窠見(jiàn)有卵如粟，及死蟲(chóng)蓋變與未變耳。 《陰陽(yáng)變化論》相蜂蜂每歲三四月則生黑色，蜂名曰將蜂。又名相蜂。不能采花，但能釀蜜蓋，無(wú)此蜂則蜜不成，至七八月間盡死，不死則群蜂饑。俗云：相蜂過(guò)冬蜂族必空。《物類(lèi)相感志》獨(dú)腳蜂獨(dú)足蟲(chóng)形如小蜂，黑色連樹(shù)不能去。位不能動(dòng)搖人取帶之，令人媚夫妻相愛(ài)。五六月采而得之，此蟲(chóng)多出南中。《墨客揮犀》蜂類(lèi)有三《詩(shī)》云：螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之。陶隱居以謂蜾蠃，自生子如粟粒，捕取螟蛉者，所以飼其子，非以螟蛉為子也。余童稚時(shí)屢驗(yàn)之，陶說(shuō)誠(chéng)不妄其類(lèi)有三：銜泥營(yíng)巢于室壁間者，名蜾蠃穴地為巢者，蠮螉窠于書(shū)卷或筆管中者，名蒲盧。名既不同其質(zhì)狀，小大亦異，蜾蠃蒲盧，即捕桑蠖及小蜘蛛之類(lèi)，蠮螉唯捕蟏蛸與蟋蟀耳。捕得皆螫殺去其足，盡寘穴中生子其上旋以泥隔之旬。日子大成蜂，能飛而諸蟲(chóng)盡矣。《埤雅》蜂蜂有兩衙，應(yīng)潮其主之所在，眾蜂為之旋繞如衛(wèi)，誅罰徵令絕嚴(yán)有君臣之義化。書(shū)曰：蜂有君禮也，其毒在尾。垂穎如鋒，故謂之蜂。《傳》曰：蜂蠆垂芒此之謂也，《詩(shī)》曰：莫予荓蜂自求辛螫荓使也，荓蜂使人為辛螫之譬也。言蜂善辛螫藏精育毒，雖小不可不慎采。取百芳釀蜜其房如脾。今謂之蜜脾。其王之所居疊積如臺(tái)。語(yǔ)曰：蜂臺(tái)蟻樓言蜂居如臺(tái)蟻居如樓也，一名蠟蜂蠟生于蜜而天下之味，莫甘于蜜。莫淡于蠟。蓋厚于此者，必薄于彼。理之固然也。西方之書(shū)曰：味如嚼蠟舊說(shuō)蜂之化蜜，必取匽豬之水。注之蠟房而后，成故謂之蠟者，蜜之蹠也。方言曰：其大而蜜謂壺蜂，即今黑蜂。蓋亦釀蜜楚辭所謂赤蟻。若象元蜂若壺者也，黃蜂亦其一種無(wú)蜜纖長(zhǎng)，其窠仰綴于屋銜漆以固。其蒂陰陽(yáng)在尾喜合末端有岐者，牝銳者牡也。爾雅曰：蜂丑螸螸垂腴也，一名萬(wàn)其字象形。蓋蜂類(lèi)眾多動(dòng)以萬(wàn)計(jì)，故借為萬(wàn)億之萬(wàn)。舊說(shuō)數(shù)人以千數(shù)物以萬(wàn)，莊子所謂號(hào)物之?dāng)?shù)。謂之萬(wàn)也。抱樸子曰：雞有專(zhuān)棲之雄雉，有擅澤之驕蟻有兼弱之。智蜂有攻寡之計(jì)，援理觀(guān)之人之強(qiáng)弱。相制眾寡相役，何以異此是故。齊與衛(wèi)鬨，莊周以為戰(zhàn)于蝸角也。束晰發(fā)蒙。記曰：蠅生積灰蜂出蜘蛛，自然論曰：蜂無(wú)王而盡死。蜾裸即今細(xì)腰土蜂，好禁蜘蛛。說(shuō)文云天地之性，細(xì)腰純雄無(wú)子。列子曰：純雄其名稚蜂，蓋其類(lèi)也，摙泥作房如并竹。管取桑蟲(chóng)負(fù)之，七日而化為子。其祝聲可聽(tīng)法。言曰：祝之曰類(lèi)我，蓋其音云也。莊子曰：細(xì)腰者化，今呼大蜂啖子地中作房者，亦曰土蜂。非此細(xì)腰土蜂也，蜾裸一名蠮螉，一名蒲盧。《爾雅翼》蜂蜂種類(lèi)至多其黃色細(xì)腰者，謂之稚蜂腰間，極細(xì)僅相聯(lián)屬。列子曰：純雌其名大腰，純雄其名稚蜂。言無(wú)雌雄而自化，故淮南子以蜂之類(lèi)為貞蟲(chóng)，言其無(wú)欲也。《博物志》以為蜂無(wú)雌，取桑蟲(chóng)或阜螽子抱而成己子，今細(xì)腰蜂作房，在小樹(shù)上及人家檐下房皆倒懸，其綴著處必以漆房中各有子如粟，稍長(zhǎng)如蛹能動(dòng)，逐時(shí)飼弓之，久則封之。生翼而出，其稚者晰卵則增房益多其在大木上者，蜂與房皆大謂之露蜂房，又謂之百穿其房，大者如甕，小者如桶，至大者如巨鐘房。數(shù)百層子至石許又土蜂黑色，似木蜂而大，地中作房蜂之。最大者螫人至死能食蜘蛛。《楚辭》云：赤蟻若象元蜂，若壺壺形圓大。故蜂似之，方言蜂大而蜜謂之壺蜂，今人亦呼為胡蜂。蜜蜂蜜蜂似蜂而小，工作蜜說(shuō)文蜜字。作 云蜂甘飴也。蓋若鼎器焉而冪之，《山海經(jīng)》曰：平逢之山，足蜂蜜之廬，今土木之蜂亦各有蜜。北方地燥多在土中，故多土蜜，南方地濕多在木中。故多木蜜。今人家畜者質(zhì)小而微黃，大率腰腹相稱(chēng)如蠅蟬也。喜事者，以窾木容數(shù)斛寘蜂其中養(yǎng)之，開(kāi)小孔才容出入永嘉地。記曰：七八月中，常有蜜蜂群過(guò)。有一蜂先飛，覓止泊處人知輒內(nèi)木桶中。以蜜涂桶中飛者，聞蜜氣或停不過(guò)三四來(lái)。便舉群悉至今人家，所養(yǎng)蜂或群逸以千百數(shù)中。有大者為王群蜂，舁之從其所往人收而養(yǎng)之，一日兩出而聚鳴號(hào)為兩衙，其出采花者，取花須上粉，寘兩髀或采無(wú)所得，經(jīng)宿花上不敢歸房中蜂多則復(fù)分為隊(duì)雀，及蜻蛉好捕食之。冬寒則割蜜，今宛陵有黃連蜜則色黃而味小苦，雍洛間有梨花蜜色如凝脂。亳州太清宮有檜花蜜色，小赤南京柘城縣有何首。烏蜜色更赤各隨所，采花色而性之溫涼亦相近。蜜脾底為蠟，有蜜香氣然蜜極甘而蠟至淡。獨(dú)為一異孝經(jīng)援。神契日蜂蠆垂芒，釋蟲(chóng)曰：蜂丑螸謂垂其腴，腴即腹下螫毒也。今細(xì)腰螫人皆復(fù)引其芒去，蜜蜂螫人芒入人肉不可復(fù)出，蜂亦尋死。傳言：尹吉甫妻取蜂去，毒系衣上以譖伯奇即此也。古稱(chēng)蜂蠆有毒，今蜂近其房輒群起攻人，故古稱(chēng)蜂起之將戰(zhàn)國(guó)有蜂旗。軍行用之又軍行卒，逢群蜂及飛虻多者。必驚于藏伏之，賊王莽時(shí)九江連率賈萌守郡不降有飛蜂附萌車(chē)為漢兵所誅。晉陶侃表袁謙為高涼太守未至百馀里，浦中有蜜蜂蔽日而下。謙船已而皆不利，《洪范·五行傳》秦昭王時(shí)上郡大饑草木盡死，蜂食田苗關(guān)尹子圣人師蜂立君臣。蜾裸蜾裸即細(xì)腰黑蜂也，說(shuō)文作 裸詩(shī)云：螟蛉有子，果裸負(fù)之。螟蛉，桑蟲(chóng)也。蜾裸，蒲盧也，箋云蒲盧取桑蟲(chóng)之子，負(fù)持而去煦嫗養(yǎng)之，以成子詩(shī)義疏云螟蛉土蜂取之。七日而成其子，咒云象我而揚(yáng)子云亦云螟蛉之子。殪而逢蜾裸祝之，日類(lèi)我。類(lèi)我久則肖之矣，唯陶隱居云：今一種黑色腰甚小，銜泥于人壁及器物邊作房如并竹管。其生子如粟米大置中，乃捕取草上青蜘蛛十馀枚。滿(mǎn)中仍塞口以擬其子，大為糧也其一種入蘆竹管中者，一名蜾裸。亦取草上青蟲(chóng)詩(shī)之螟蛉，有子果裸負(fù)之言細(xì)腰，無(wú)雌皆取青蟲(chóng)教祝便變成己子斯為謬矣。造詩(shī)者乃可不察未審。夫子何為因其僻耶。按陶氏之說(shuō)實(shí)，當(dāng)物理然以是疑圣人則有所不可詩(shī)第。言果裸負(fù)之如國(guó)君不能有其民則為他人所取，不言負(fù)去為子也，猶鴟鸮云：鴟鸮。鴟鸮既取我，子亦可謂鸮取眾鳥(niǎo)為子乎。但說(shuō)者見(jiàn)其負(fù)之以往，遂因?yàn)槭钦f(shuō)然詩(shī)之，本旨自不如此。而箋疏及揚(yáng)子云之語(yǔ)疏矣。《桑榆漫志》辨螟蛉嘗謂蜾裸者，乃長(zhǎng)腰黑黃小蜂也，能負(fù)他蟲(chóng)入己窠內(nèi)鼓。其羽作聲曰：似我似我，其蟲(chóng)亦化為蜾裸。名曰螟蛉，世人呼義子為螟蛉。載諸簡(jiǎn)冊(cè)古今通用而無(wú)較焉，予昔壯年時(shí)有佳紙數(shù)幅置書(shū)架上，一日，予閑坐間見(jiàn)有此等二蜂飛繞紙卷兩頭，出入孔中，作如此之聲。取紙展而視之，其中以泥隔斷如竹節(jié)狀為窠，有一青蟲(chóng)乃蜂銜來(lái)。他蟲(chóng)背上負(fù)一白子，如粒米以漸大。其青蟲(chóng)尚活，其后子漸次成形。青蟲(chóng)亦漸次昏死更后，看其子皆成蜾裸亦漸次老嫩。不一其蟲(chóng)漸次死腐就為蜾裸所食，食盡者則穿孔飛去矣。予思此物常在梁棟間或墻壁高處作窠，未嘗在紙卷中。故前人未得其詳或恐世間，別有蜾裸螟蛉之蟲(chóng)，真能變化予所未見(jiàn)明者，又當(dāng)察焉。《本草綱目》蜜蜂釋名李時(shí)珍曰：蜂尾垂鋒故謂之蜂，蜂有禮范，故謂之 。《禮記》云：范則冠而蟬有緌，《化書(shū)》云蜂有君臣之禮，是矣。《集解》《別錄》云：蜂子生武都山谷，蘇頌曰：今處處有之，即蜜蜂子也。在蜜脾中，如蠶蛹而白色嶺南人取頭足，未成者油炒食之。李時(shí)珍曰：蜂子即蜜蜂，子未成時(shí)白蛹也。《禮記》有雀鴳蜩范，皆以供食，則自古食之矣。其蜂有三種：一種在林木或土穴中作房為野蜂；一種人家以器收養(yǎng)者為家蜂，并小而微黃蜜皆濃美；一種在山巖高峻處作房，即石蜜也，其蜂黑色似牛?。三者皆群居有王，王大于眾蜂而色青蒼，皆一日兩衙應(yīng)潮上下，凡蜂之雄者，尾銳雌者，尾岐相交則黃退。嗅花則以須代鼻采花則以股抱之，按王元之蜂。記云：蜂王無(wú)毒窠之始，營(yíng)必造一臺(tái)。大如桃李王居臺(tái)上，生子于中王之子。盡復(fù)為王歲分其族而去。其分也，或鋪如扇或圓如罌擁。其王而去，王之所在蜂不敢螫。若失其王則眾潰而死，其釀蜜如脾謂之蜜脾。凡取其蜜不可多，多則蜂饑而不蕃又不可少，少則蜂惰而不作嗚呼，王之無(wú)毒似君德也，營(yíng)巢如臺(tái)似建國(guó)也。子復(fù)為王似分定也，擁王而行似衛(wèi)主也，王所不螫似遵法也，王失則潰守義節(jié)也。取惟得中似什一而稅也，山人貪其利恐，其分而刺其子不仁甚矣。蜂子氣味甘平微寒無(wú)毒。《大明》曰：涼有毒食之者，須以冬瓜苦。荬生姜紫蘇制其毒之，才曰：畏黃芩芍藥牡蠣白前。 《主治》《本經(jīng)》曰：頭瘋除毒蠱補(bǔ)虛羸，傷中久服。令人光澤好顏色不老。陶弘景曰：酒漬傅面，令人悅白。 《別錄》曰：輕身益氣治心腹，痛面目黃大人小兒，腹中五蟲(chóng)，從口吐出者。 陳藏器曰：主丹毒風(fēng)疹腹內(nèi)，留熱利大小便澀去，浮血下乳汁，婦人帶下病。 李時(shí)珍曰：大風(fēng)癘疾。 《發(fā)明》李時(shí)珍曰：蜂子古人以充饌品，故本經(jīng)別錄著其功效，而《圣濟(jì)總錄》治大風(fēng)疾兼用諸蜂子，蓋亦足陽(yáng)明太陰之藥也。《附方》大瘋癘疾、須眉?jí)櫬洹⑵と庖褷€成瘡者：用蜜蜂子、胡蜂子、黃蜂子并炒，各一分，白花蛇、烏蛇并酒浸，去皮骨，炙乾，全蝎去足炒，白僵蠶炒，各一兩，地龍去土炒半兩，蠍虎全者，炒赤足，蜈蚣全者，炒各十五枚，丹砂一兩、雄黃醋熬一分，龍腦半錢(qián)右為末，每服一錢(qián)匕，溫蜜湯調(diào)下，日三五服。〈圣濟(jì)總錄〉土蜂集解《別錄》：曰：土蜂生武都山谷。陳藏器曰：土蜂穴居作房赤黑色，最大螫人至死。亦能釀蜜其子，亦大而白。蘇頌曰：土蜂子江東人亦啖之，又有木蜂，似土蜂，人亦食其子。然則蜜蜂、土蜂、木蜂、黃蜂子俱可食，大抵蜂類(lèi)同科，其性效不相遠(yuǎn)矣。蜂主治陳藏器曰：燒末油和傅蜘蛛咬瘡，此物能食蜘蛛取其相伏也。蜂子氣味甘平有毒。大明曰：同蜜蜂。 蜂子主治 《本經(jīng)》曰：癰腫，《別錄》曰嗌痛，日華曰利大小便，治婦人帶下，藏器曰功同蜜蜂子，時(shí)珍曰酒浸傅面，令人悅白。 房主治藥性曰：癰腫不消為末，醋調(diào)涂之，乾更易之不入服食，時(shí)珍曰療疔腫瘡毒。《附方》疔腫瘡毒已篤者，二服；即愈輕者，一服，立效。用土蜂房，一個(gè)蛇蛻，一條黃泥固濟(jì)，煅存性為末，每服一錢(qián)，空心好酒下。少頃，腹中大痛，痛止，其瘡已化為黃水矣。〈普濟(jì)方〉大黃蜂釋名黑色者名胡蜂，李時(shí)珍曰：凡物黑色者，謂之胡其壺蜂元瓠蜂， 蔞蜂皆象形。命名也。蔞苦瓠之名，《楚辭》云：元蜂若壺是矣，大黃蜂色黃，蔞蜂色黑，乃一類(lèi)二種也。陶說(shuō)為是蘇頌以為一種非矣，然蜂蛹蜂房功用，則一故不必分條。《集解》陶弘景曰：大黃蜂子乃人家屋上者，即蔞蜂也。蘇頌曰：大黃蜂子在人家屋上作房，及大木間即蔞，蜂之子也。嶺南人取其子，作饌食之其蜂。黃色比蜜蜂更大，按嶺表錄異云宣歙人好食，蜂兒山林間大蜂結(jié)房大者。如巨鐘其房數(shù)百層土人，采時(shí)著草衣蔽身以捍其毒，螫復(fù)以煙火熏散蜂母乃敢攀緣崖木斷其蒂，一房蜂兒五六斗至一石。揀狀如蠶蛹瑩白者，以鹽炒暴乾寄入京，洛以為方物。然房中蜂兒三分之一翅足已成，則不堪用。據(jù)此則木上作房，蓋蔞之類(lèi)然。今宣城蜂子乃掘地取之似土蜂也，郭璞注爾雅云：土蜂乃大蜂在地中，作房木蜂似土蜂而小。江東人并食其子然，則二蜂皆可食久矣。大抵性味亦不相遠(yuǎn)也。蜂子氣味甘涼有小毒。大明曰見(jiàn)蜜蜂下。 蜂子主治 《別錄》曰：心腹脹滿(mǎn)痛，乾嘔，輕身益氣。 李時(shí)珍曰：治雀卵斑面皰，馀功同蜜蜂子。 《附方》雀斑面皰：七月七日，取露蜂子于漆碗中，水酒浸過(guò)濾汗，調(diào)胡粉傅之。〈普濟(jì)方〉竹蜂釋名郭璞作笛師。《集解》陳藏器曰：方言云竹蜂笛師也，蜂如小指大，正黑色，嚙竹而窠。蜜如稠糖，酸甜好食。李時(shí)珍曰：六占云竹蜜蜂，出蜀中，于野竹上結(jié)窠，紺色大如雞子，長(zhǎng)寸許，有蒂窠，有蜜，甘倍常蜜即此也。按今人家一種黑蜂，大如指頭，能穴竹木而居腹中。有蜜小兒撲殺取食亦此類(lèi)也，又杜陽(yáng)編言外國(guó)鸞蜂。大十馀斤其蜜碧色服之成仙，此亦不經(jīng)之言未足深信。又有刺蜜木蜜生草木上，俱見(jiàn)果部，本條木蜜即枳椇。笛師蜜氣味甘酸寒無(wú)毒。《主治》陳藏器曰：牙齒??痛及口瘡，并含之良。赤翅蜂集解陳藏器曰：出嶺南狀如土蜂，翅赤頭黑大如螃蟹，穿土為窠食蜘蛛。蜘蛛遙知蜂來(lái)，皆狼狽藏隱蜂以預(yù)知其處食之無(wú)遺。李時(shí)珍曰：此毒蜂穿土作窠者，一種獨(dú)蜂作窠于木亦此類(lèi)也。其窠大如鵝卵皮厚蒼黃色，只有一個(gè)蜂大如小石。燕子人馬被螫立亡也，又一種蛒蜂出巴中在褰鼻蛇穴內(nèi)，其毒倍常中人手足輒斷中心胸即圯。裂非方藥可療，惟禁術(shù)可制。故元稹詩(shī)云巴蛇蟠窟穴，穴下有巢蜂近樹(shù)禽垂翅。依原獸絕蹤微，遭斷手足厚毒。破心胸昔甚招魂句，那知眼自逢此蜂之毒。如此附見(jiàn)于此，養(yǎng)生遠(yuǎn)害者不可不知。《主治》陳藏器曰：有毒療蜘蛛，咬及疔腫疽病燒。黑和油涂之或取蜂窠土以醋和涂之，蜘蛛咬處當(dāng)?shù)媒z出。獨(dú)腳蜂集解陳藏器曰：出嶺南似小蜂黑色，一足連樹(shù)根，不得去不能動(dòng)搖。五月采之，又有獨(dú)腳蟻亦連樹(shù)根不能動(dòng)搖功，用與蜂同。李時(shí)珍曰：嶺南有樹(shù)小兒樹(shù)，蛺蝶及此蜂蟻皆生于樹(shù)是亦氣。化乃無(wú)情而生有情也，酉陽(yáng)雜俎云嶺南。毒菌夜有光經(jīng)雨則腐化為巨蜂，黑色其喙，若鋸長(zhǎng)三分齧人，甚毒物類(lèi)之變化不一有如此。《主治》陳藏器曰：疔腫癰疽，燒研和油涂之。蠮螉釋名陶弘景曰：此類(lèi)甚多雖名土，蜂不就土中。作窟謂摙土作房爾。李時(shí)珍曰：蠮螉象其聲也。《集解》《別錄》曰：蠮螉生熊耳，川谷及牂牁或人屋間。陶弘景曰：今一種蜂黑色腰甚細(xì)，?泥于人屋及器物邊。作房如并竹管者是也。其生子如粟米，大置中乃捕取草上青。蜘蛛十馀枚滿(mǎn)中仍塞口以待其子大為糧也，其一種入蘆管中者。亦取草上青蟲(chóng)。《詩(shī)》云：螟蛉之子，果裸負(fù)之。言細(xì)腰之物，無(wú)雌皆取青蟲(chóng)教祝便變成己子斯，為謬矣。造詩(shī)者未審而夫子何為因其僻耶。豈圣人有缺多，皆類(lèi)此。韓保升曰：按詩(shī)疏云，螟蛉桑蟲(chóng)也，果裸蒲盧也，言蒲盧負(fù)桑蟲(chóng)以成其子也。亦負(fù)他蟲(chóng)封之?dāng)?shù)日則成蜂飛去。今有人候其封穴壞而看之見(jiàn)有卵如粟在死蟲(chóng)之上，果如陶說(shuō)。蓋詩(shī)人知其大而不知其細(xì)也，此蜂所在有之隨處作窠，或只或雙，不拘土石、竹木間也。正誤李含光曰：祝變成子近有數(shù)見(jiàn)者，非虛言也。蘇頌曰：詩(shī)言：螟蛉之子，果裸負(fù)之。揚(yáng)雄方言亦云：螟蛉之子，殪而逢果裸。祝之曰：類(lèi)我類(lèi)我，久之變?yōu)榉?。陶氏蜀本皆以為生子如粟，捕諸蟲(chóng)為糧段成式亦云。書(shū)齋多蠮螉窠祝聲可聽(tīng)開(kāi)而視之悉，是小蜘蛛以泥隔之乃知不獨(dú)負(fù)桑蟲(chóng)也。數(shù)說(shuō)不同然物類(lèi)變化固不可度，蚱蟬生于轉(zhuǎn)丸衣魚(yú)生于瓜子之類(lèi)。非一桑蟲(chóng)蜘蛛之變?yōu)榉洳粸楫愐?，如陶所說(shuō)卵如粟者，未必非祝蟲(chóng)而成之也。宋齊丘所謂蠮螉之蟲(chóng)，孕螟蛉之子傳其情交其精?；炱錃夂推渖?，隨物大小俱得其真，蠢動(dòng)無(wú)定情，萬(wàn)物無(wú)定形，斯言得之矣?？茏趭]曰：諸家之說(shuō)，終不敢舍詩(shī)之義，嘗拆窠視之果有子如粟米大，色白而微黃，所負(fù)青菜蟲(chóng)。卻在子下不與蟲(chóng)，相著陶說(shuō)近之。李時(shí)珍曰：蠮螉之說(shuō)，各異今通考諸說(shuō)，并視驗(yàn)其卵及蜂之雙，雙往來(lái)必是雌雄，當(dāng)以陶氏寇氏之說(shuō)為正。李氏蘇氏之說(shuō)為誣，按解頤新語(yǔ)云果裸自有卵如粟寄在蟲(chóng)身其蟲(chóng)不死，不生久則漸枯子大食之而出。正如蠅卵寄附于蠶身久則卵化穴繭而出也，列子言純雄無(wú)雌其名稚蜂。莊子言細(xì)腰者，化則自古已言之矣，羅愿爾雅翼云陶說(shuō)實(shí)。當(dāng)物理但以此疑圣人則不知詩(shī)之，本旨矣，詩(shī)云螟蛉有子果裸負(fù)之教。誨爾子式谷似之。蓋言國(guó)君之民為他人所取爾，說(shuō)者不知似字乃似續(xù)之似誤以為如似之似，遂附會(huì)其說(shuō)爾猶云鴟鸮，鴟鸮既取我子亦可謂鸮以眾鳥(niǎo)為子乎。今屢破其房見(jiàn)子與他蟲(chóng)同處其子已去，而蟲(chóng)存空殼或蟲(chóng)成蛹而子尚小，蓋蟲(chóng)終不壞至其成蛹子乃食之而出也，近時(shí)王浚川著雅述亦云，年年驗(yàn)之皆如陶氏之說(shuō)焉。《氣味》辛平無(wú)毒，大明曰有毒。《主治》《本經(jīng)》曰：久聾欬逆毒氣出，刺出汗。《別錄》曰：療鼻窒，大明曰治嘔，逆生研能罯竹木，剌岣嶁書(shū)云，五月五日取蠮螉陰乾為末，用兵死人血丸置衣領(lǐng)中，云令人畏伏。附錄雄黃蟲(chóng)《別錄》曰：有名未用曰明目，辟兵除不祥益氣力狀如蠮螉。蟲(chóng)白蠟 汪機(jī)曰：蟲(chóng)白蠟與蜜蠟之白者，不同乃小蟲(chóng)所作也。其蟲(chóng)食冬青樹(shù)汁久而化為白脂，粘敷樹(shù)枝人謂蟲(chóng)屎著樹(shù)而然非也。至秋刮取以水煮镕濾置冷水中，則凝聚成塊矣。碎之文理如白石膏而瑩澈人以和油澆，燭太勝蜜蠟也。時(shí)珍曰：宋唐以前澆燭入藥，所用白蠟皆蜜蠟也，此蟲(chóng)白蠟則自元以來(lái)。人始知之今則為日用物矣，四川湖廣滇南閩嶺。吳越東南諸郡皆有之，以川滇衡永產(chǎn)者為勝。蠟樹(shù)枝葉狀類(lèi)冬青四時(shí)不凋，五月開(kāi)白花成叢結(jié)實(shí)累。累大如蔓荊子生青熟，紫冬青樹(shù)子則紅色也，其蟲(chóng)大如蟣虱芒種后則延緣樹(shù)枝食汁吐涎，粘于嫩莖化為白脂乃結(jié)成蠟狀如凝霜處，暑后則剝?nèi)≈^之蠟渣。若過(guò)白露即粘住難刮矣其渣煉化濾，凈或甑中蒸化瀝下器中待凝成塊即為蠟也。其蟲(chóng)嫩時(shí)白色作蠟及老則赤黑色乃結(jié)苞于樹(shù)枝初，若黍米大入春，漸長(zhǎng)大如雞頭子紫赤色累，累抱枝宛若樹(shù)之結(jié)實(shí)也，蓋蟲(chóng)將遺卵作房正如雀甕螵蛸之類(lèi)。爾俗呼為蠟種亦曰蠟子，子內(nèi)皆白卵如細(xì)蟣一包。數(shù)百次年立夏日摘下以箬葉包之分系，各樹(shù)芒種后苞拆卵化蟲(chóng)，乃延出葉底復(fù)上，樹(shù)作蠟也。樹(shù)下要潔凈防蟻含出蟲(chóng)又有水蠟樹(shù)葉，微似榆亦可放蟲(chóng)生蠟甜櫧樹(shù)亦可產(chǎn)蠟。 《氣味》甘溫?zé)o毒。《主治》朱震亨曰：生肌止血，定痛補(bǔ)虛續(xù)筋接骨。李時(shí)珍曰：入丸散服殺瘵蟲(chóng)。 《發(fā)明》朱震亨曰：白蠟屬金稟受收斂堅(jiān)強(qiáng)之氣為外科，要藥與合歡皮同，入長(zhǎng)肌肉膏中用之，神效。但未試其可服否也。時(shí)珍曰：蠟樹(shù)葉亦治瘡腫。故白蠟為外科，要藥正如桑螵蛸，與桑木之氣相通也。《附方》頭上禿瘡：蠟燭頻涂，勿令日曬，久則自然生發(fā)。〈集元方〉露蜂房《別錄》曰：露蜂房，生牂牁山谷，七月七日采陰乾。弘景曰：此蜂房多在樹(shù)木中及地中，今曰露蜂房當(dāng)用人家屋間及樹(shù)枝間，苞裹者，乃遠(yuǎn)舉牂牁未解。所以恭曰：此房懸在樹(shù)上，得風(fēng)露者。其蜂黃黑色，長(zhǎng)寸許，螫馬牛及人，乃至死。非人家屋下，小小蜂房也。保升曰：此樹(shù)上大黃蜂窠也，所在皆有大者。如甕小者，如桶十一二月采之。宗奭曰：露蜂房有二種：一種小而色淡黃，窠長(zhǎng)六七寸至一尺，闊二三寸，如蜜脾下垂，一邊多在叢木深林之中，謂之牛舌；蜂一種多在高木之上或屋之下，外面圍如三四斗許，或一二斗，中有窠如瓠狀。由此得名元瓠蜂，其色赤黃，大于諸蜂，今人皆兼用之。敩曰：蜂房有四件。一名革蜂窠大者，一二丈圍在樹(shù)上內(nèi)窠。小隔六百二十六個(gè)大者，至一千二百四十個(gè)，其裹粘木蒂。是七姑木汁其蓋是牛糞沫，其隔是葉蕊也，二名石蜂窠只在人家屋上大小如。拳色蒼黑內(nèi)有青色蜂二十一個(gè)，或只十四個(gè)。其蓋是石垢其粘處是七姑木汁其隔是，竹蛀也，三名獨(dú)蜂窠大小如鵝卵。大皮厚蒼黃色是小蜂并蜂翅盛向里只有一個(gè)蜂大，如小石燕子，許人馬螫著。立亡也四名是草蜂窠也，入藥以革蜂窠為勝。時(shí)珍曰：革蜂乃山中大黃蜂也，其房有重。重如樓臺(tái)者石蜂草蜂，尋常所見(jiàn)蜂也。獨(dú)蜂俗名七里蜂者，是矣其毒最猛。《修治》雷敩曰：凡使革蜂窠，先以鴉豆枕等同拌蒸，從巳至未時(shí)出鴉豆枕了曬乾，用大明曰入藥并炙用。《氣味》苦平有毒。《別錄》曰：咸之才曰惡乾姜、丹參、黃芩、芍藥、牡蠣。 《主治》《本經(jīng)》曰：驚癇瘈疭寒熱邪，氣癲疾鬼精蠱，毒腸痔火熬之良。《別錄》曰：療蜂毒毒腫合亂發(fā)，蛇皮燒灰以酒，日服二方寸匕，治惡疽附骨癰根在臟腑，歷節(jié)腫出丁腫惡脈諸毒皆瘥。 蘇恭曰：療上氣赤白痢，遺尿失禁，燒灰酒服，主陰痿，水煮，洗狐尿刺，瘡服汁下乳石毒。 蘇頌曰：煎水洗熱病，后毒氣沖目，炙研和豬脂涂瘰??成瘺。大明曰：煎水漱牙齒止風(fēng)蟲(chóng)，疼痛又洗乳癰蜂疔惡瘡。 《發(fā)明》李時(shí)珍曰：露蜂房陽(yáng)明藥也，外科齒科及他病用之者，亦皆取其以毒攻毒，兼殺蟲(chóng)之功焉耳。《附方》小兒卒癇大蜂房，一枚水三升煮濃汁，浴之日三四次佳。〈千金方〉臍風(fēng)濕腫久不瘥者，蜂房燒末傅之效。〈子母秘錄〉手足風(fēng)痹黃蜂窠大者一個(gè)，小者三四個(gè)，燒灰，獨(dú)頭蒜一碗，百草霜一錢(qián)半，同搗。傅上一時(shí)，取下，埋在陰處，忌生冷葷腥。〈乾坤秘韞〉 風(fēng)氣瘙癢及癮疹：蜂房炙，蟬蛻等分為末，酒服一錢(qián)，日三服。梅師方用露蜂房煎汁入芒硝，傅之日五次。 風(fēng)熱牙腫連及頭面：用露蜂房燒存性，研末，以酒少許調(diào)噙漱之。〈十便良方〉 風(fēng)蟲(chóng)牙痛：露蜂房煎酷熱漱之，袖珍方：用草蜂房一枚，鹽實(shí)孔內(nèi)燒研末，擦之，鹽湯漱去，或取一塊咬之，秘方也。普濟(jì)方：用露蜂房一個(gè)，乳香三塊，煎水漱之。又同細(xì)辛煎水漱之，又露蜂房全蝎同研擦之。圣惠用蜂房蒂綿包咬之效。 喉痹腫痛：露蜂房灰、白僵蠶等分為末，每乳香湯服半錢(qián)。食醫(yī)心鏡：用蜂房燒灰，每以一錢(qián)吹入喉內(nèi)，不拘大人小兒。 重舌腫痛：蜂房炙，研酒和傅之，日三四次。〈圣惠方〉舌上出血竅如針孔：用紫金沙即露蜂房頂上，實(shí)處一兩，貝母四錢(qián)，蘆薈三錢(qián)，為末，蜜和丸雷丸大，每用一丸，水一小盞，煎至五分，溫服，吐血，溫酒調(diào)服。〈云臺(tái)方〉吐血衄血：方同上。崩中漏下五色，使人無(wú)子：蜂房末三指，撮溫，酒服之，大神效。〈張文仲方〉 小兒下痢，赤白者：蜂房燒末，飲服五分。〈子母秘錄〉小兒咳嗽：蜂房二兩，洗凈燒研，每服一字米飲下。〈勝金方〉 二便不通：蜂房燒末酒服二三錢(qián)，日二服，不拘大人小兒。〈子母秘錄〉 陰痿不興：蜂窠燒研，新汲井水服二錢(qián)，可御十女。〈岣嶁神書(shū)〉 陰寒痿弱：蜂房灰夜傅陰上，即熱起。〈千金方〉 陰毒腹痛：露蜂房三錢(qián)，燒存性，蔥白五寸，同研為丸，男左女右著手中握臥之，汗出即愈。 寸白蛔蟲(chóng)：蜂窠燒存性，酒服一匙，蟲(chóng)即死出。〈生生編〉乳石熱毒，壅悶頭痛，口乾，便漩赤少者：用蜂房煮汁，五合服乳石末，從小便中下，大效。《圖經(jīng)》云用十二分炙以水，二升炙八合分服。 藥毒上攻，如圣散：用蜂房、甘草等分，麩炒黃色，去麩，為末，水二碗，煎八分，臨臥頓服，明日取下惡物。〈經(jīng)驗(yàn)方〉鼻外?瘤膿水血出：蜂房炙研，酒服方寸匕，日三服。〈肘后方〉 頭上瘡癬：蜂房研末，臘豬脂和涂之效。〈圣惠方〉軟癤頻作：露蜂房二枚，燒存性，以巴豆二十一粒，煎清油二三沸，去豆，用油調(diào)傅，甚效。〈唐氏得效方〉女人妒乳，乳癰汁不出，內(nèi)結(jié)成腫，名妒乳：用蜂房燒灰研，每服二錢(qián)，水一小盞，煎六分，去渣溫服。〈濟(jì)眾方〉風(fēng)瘺不合露，蜂房一枚炙黃研末，每用一錢(qián)臘豬脂和涂。〈肘后方〉 下部漏痔：大露蜂房燒存性，研摻之，乾則以真菜子油調(diào)。〈唐氏經(jīng)驗(yàn)方〉 蜂螫腫疼：蜂房為末，豬膏和傅，或煎水洗。〈千金方〉 《天工開(kāi)物》蜂蜜凡釀蜜蜂，普天皆有唯蔗盛之鄉(xiāng)，則蜜蜂自然減少。蜂造之蜜出山，巖土穴者，十居其八，而人家招蜂，造釀而割取者，十居其二也。凡蜜無(wú)定色，或青或白或黃或褐，皆隨方土花性而變。如菜花蜜、禾花蜜之類(lèi)，百千其名不止也。凡蜂不論于家于野，皆有蜂王，王之所居造，一臺(tái)如桃大王之子世為王，王生而不采花，每日群蜂輪值分班采花供王，王每日出游兩度〈春夏造蜜時(shí)〉游。則八蜂輪值以侍蜂王，自至孔隙口，四蜂以頭頂腹，四蜂傍翼飛翔而去，游數(shù)刻而返，翼頂如前畜家蜂者，或懸桶檐端，或?qū)呄潆幌?，皆錐圓孔眼數(shù)十俟。其進(jìn)入，凡家人殺一蜂二蜂，皆無(wú)恙，殺至三蜂，則群起螫人，謂之蜂反。凡蝙蝠最喜食蜂，投隙入中吞噬，無(wú)限殺一蝙蝠，懸于蜂前，則不敢食，俗謂之梟令。凡家蓄蜂東鄰分而之西舍，必分王之子去而為君去。時(shí)如鋪扇擁衛(wèi)鄉(xiāng)人有撒酒糟香而招之者，凡蜂釀蜜造成蜜脾其形鬣。鬣然咀嚼花心汁吐積而成潤(rùn)以人小遺，則甘芳并至所謂臭腐神奇也。凡割脾取蜜蜂子多死其中，其底則為黃蠟凡深山崖石上。有經(jīng)數(shù)載未割者，其蜜已經(jīng)時(shí)自熟土人以長(zhǎng)竿刺取蜜即流下，或未經(jīng)年而扳緣可取者，割煉與家蜜同也。土穴所釀多出北方南方卑濕，有崖蜜而無(wú)穴蜜凡蜜脾一斤。煉取十二兩西北半天下，蓋與蔗漿分勝云。蜂部藝文一《蜜蜂賦》晉·郭璞嗟品物之蠢蠢惟貞蟲(chóng)之明族，有叢瑣之細(xì)蜂亦策名于羽屬。近浮游于園薈遠(yuǎn)翱翔乎，林谷爰翔爰集蓬轉(zhuǎn)飆回紛紜。雪亂混沌云頹景翳曜靈響迅，風(fēng)雷爾乃眩猿之雀。下林天井青松冠谷赤蘿繡嶺無(wú)花不纏無(wú)陳不省吮，瓊液于懸峰吸霞津乎晨景。于是回鶩林篁經(jīng)營(yíng)堂窟繁布金房疊構(gòu)玉室，咀嚼華滋釀以為蜜。自然靈化莫識(shí)其術(shù)散似甘露，凝如割肪冰鮮玉潤(rùn)髓滑蘭香百藥。須之以諧和扁鵲得之而術(shù)良，爾乃察其所安視其所托恒。據(jù)中而虞難營(yíng)翠微而結(jié)落徽號(hào)明于羽族，閽衛(wèi)固乎，管鑰誅戮峻乎，鈇鉞招徵速乎，羽檄集不謀而同期動(dòng)不安而齊約。《蒲盧賦》唐·敬括究政化之所歸于蒲，盧而可見(jiàn)負(fù)么么之異族。能教誨而知變大鈞所播，各異稟而殊方二氣相生，遂改形而革面初其穿土。取彼桑蟲(chóng)負(fù)以蛸飛之勢(shì)寘諸蝸舍之中，以氣相感以類(lèi)相通。笑鄧攸之輩無(wú)兒絕其天性若何晏之為假子，養(yǎng)在公宮鼓翅咽，咽傳意本乃與吾同物，孰云所畜非類(lèi)。如能肖貌便若假寐因蠕動(dòng)而稍分與，胎教而齊致蠆尾潛出蜂腰。未備將革故而就新諒末同而本異嗟乎，俱為化育別感生成已改其狀。復(fù)移其情躡糞土而股戰(zhàn)，弄清風(fēng)而翅輕漸能羽化永別。跂行具體，皆遷雖似通于應(yīng)變無(wú)心而守曾不知其改，更連拳未已奮迅。復(fù)止謂我自然，莫知所以舉螳螂之臂而動(dòng)。振莎雞之羽乃起化形如蝶，既以忘于神遷委蛻。若蟬信難窮于天理雖，離本質(zhì)亦匪殊姿遇穴入。易逢花去遲見(jiàn)其類(lèi)而卻為非類(lèi)，遇其支而翻訝。何支眾匯皆同昔不非兮，今不是含生無(wú)別彼一時(shí)兮，此一時(shí)然則圣人舉以立言指而垂教謂微蟲(chóng)兮，猶知適變矧伊人兮，不能胥效于戲其形。稍別其類(lèi)靡他煦然而方隨氣母蠢爾而共稟天和吾徵夫，蜾蠃之與螟蛉也，見(jiàn)品物而居多。《蜂賦》宋·吳淑伊丑螸之纖蟲(chóng)有土木之殊類(lèi)，既號(hào)蠓螉亦云蚴蛻。當(dāng)春和之生育以蠟蜜而涂器，茍數(shù)蜂之可獲。則舉群而悉至附賈萌之，車(chē)上果見(jiàn)誅夷集袁氏之船中旋。聞敗潰垂芒而常欲致螫有毒而豈宜無(wú)備房。納卵而不容窠，喻鐘而酷似或以集巖壁而見(jiàn)采或以食。田苗而作沴結(jié)廬于逢山之側(cè)，逐賊于建安之地或記細(xì)腰之狀或駭。若壺之異軍旅，當(dāng)誡于事先懷袖卒驚于意外?；蚍俸K而見(jiàn)殺或畫(huà)旌旗而表瑞吐口中而為戲仙，客何神綴衣上以興讒伯奇。何罪。《螟蛉賦》〈并序〉歐陽(yáng)修 《詩(shī)》曰：螟蛉有子，蜾裸負(fù)之。言非其類(lèi)也，及揚(yáng)子法言又稱(chēng)焉，嗟夫螟蛉一蟲(chóng)爾非有心于孝義也。能以非類(lèi)繼之為子，羽毛形性不相異也。今夫?yàn)槿烁改干B(yǎng)育劬勞非為異類(lèi)也，乃有不能繼其父之業(yè)者，儒家之子卒為商。世家之子卒為皂隸，嗚呼，所謂螟蛉之不若也，作螟蛉賦詞曰： 爰有桑蟲(chóng)寔，曰螟蛉與夫蜾，裸異類(lèi)殊，形負(fù)以為子祝之以聲。其子感之朝夕而成嗟，夫人子父母所生父祝之言，子莫之聽(tīng)父?jìng)髦?。業(yè)子莫克承父歿母死身覆位傾嗚呼為人，孰與蟲(chóng)靈人不如蟲(chóng)。曷以人稱(chēng)。 《蜂記》王元之商于象和寺多蜂寺僧為予，言之甚悉。因問(wèn)蜂之有王其狀，何若曰其色青蒼差大于常蜂耳，問(wèn)何以服其眾。曰：王無(wú)毒不識(shí)，其他問(wèn)王之所處。曰窠之始營(yíng)必造一臺(tái)。其大如栗俗謂之王臺(tái)。王居其上日生子其中或三或五不常，其后王之子盡復(fù)為王矣。歲分其族而去蜂之分也，或團(tuán)如罌或鋪如扇擁其王而去王之所在蜂。不敢螫失其王則潰亂不可向邇凡取其蜜不得多，多則蜂饑而不蕃又不可少，少則蜂惰而不作。予愛(ài)其王之無(wú)毒似德又愛(ài)，其王之子盡復(fù)為王。似一姓一君上下有定分者也，又愛(ài)其王之所在蜂不敢螫似法令之明也。又愛(ài)其取之得中似什一而稅也。《蜂賦》〈有序〉元·劉詵 蜂有君臣之義朝參其一耳，若徇忠死節(jié)系名教尤大則不可，不之錄也，作蜂賦： 繄顥穹之陶形兮，人與物而同鈞宗一本而有支兮，首萬(wàn)國(guó)而為君惟偏全之異稟兮，乃人物之由分超羽屬而獨(dú)出兮，異哉蜂之如人或以微而不致索，或以毒而不敢親。孰知肖翹之蜚翼而能有尊卑之大倫，若乃春妍景輝元鳥(niǎo)來(lái)歸。幽巖縟繡窮林錦蜚于是薨，薨窺竅翁翁入洞斜縈偃月。大取懸甕將卜食以告遷亦相時(shí)而后動(dòng)，是則胥宇之水滸相宅之洛上也至。若日吉辰良晴風(fēng)燠陽(yáng)其聲也，如鉦鼓之合節(jié)其陣也，如甲兵之成行出則漸密飛則載揚(yáng)如罌如扇衛(wèi)小于王是則就邸之支庶，分藩之令主也而乃金房，初建玉宇未成駢肩構(gòu)度聚首經(jīng)營(yíng)卷然是栗是為靈臺(tái)。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)環(huán)向四開(kāi)是則經(jīng)始之勿亟庶民之子來(lái)也，周廬既列課法爰作股負(fù)香兮，成丸翼汲水兮，如杓于是凝芳敵蘭積潤(rùn)儔酪府庫(kù)充溢矗不知其幾千萬(wàn)落專(zhuān)一意以上，供亮竭力以誠(chéng)樂(lè)命黑衣之虎。賁守重門(mén)而司會(huì)惰者，必殺不以小大是則交征之庶。土底慎之財(cái)賦也，蘤蘤華華一日兩衙歌聲雷震朝罷無(wú)嘩方其旅進(jìn)。旅退如向如對(duì)儼降升而后。揖甚趨庭而列拜此常參而宴見(jiàn)，無(wú)更直與輪代閑日移陰王乃時(shí)。巡陟高丘循下壘咸戢戢而欣，欣騁非八駿扈無(wú)三軍。何曾蹙額以疾首乃能省方而觀(guān)民而或?qū)m車(chē)駕。暮不游不豫群聚于穴誓無(wú)背去別瑤林兮，玉樹(shù)謝金谷兮，琪圃無(wú)面目以偷生。絕紛華而不顧于是閉口卻粒，垂頭喪氣納一命于所天萃百萬(wàn)而同死。蓋商馀孤竹之二子齊橫五百之壯士也，嗚呼辛螫之求周詩(shī)是。憂(yōu)有毒維蠆春秋所戒，豈知物微性至五常俱備未容。僅比于螻蟻而不識(shí)其事也，可以證鬼神而質(zhì)天地。是故應(yīng)期而朝信且禮也，多思而營(yíng)巧且智也，效死不二志于義也割脾而施仁之惠也，嗟一氣之忠烈亙?nèi)f古而不折事莫小于餓死。尤莫大于失節(jié)胡委質(zhì)而為臣兮，顧背主而改轍彼瀛王事十姓兮，可以人而不如物吾托蜂異以勸來(lái)世。蓋不特演周公之雅，而廣張華之志也。 蜂部藝文二〈詩(shī)〉《詠蜂》梁·??文帝逐風(fēng)從汎漾，照日乍依微。知君不留盼，銜花空自飛。《賦得寒蜂采菊蕊》唐·耿湋游飏下晴空，尋芳到菊叢。帶聲來(lái)蕊上，連影在香中。《蛒蜂》元稹梨笑清都月〈京師開(kāi)元觀(guān)多梨花蜂〉，蜂游紫殿春。構(gòu)脾分部伍，嚼蕊奉君親。翅羽頗同類(lèi)，心神固異倫。安知人世里，不有挾鉤人。《蜂》李商隱沙苑華池爛熳通，后門(mén)前檻思無(wú)窮。宓妃腰細(xì)才勝露，趙后身輕欲倚風(fēng)。紅壁寂寥崖蜜盡，碧簾迢遞霧巢空。青陵粉蝶休離恨，長(zhǎng)定相逢二月中。《詠蜂》羅隱不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，不知辛苦為誰(shuí)甜。《收蜂蜜》宋·蘇軾空中蜂隊(duì)如車(chē)輪，中有王子蜂中尊。分房減口未有處，野老解與蜂語(yǔ)言。前人傳蜜延客住，后人秉艾催客奔。布囊包裹鬧如市，坌入竹屋新具完。小窗出入旋知路，幽圃首夏花正繁。相逢處處命儔侶，共入新屋長(zhǎng)子孫。前年活計(jì)知尚淺，蜜蠟未暇分上人。明年少割助和藥，慚愧野老知利源。《蜂兒》楊萬(wàn)里蜜蜂不食人間倉(cāng)，玉露為酒花為糧。作蜜不忙采花忙，蜜成猶帶百花香。蜜成萬(wàn)蜂不敢嘗，要輸蜜國(guó)供蜂王。蜂王未及享，人已割蜜房。老饕吏來(lái)搜我室，老蜂無(wú)味只有滓。幼蜂初化未成兒，老饕火攻不知止，既入吾室取吾子。又 前人 燕銜芹根泥，蜂綴花上蕊。帶雨兩股飛，所取日能幾。調(diào)和露與英，凝甘滑于髓。天寒百蟲(chóng)蟄，割房霜在匕。燕已成雛歸，蜂憂(yōu)凍餒死。乃見(jiàn)萬(wàn)物心，多為造化使。 《詠蜂》謝翱蛹黑春如翳，寒厓舉族懸。撲香拈絮落，采汗近僧禪。聚暗移花幄，分喧割蜜煙。閒房無(wú)處著，應(yīng)架井泉邊。蜜蜂 真山民釀成百花脾，聊爾了口腹。人知口中甘，誰(shuí)料腹中毒。蜂 元李俊民弄晴沾落絮，帶雨護(hù)園花。有課常輸蜜，無(wú)春不到衙。《詠蜂》〈押橋字〉呂徽之長(zhǎng)日江頭舞細(xì)腰，誰(shuí)家庭院不相招。江天二月晚風(fēng)細(xì)，相逐賣(mài)花人過(guò)橋。《義蜂行》戴表元山翁愛(ài)蜂如愛(ài)花，山蜂營(yíng)蜜如營(yíng)家。蜂營(yíng)蜜成蜂自食，翁亦藉蜜裨生涯。每當(dāng)山蜂采花出，翁為守關(guān)司徼遮。朝朝暮暮與蜂狎，頗識(shí)蜂群分等差。一蜂最大正中處，千百以次分來(lái)衙。叢屯雜聚本無(wú)算，勢(shì)若有制不敢嘩。東園春晴草木媚，漫天蔽野飛橫斜。須臾駢翼致雋永，戢戢不趐輸牛車(chē)。似聞蜜成有所獻(xiàn)，儔類(lèi)不得先摩牙。重防覆衛(wèi)自嚴(yán)密，雖有毒螫何由加。一朝大蜂出不戒，舂容靚飾修且?jiàn)ｒ唑押鰜?lái)伺其怠，搏擊少墜遭蝦蟆。群蜂倉(cāng)皇迷所適，謁走欲絕聲呀呀。求之不得久乃定，復(fù)結(jié)一聚猶如麻。我來(lái)訪(fǎng)翁親目睹，搏髀不覺(jué)長(zhǎng)咨嗟。《蜂》明·俞允文春晴逢谷雨，泛濫繞林篁。逐醉縈輕袂，纏花獵異香。叢棲懸玉宇，疊構(gòu)隱金房。靈化知何術(shù)，神功寄藥王。《蜂》郭登蘤蘤華華競(jìng)采花，蜜房收課作生涯。知他有甚經(jīng)綸處，也向潮時(shí)報(bào)兩衙。蜂部紀(jì)事《拾遺記》：周武王東伐紂，夜?jié)訒r(shí)云明如畫(huà)。八百之族皆齊而歌，有大蜂狀如丹鳥(niǎo)飛，集王舟因以鳥(niǎo)畫(huà)其旗。翌日，而梟紂名其船。曰：蜂舟。魯哀公二年鄭人擊，趙??子得其蜂旗。則其類(lèi)也，武王使畫(huà)其像于幡旗以為吉兆。今人幡信皆為鳥(niǎo)，畫(huà)則遺像也。《列女傳》：尹吉甫子伯奇，至孝事后母，母取蜂去。毒系于衣上，伯奇前欲去之，母便大呼曰：伯奇牽我。吉甫見(jiàn)疑，伯奇自死。 《廣五行記》：秦昭王委政于太后，弟穰侯穰侯用事。有蜂食人苗稼，時(shí)歲大饑，人相食，穰侯罷免歸第。謝承《后漢書(shū)》：豫章嚴(yán)豐，字孟侯，為郡主簿太守。賈萌舉兵欲誅，王莽有飛蜂附萌車(chē)，衡豐諫以為不祥之徵。萌不從，果見(jiàn)殺。 《高士傳》：姜岐字子平，漢陽(yáng)上邽人也。少失父，獨(dú)以母兄居，治書(shū)《易》《春秋》，恬居守道。母死，喪禮畢，盡讓平水田，與兄岑遂隱居，以蓄蜂豖為事。 《魏志·管輅傳》：館陶令諸葛原遷新興太守，輅往祖餞之，賓客并會(huì)。原自起取燕卵、蜂窠、 蛛著器中，使射覆。卦成，輅曰：第一物，含氣須變，依乎宇堂，雄雌以形，翅翼舒張，此燕卵也。第二物，家室倒縣，門(mén)戶(hù)眾多，藏精育毒，得秋乃化，此蜂窠也。第三物，觳觫長(zhǎng)足，吐絲成羅，尋網(wǎng)求食，利在昏夜，此蛛也。舉坐驚喜。王隱《晉書(shū)》：太尉陶侃表倉(cāng)曹參軍袁謙為高良太守，未至百馀里，浦中有蜜蜂，蔽日而下，謙不覺(jué)甚惡會(huì)得屆郡。文書(shū)賊欲乘虛攻郡謙欲速，赴明早進(jìn)西南卒。遇大風(fēng)，飛沙天地，晦合不復(fù)，得還，浦遂沒(méi)海中。《宣驗(yàn)記》：元嘉元年，建安郡山賊百馀人。掩破郡治抄掠百姓，子女資產(chǎn)遂入佛圖。搜掠財(cái)寶先是諸供養(yǎng)俱別，封置一室賊破戶(hù)忽有蜜蜂數(shù)萬(wàn)，頭從衣簏出同時(shí)噬螫。群賊身首腫痛，兩眼盲合先諸所掠皆棄而走。《瑞州府志》：隋大業(yè)中，林士弘寇建城應(yīng)智。頊密使人貨橘于寇，寇分食之有毒蜂自橘中飛出。螫寇多致死。 《唐書(shū)·五行志》：神功元年二月庚子，有人走入端門(mén)，又入則天門(mén)，至通天宮，閽及仗衛(wèi)不之覺(jué)。時(shí)來(lái)俊臣婢產(chǎn)肉塊如二升器，剖之有赤蟲(chóng)，須臾化為蜂，螫人而去。 《云仙雜記》：蠶退之后，多為乾臘貨之開(kāi)。元中春末兩市多白眼蜂，如山市人以此卜絲，帛之豐歉。 《開(kāi)元天寶遺事》：都中名姬楚蓮香，國(guó)色無(wú)雙。時(shí)貴門(mén)子弟爭(zhēng)相詣之，蓮香每出處之間，則蜂蝶相隨，蓋慕其香也。 《杜陽(yáng)雜編》：貞元八年，吳明國(guó)貢常燃鼎鸞蜂蜜。云，其國(guó)去東海數(shù)萬(wàn)里，經(jīng)挹婁沃沮等國(guó)。其土宜五谷，珍玉尤多，禮樂(lè)仁義，無(wú)剽劫，人壽二百歲。俗尚神仙術(shù)，而一歲之內(nèi)，乘云控鶴者，往往有之。常望有黃氣如車(chē)蓋，知中國(guó)有土德王，遂愿入貢焉。鸞蜂蜜，云其蜂之聲，有如鸞鳳，而身被五彩。大者可重十馀斤，為窠于深巖峻嶺間，大者占地二三畝。國(guó)人采其蜜，不過(guò)三二合，如過(guò)度，則有風(fēng)雷之異。若誤螫人則生瘡，以石上菖蒲根傅之，即愈。其蜜色碧，常貯之于白玉碗，表里瑩徹，如碧琉璃。久食之令人長(zhǎng)壽，顏如童子，發(fā)白者應(yīng)時(shí)而黑。及沉痾眇跛，諸僻惡之病，無(wú)不療焉。《酉陽(yáng)雜俎》：僧行儒言，建州有石班魚(yú)，好與蛇交。南中多隔蜂窠，大如壺，常群螫人。士人取石班魚(yú)就蜂樹(shù)側(cè)炙之，標(biāo)于竿上，向日，令魚(yú)影落其窠上，須臾，有鳥(niǎo)大如燕數(shù)百，互擊其窠，窠碎落如葉，蜂亦全盡。《太平清話(huà)》：皇甫湜嘗為蜂螫，指購(gòu)小兒斂蜂，搗取其液。一日，命其子錄詩(shī)，一字誤詬，躍呼杖杖。未至，嚙臂血流而死。 《清異錄》：溫庭筠嘗得一句，云：蜜官金翼使遍。告知識(shí)無(wú)人可屬久之，自聯(lián)其下曰：花賊玉腰奴予，以謂道盡蜂蝶。 《珍珠船》：丁文果覆射蜂，曰：蘤蘤華華，山中采花；雖無(wú)官職，一日兩衙。 《酉陽(yáng)雜俎》：白蜂窠，成式脩竹里私第，果園數(shù)畝。壬戌年，有蜂如麻子，蜂膠土為窠，于庭前檐，大如雞卵，色正白可愛(ài)。家弟惡而壞之。其冬，果釁鐘手足。《南史》言宋明帝惡言白門(mén)。金樓子言子婚日，疾風(fēng)雪下，幃幕變白，以為不祥。抑知俗忌白久矣。 《劉恂記》：恂曾游，宣歙間見(jiàn)彼中人。好食蜂兒狀如蠶蛹而瑩白大蜂，結(jié)房于山林間其大如巨鐘。其中不知幾百層村人，采時(shí)須以草衣蔽身，以捍毒螫復(fù)以煙火。逼散蜂母然后攀緣崖樹(shù)。斷其根一房有蜂兒，五斗或一石者。三分中一翅足具矣，即入鹽酪炒之曝。乾以小紙囊貯之，寄入京洛以為方物。 《錄異記》：宣州當(dāng)涂縣之東南，有橫山焉山下。有八墓形甚高大，乾符中有盜發(fā)之得。一穴續(xù)絹為繩凡七十匹縋，一人以觀(guān)之為黑蜂。所蠆蜂既甚多縋者，驚懼而去竟無(wú)所得。 《墨客揮犀》：楊行密據(jù)，揚(yáng)州民呼蜜為蜂糖。南方之好避諱如此。 《遼史·太宗本紀(jì)》：會(huì)同四年秋七月己巳，有司奏神纛車(chē)有蜂窠成蜜，史占之，吉。 《南墅閒居錄》：蘇子瞻，嘗言其祖光。祿公云有一書(shū)生，晝坐檐下，見(jiàn)大蜂觸網(wǎng)，相螫久之，俱墮地，起視已化為小石矣。書(shū)生異而收之，因置衣帶中，一日過(guò)市遇蠻賈，數(shù)輩視書(shū)生愕胎揖，曰：愿見(jiàn)神珠。笑而辭之，戲以帶中石示之。群賈相顧喜曰：此破霧珠。蠻人至海上采，珠寶嘗以霧暗為苦。有此珠霧即自開(kāi)，因以寶貨易之值數(shù)千緡。 《夢(mèng)溪筆談》：處士劉易，隱居王屋山。嘗于齋中見(jiàn)一大蜂，??于蛛網(wǎng)，蛛搏之，為蜂所螫墜地。俄頃，蛛鼓腹欲裂，徐行入草。蛛嚙芋梗微破，以瘡就嚙處磨之，良久腹?jié)u消，輕躁如故。自后人有為蜂螫者，按芋梗傅之則愈。 《指月錄》：福州古靈神贊禪師，本州大中寺受業(yè)。后行腳遇百丈開(kāi)悟，卻回受業(yè)本師。問(wèn)曰汝離吾在外，得何事業(yè)。曰：并無(wú)事業(yè)遂遣執(zhí)役，本師一日在窗下?？唇?jīng)蜂子投窗紙。求出師睹之，曰：世界如許，廣闊不肯出鉆。他故紙?bào)H年去，遂有偈曰空門(mén)不肯出，投窗也，太癡百年。鉆故紙何日出頭時(shí)。 《處州府志》：張夢(mèng)庚松陽(yáng)人，遇異人授易元末。召居將幕推步有驗(yàn)，后復(fù)懸壺于市賣(mài)卜一日。有葉姓者無(wú)子多，娶妾求卜庚以詩(shī)二句。授之曰不是桃花貪結(jié)子，更教人恨五更蜂持歸謂此，老風(fēng)字且不識(shí)何談。理數(shù)其人養(yǎng)蜂數(shù)十，匱一旦蜂出冒雨收之。忽集其面螫，而死人以為神。 《明興記》：太祖登極，后命數(shù)星士遍行天下。遇有年月日時(shí)，與御誕同者以聞?dòng)?，某處得一人召，?wèn)之村民也無(wú)以為生，惟養(yǎng)蜂十三窠。每年割蜜自瞻耳上，曰是也。朕有十三省布政，汝有十三窠蜂，大小不同，統(tǒng)轄無(wú)異，遂謂命不足信勞以酒食。 《庚巳編》：相城劉浩，性好斗促織。嘗侵晨出婁門(mén)，見(jiàn)水濱一大蜂。以身就泥中輾轉(zhuǎn)，數(shù)四起集敗。荷葉上心竊怪之，還過(guò)其地見(jiàn)蜂猶在身。已化為促織頭足，猶蜂也持歸養(yǎng)之。經(jīng)日脫去泥殼則純變矣，健而善斗。所當(dāng)無(wú)不勝者，物數(shù)之相感化固然。 《藩獻(xiàn)記》：富順王厚焜精，繪事一日拂素圖。蜀葵移暴日中蜂，蝶叢集花上拂之輒來(lái)。 《永嘉縣志》：宣德癸丑春郡，守何文淵進(jìn)。諸生講經(jīng)于明倫，堂有群蜂夾一巨蜂飛。集楹間聲聞如雷守曰群蜂中之有巨蜂。猶諸士中有巨儒為之，領(lǐng)袖此來(lái)科狀元兆也。明科周旋果中狀元。 《丹徒縣志》：明正德末年，北固山下有群蜂擁蜂王。出游遇鷙鳥(niǎo)攫殺之，群蜂環(huán)守不去數(shù)日俱死。楊公一清聞之令，家僮瘞焉。《表》曰：義蜂冢為文以祭。 《江寧府志》：嘉靖甲，寅秋南總督糧儲(chǔ)公署中有蜂為房于檐下，不數(shù)日大如斗同日中堂。忽聚蟻數(shù)升有頃四散，時(shí)楊公宜為總督。甚怪之然，竟無(wú)恙楊去。而黃公懋官來(lái)以軍餉不時(shí)，為軍士捶死督署毀折一空劉，誠(chéng)意撫之乃定蜂屯蟻聚妖不虛作。然不及于楊公而黃公當(dāng)之者，楊公寬厚仁愛(ài)。厲不能及黃公嚴(yán)刻太過(guò)遂及于禍。 《松江府志》：吳石湖先生居北俞塘。倭寇入犯時(shí)獨(dú)與七歲小蒼頭，坐浩然樓上。讀書(shū)自若已而數(shù)倭闖入見(jiàn)，壁間有所畜蜜蜂一房。以刀擊之蜂擁其面倭驚，仆草中已而群倭皆共擊蜂，蜂盡出螫倭面目臃腫俱相戒不敢犯。以此浩然樓獨(dú)存而東西五里，馀俱免焚劫先生有園蜂逐寇歌。 《一統(tǒng)志》：瓊州臨高縣毗邪山有神，甚靈昔黎人叛神輒驅(qū)蜂禦之官，軍乘勝追擊至今廟祀焉。 《萬(wàn)安縣志》：縣西黃西坑，愚民念佛倡亂掠殺一家五人止。遺一婦具訴于官縣，丞萬(wàn)鵬舉入公座有五蜂旋飛。繞案揮之不去，嗚嗚有聲丞曰汝若叫冤當(dāng)集吾硯五蜂，并集丞又曰：汝集楹柱庶我究理訟諜。五蜂交集楹柱鵬，舉稽閱訟諜獲。其賊果得五骸，遂斷之時(shí)，有五蜂政跡詩(shī)頌。 蜂部雜錄《詩(shī)經(jīng)·周頌·小毖章》：予其懲，而毖后患，莫予荓蜂，自求辛螫。〈注〉荓使也，蜂小物而有毒，荓蜂而得辛螫，此其所當(dāng)懲者，蓋指管蔡之事也。《禮記·檀弓》：范則冠而蟬有緌。〈注〉范蜂也。朱氏曰冠必資乎緌之所，飾然蟬之有緌非為范之冠也，為喙而已。 《左傳》：僖公二十二年，臧文仲曰：蜂蠆有毒。〈正義〉蜂飛蟲(chóng)螫人者也。蠆毒蟲(chóng)也，通俗文云蠆長(zhǎng)尾謂之蠍，蠍毒傷人。 《新書(shū)》：蜂蠆發(fā)毒，壯士徬徨而失色。 《易林》：蠆室蜂戶(hù)，螫我手足。不得進(jìn)止，為吾害咎。《淮南子·俶真訓(xùn)》：蜂蠆螫指而神不能澹。 《泛論訓(xùn)》：蜂房不容鵠卵；小形不足以包大體也。《論衡·言毒篇》：江北地燥，故多蜂蠆。生高燥比陽(yáng)，陽(yáng)物懸垂，故蜂蠆以尾刺。《玉歷通政經(jīng)》：朝有大蜂，武士中蜂赤強(qiáng)黑不良。《博物志》：諸遠(yuǎn)方山郡幽僻處出蜜，蠟人往往以桶聚，蜂每年一取。 遠(yuǎn)方諸山蜜蠟處，以木為器中，開(kāi)小孔以蜜蠟涂器內(nèi)外。令遍春月蜂，將生育時(shí)捕取三兩頭，著器中蜂飛去。尋將伴來(lái)，經(jīng)日漸益遂持器歸。 《抱樸子·詰鮑篇》：蜂蠆挾毒以衛(wèi)身。 《永嘉地記》：七八月中常有蜂群過(guò)，有一蜂飛先覓止泊家中。人知輒內(nèi)木桶中，以蜜涂桶中。飛者聞蜜氣或停不過(guò)，三四來(lái)便舉群悉至。 《新論·均任篇》：奔蜂不能化藿，蠋而螟蛉能化之。《酉陽(yáng)雜俎》：蠮螉，成式書(shū)齋多此蟲(chóng)，蓋好窠于書(shū)卷也，或在筆管中。祝聲可聽(tīng)。有時(shí)開(kāi)卷視之，悉是小蜘蛛，大如蠅虎，旋以泥隔之。時(shí)方知不獨(dú)負(fù)桑蟲(chóng)也。蜾裸，今謂之蠮螉也，其為物純雄無(wú)雌，不交不產(chǎn)。取桑蟲(chóng)之子祝之，則皆化為己子。蜂亦如此耳。 《物類(lèi)相感志》：蜂叮痛，以野莧菜搗傅之。 《老學(xué)庵筆記》：亳州太清宮檜至多，檜花開(kāi)時(shí)，蜜蜂飛集其間，不可勝數(shù)。作蜜極香，而味帶微苦，謂之檜花蜜。歐陽(yáng)公守亳時(shí)有詩(shī)曰：蜂采檜花村落香，則亦不獨(dú)太清而已。 《芥隱筆記》：蜂蠆發(fā)于懷袖，出《晉書(shū)》，鄒湛對(duì)晉文帝曰：猛虎在山，荷戈而出。凡人能之蜂蠆，發(fā)于懷袖，勇夫?yàn)橹@駭，出于意外也。 《齊東野語(yǔ)》：姚镕字干父，著述不茍，余嘗得其雜著數(shù)篇，議論皆有思致。其江淮之蜂蟹云：淮北蜂毒，尾能殺人。江南蟹雄，螫堪敵虎。然取蜂兒者，不論斗而捕蟹者，未聞血指也。蜂窟于土或木石，人蹤跡得其處，則夜持烈炬臨之蜂?？杖焊盁鸨M殪，然后連房刳取蟹處蒲葦間。一燈水滸，莫不郭索而來(lái)，悉可俯拾惟知趨炎而不安，其所其隕也固宜。 《搜采異聞錄》：江南多土蜂，人不能識(shí)，其穴往往以長(zhǎng)紙帶粘于肉蜂。見(jiàn)之，必銜入穴，乃躡尋得之熏，取其子。 《郁離子》：昔靈丘丈人之養(yǎng)蜂也，園有廬廬，有守刳木以為蜂之宮。其置也，疏密有行，新舊有次，坐有方牖，有向視，其生息調(diào)其暄寒，以鞏其架構(gòu)，如其生發(fā)，蕃則析之寡，則裒之去。其蛛蟊蚍蝣狝其土蜂蠅豹，夏無(wú)烈日，冬不凝澌飄風(fēng)吹，而不搖淋雨沃而不漬，其分蜜也，分其贏(yíng)而已矣，不竭其力也，丈人于是不出戶(hù)而收其利。 《近峰聞略》：蜂采百花，俱置翅間及股間。惟蘭花則拱首入房以獻(xiàn)于王，物亦知蘭花之貴如此。 《元亭涉筆》：一寸樓臺(tái)蜂窠也。 《西軒客談》：蜂蝎之毒，能螫人然其一螫。則其毒甚銳再則漸減人得而加害矣。故人之知勇貴乎，慎所發(fā)《太平清話(huà)》：《道經(jīng)》：蝶交則粉退，蜂交則黃退。 《潛確類(lèi)書(shū)》：蜂朝衙畢方出，采花暮衙畢方入房。采花時(shí)一半，守房一半。分次撥發(fā)花少，受罰每一百蜂，往往有七十四房。 蜂部外編《抱樸子·祛惑篇》：有蔡誕者，好道。因走之異界，而還，其家問(wèn)之。因欺家云，老君責(zé)，送吾昆崙山下，蕓鋤草昆崙山，有大蜂一丈，其毒殺象。《搜神記》：葛元，字孝先，從左元放受九丹液仙經(jīng)。與客對(duì)食，言及變化之事，客曰：事畢，先生作一事特戲者。元曰：君得無(wú)即欲有所見(jiàn)乎。乃嗽口中飯，盡變大蜂數(shù)百，皆集客身，亦不螫人。久之，元乃張口，蜂皆飛入，元嚼食之，故是飯也。 《瑯?gòu)钟洝?/span>：桃源女子吳寸趾，夜恒夢(mèng)與一書(shū)生合，問(wèn)其姓氏，曰：仆瘦腰郎君也。女意其為休文昭略入夢(mèng)耳，久之若真焉。一日晝寢，書(shū)生忽見(jiàn)形入女帳，既合而去，出戶(hù)漸小，化作蜂飛入花叢中。女取養(yǎng)之，自后，恒引蜜蜂至女家甚眾。其家竟以作蜜興，富甲里中，寸趾以足小得名，天寶中事也。 《酉陽(yáng)雜俎》：東都龍門(mén)有一處，相傳廣成子所居也。天寶中，北宗雅禪師者，于此處建蘭若庭中多古桐枝干拂地一年中桐始，華有異蜂聲如人吟詠。禪師諦視之具體人也，但有翅長(zhǎng)寸馀禪師異之，乃以?huà)灾窳]巾網(wǎng)獲一焉。寘于紗籠中意嗜桐花采華致其傍經(jīng)。日集于一隅，微聆吁嗟。聲忽有數(shù)人翔集籠者，若相慰狀又一日其類(lèi)，數(shù)百有乘車(chē)輿者。其大小相稱(chēng)積于籠外語(yǔ)聲甚細(xì)。亦不懼人。禪師隱于柱聽(tīng)之，有曰：孔升翁為君筮不祥。君頗記，無(wú)有曰：君已除死籍又何懼焉。有曰：叱叱予與青桐君奕勝獲瑯玕紙十幅君出可為。作星子詞當(dāng)為料理語(yǔ)皆非世人，事終日而去。禪師舉籠放之因祝謝之經(jīng)。次日，有人長(zhǎng)三尺黃羅衣步虛止，禪師屠蘇前狀如天女。曰：我三清使者上仙伯致意，多謝指顧間失。所在自是遂絕。《酉陽(yáng)雜俎》：大歷中，有士人，莊在渭南，遇疾卒于京。妻柳氏，因士人祥齋。日暮，露坐逐涼，有胡蜂繞其首面，柳氏以扇擊墮地，乃胡桃也。柳氏遽取玩之掌中，遂長(zhǎng)。初如碗如拳，驚顧之際，已如盤(pán)矣。嚗然分為兩扇，空中輪轉(zhuǎn)，聲如分蜂，忽合于柳氏首，柳氏碎首，齒著于樹(shù)，其物因飛去。竟不知何怪也。 《稽神錄》：廬陵有人應(yīng)舉，行遇夜，詣一村舍求宿。有老翁出見(jiàn)客曰：吾舍窄人多，容一榻可矣。因止其家。屋室百馀間，但窄小甚。久之告饑，翁曰：吾家貧，所食惟野菜耳。即以設(shè)，客食之，甚甘美，與常菜殊。及就寢，惟聞?dòng)徲徶?。既曉而寤，身臥田中，旁有大蜂窠?？蛧L患風(fēng)，因而遂愈，蓋食蜂之馀爾。 |
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