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    薛寶釵與漸卦

     閆乾易 2022-04-10

    薛寶釵與漸卦

    薛寶釵檔案

    中文名:薛寶釵

    其他名稱:蘅蕪君,寶釵,寶姐姐

    生 日:正月二十一

    性 別:女

    排 行:金陵十二釵正冊并列第一

    人際關系

    薛家

    父親:薛姨父(薛公之后裔)

    母親:薛姨媽(薛王氏)

    兄長:薛蟠(同父同母)

    兄嫂:夏金桂(薛蟠之妻)

    從父弟/叔伯弟:薛蝌(叔父之子)

    從父弟婦:邢岫煙(薛蝌之妻,賈家榮國府邢夫人侄女)又稱,妹妹。關系。姨父的嫂子的娘家侄女。

    從父妹/叔伯妹:薛寶琴(叔父之女)

    從母弟/姨弟兼丈夫:賈寶玉

    丫鬟:鶯兒(黃金鶯)、文杏

    賈家

    姨母/姨媽:賈王氏(賈家榮國府,薛姨媽親姐)

    姨父:賈政

    從母兄/姨兄:賈珠

    從母姊/姨姊:賈元春

    從母弟/姨弟:賈寶玉

    從母兄婦:李紈

    舅表姊:王熙鳳

    舅表姊夫:賈璉

    舅表甥女:賈巧姐

    舅表甥婿:王板兒

    從母侄男/姨侄男:賈蘭

    名義姨妹:賈探春

    名義姨弟:賈環

    姨姻姑表妹:林黛玉。(姨父的甥女。即姨姻姑表妹。對稱。寶釵。舅母的甥女。即舅眷姨表姊。)

    姨姻姑姑:林姑媽

    姨姻姑夫:林如海

    終身誤

    都道是金玉良緣,俺只念木石前盟。空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信。縱然是齊眉舉案,到底意難平。

    薛寶釵得到漸卦指引,可以看到她的機緣和人生軌跡。漸(jiàn)卦是《易經》六十四卦的第五十三卦,此卦由山下風上組成。得漸卦者,逐步開運,凡事宜循序漸進,則謀事可成,不宜急進,性急則敗。此卦代表循序漸進,積少成多;越來越好,欲速則不達之意。無論愛情還是婚姻,都是漫長的旅途。在這條道路上,有平坦的地方,也有坎坷不平的地方,所以前進起來會時快時慢,甚至有時候會倒退。但是只要你用心去經營,總是會前進的,最后一定能到達希望的終點。

    金陵十二釵之一,薛姨媽的女兒,家中擁有百萬之富。她容貌美麗,肌骨瑩潤,舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經濟”,勸寶玉去會會做官的,談講談講仕途經濟,被寶玉背地里斥之為“混帳話”。她恪守封建婦德,而且城府頗深,能籠絡人心,得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄,芳齡永繼”的金鎖,薛姨媽早就放風說∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”,在賈母、王夫人等的一手操辦下,賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方沒有共同的理想與志趣,賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉,婚后不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨,抱恨終身。

    薛寶釵性格

    薛寶釵的性格特點:品格端方,容貌美麗,且天質聰慧,博學宏覽。是一位衣著樸實、不講究富貴閑妝的女子,她不喜歡鋪張浪費,雖然出身富貴,卻并不沉迷于富貴,使她散發出不一樣的人格魅力。

    薛寶釵是《紅樓夢》中的女主角之一,是一位容貌豐美,舉止嫻雅,博學多才的女子,身為名家世宦之女的寶釵,自小讀書識字,亦“雜學旁收”,她對文學、藝術、歷史、醫學以至諸子百家、佛學經典,都有廣泛的涉獵和淵博的知識,與林黛玉并列為金陵十二釵之首,賈寶玉的妻子,林黛玉病死后,賈寶玉與薛寶釵成婚,但最終未與之白頭偕老,賈寶玉沒多久便看破紅塵出家為僧。

    薛寶釵性格的形成和發展與她的家庭背景密不可分,薛家本是書香繼世之家,身為貴族官僚家庭的大家閨秀,加上父親的寵愛,她幼年時受過良好的文化熏陶。寶釵也受過正規的教育。因從小博覽群書,寶釵的才能學識更是數一數二,雖說是生活闊綽悠閑、沒有任何煩惱的貴族小姐,但薛寶釵卻是一個衣著樸實、不講究富貴閑妝的女子,并不沉迷于富貴,使她散發出不一樣的人格魅力。

    《彖》曰:漸之進也,女歸吉也。進得位,往有功也。進以正,可以正邦也。其位剛得中也。止而巽,動不窮也。

    這里說的是要先守正,然后才可以慢慢的成大事。就好像女子出嫁一樣,到了年齡了,一切禮品準備停當,就可以出嫁了。而在沒有出嫁之前,女子要守貞,這是最主要的條件。

    判詞(釵黛合一)

    兩株枯木,木上懸著一圍玉帶;又有一堆雪,雪下一股金簪。

    判詞:

    可嘆停機德(薛寶釵), 堪憐詠絮才(林黛玉);

    玉帶林中掛(林黛玉), 金簪雪里埋(薛寶釵)。

    人物生平

    寶釵容貌豐美,舉止嫻雅,博學多才,熱衷仕途,聰明睿智,心思縝密,通達了悟。她善于處理人際關系,在賈府中受到一致好評。她父親早亡,有母親(薛姨媽)和一兄(薛蟠)。由于僧道二仙的點化,她掛有一把鏨有“不離不棄,芳齡永繼”的金鎖,與賈寶玉隨身所載之玉上所刻之“莫失莫忘,仙壽恒昌”恰好是一對,寓意金玉良緣。賈寶玉與薛寶釵奉家族之命成婚,寶玉最終出家了。

    漸卦倒過來為歸妹,它之象同樣取于女子。歸妹的少女因為喜悅而嫁人,不如漸卦的長女因為順從而嫁人。因為順從而嫁人,就會有媒妁的言語,父母的命令,等到長大才許嫁,遵循循序漸進的規則,這樣才符合正道,故說“女歸吉”。艮男兌女的卦叫咸,因為是男子娶女子,所以先用“利貞”來戒止,然后才說“取女吉”;漸卦艮男巽女,以女子嫁給男人,所以先說“女歸吉”,然后才告訴“利貞”

    從性格角度,曹雪芹塑造了一位溫柔大方、舉止優雅、從容大度的薛寶釵形象,但薛寶釵溫柔的外表下掩藏著是一顆尖銳的心,《紅樓夢》第30回因賈寶玉因與林黛玉鬧矛盾心情不好而未能參加薛蟠的生日時,寶玉希望寶釵能從中說和以免兄弟之間發生誤會,不想反遭薛寶釵的奚落與嘲笑,文中這樣寫道:

    “姐姐怎么不看戲去?”

    寶釵道“我怕熱,看了兩出,熱的很。要走,客又不散。我少不得推身體不好,就來了。”

    “怪不得他們拿姐姐比楊妃,原來也體豐怯熱。”

    “我倒像楊妃,只是沒一個好哥哥好兄弟可以做楊國忠的!

    薛寶釵為人隨分從時,審時度勢,言談舉止間皆小心翼翼,深得人心,但一旦觸犯其自身利益的同時,她又反唇相譏,言語的尖刻較之林黛玉有過之而無不及,外表的溫順,內心的尖銳正是其性格特點,也正是眾多紅學者批評薛寶釵偽善的原因。

    漸卦上爻與三爻分別處在上下卦的極位,所以都稱陸。漸卦的六爻都取象于鴻,用來比喻夫婦,即本爻爻辭“女歸”的旨意。三爻的“漸于陸”,夫道不正,致使婦人失去依靠,還不如鴻的雌雄相守;上爻雖然還是陸,還是漸,但是以禮相待,人人都稱贊,不但是閨閫的模范,而且足以作為國家的典型。一根羽毛本來很輕,而先王制作禮儀,納采問名都加以取用,難道不是因為它們有配偶而不紛亂嗎?夫婦之道也是這樣,所以說“其羽可用為儀”。“女歸”的吉祥,就在這里吧?

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