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01 有道是：“風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。” 風(fēng)從地上產(chǎn)生的時(shí)候，往往會(huì)吹動(dòng)青萍之草，終將成為北風(fēng)卷地白草折的狂風(fēng)。巨浪在海上出現(xiàn)，從微小的海波開(kāi)始積聚，終將驚濤拍岸。 從宏觀的角度來(lái)看，這世間所有影響巨大的事兒，都源自于細(xì)微之處。就像一個(gè)風(fēng)潮，也不會(huì)無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)，而是在某個(gè)角度慢慢地興起。 同樣的道理，一個(gè)人的命運(yùn)，也不可能一蹴而就，終究會(huì)經(jīng)受諸多條件的影響。哪怕命運(yùn)再好的人，也只能從底層慢慢地走上來(lái)。 我們經(jīng)常幻想的“一夜暴富”，那是不可能的，哪怕有，也不過(guò)是鳳毛麟角罷了。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，從微小之處去涵養(yǎng)自己的品德，為發(fā)展的命運(yùn)奠定基礎(chǔ)，那才正道。 說(shuō)到命運(yùn)，其實(shí)我們都會(huì)想到什么“貧窮命”以及“富貴命”。前者讓人厭惡，而后者讓人渴慕。只不過(guò)，能夠擁有富貴命的人，終究少了一點(diǎn)。 在生活中，能夠碰到這幾個(gè)預(yù)兆的人，大多品德深厚，有富貴命。
02 預(yù)兆一：遇到伯樂(lè)，受人賞識(shí)。 韓愈在《馬說(shuō)》中寫(xiě)道：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。” 千里馬很常見(jiàn)，但能夠欣賞千里馬的伯樂(lè)就不常見(jiàn)了。有太多的千里馬，就是因?yàn)槁涞搅藳](méi)有眼光的人手上，從而毫無(wú)作為地老去。 千里馬如此，人亦如此。 你很有才華，但你就是遇不到欣賞你的伯樂(lè)。不幸的是，你的老師或者上司，都是一些沒(méi)有眼光，也不懂得挖掘你潛力的人，那你的前半生，就很容易被耽誤。 能夠遇到伯樂(lè)，少奮斗二十年。而遇不到伯樂(lè)，或許一輩子都沒(méi)有出頭的機(jī)會(huì)。 那些在事業(yè)上有所成就，甚至發(fā)跡起家的人，無(wú)不受到伯樂(lè)的賞識(shí)。運(yùn)氣更好的人，甚至還接連被不同的伯樂(lè)看中，人生就跟起飛了一般。 這，就是人與人命運(yùn)之間最大的差距所在。
03 預(yù)兆二：凡事都不早也不晚。 人這一生最好的狀態(tài)，不該是過(guò)早，也不該是過(guò)晚，恰恰就是剛剛好。 在十幾二十年前，有位朋友特別落魄，身家也就幾十萬(wàn)。跟身邊人比，他覺(jué)得自己特別失敗。可是，他卻不知道該如何是好。 就在他情緒比較低落的時(shí)候，他毅然走入到了房市當(dāng)中，在廣州的市中心買(mǎi)了一套房子，給了首付。這，竟然成為他人生當(dāng)中最正確的抉擇。 那時(shí)候的房?jī)r(jià)一般，所以他“剛剛好”上岸了。過(guò)了六七年，他的房子價(jià)格翻了三四倍。直到今時(shí)今日，他的身家已經(jīng)上千萬(wàn)不止了。 其實(shí)，他也沒(méi)有想到房?jī)r(jià)會(huì)上漲。但是，就是這般糊里糊涂的行為，讓他“剛剛好”地改變了后半生的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了人生以及財(cái)富的飛躍。 人與人的差距，有些時(shí)候在于才華，而有些時(shí)候，在于你能不能碰到“剛剛好”的機(jī)會(huì)。 他早了，那他有可能會(huì)成為別人的墊腳石；他晚了，那他分到的蛋糕就比較少了。唯有剛剛好，那他才會(huì)分到相當(dāng)不錯(cuò)的一杯羹，賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。
04 預(yù)兆三：走到人生的低谷。 要堅(jiān)信這么一個(gè)準(zhǔn)則，置之死地而后生。 一個(gè)人，當(dāng)他身處于低谷時(shí)，只要他不放棄自己的人生，而是默默地堅(jiān)持了下來(lái)，相信他的未來(lái)，應(yīng)該會(huì)慢慢地“崛起”。 就像你走投無(wú)路的時(shí)候，無(wú)論你怎么選擇，那你都會(huì)在黑暗當(dāng)中找到屬于自己的正道，逐漸撥開(kāi)迷霧，走回上坡路。 越是有大機(jī)遇的人，越會(huì)面臨“身臨低谷”的危機(jī)。就像劉邦，被項(xiàng)羽壓制了那么多年了，沒(méi)有一個(gè)人看好他。 可就是這樣不被人看好的市井無(wú)賴(lài)，竟然走到了人生的巔峰，位居九五之尊，建立了古今聞名的大漢帝國(guó)。 別小看了困境，也不要小看了低谷。能夠走出低谷，走出半生的人，他們的能力和堅(jiān)韌性，都不會(huì)差到哪里去。或許，他們?cè)谙乱豢蹋蜁?huì)“飛龍?jiān)谔臁薄?/p>
05 預(yù)兆四：知行合一，行為有度。 王陽(yáng)明認(rèn)為，修心的本質(zhì)，就是要知行合一。 一個(gè)書(shū)生，竟然可以領(lǐng)軍打仗，攻必克，戰(zhàn)必勝，也能著書(shū)立說(shuō)，教育世人，開(kāi)一教之源頭。他憑的，就是知行合一的心之力。 真正有“富貴命”的人，未必頭腦很精明，但一定是懂得看，懂得想，也懂得做的人。 只會(huì)說(shuō)，而不會(huì)做的人，很少有富貴命。一切，都跟你的頓悟以及行為有關(guān)。這就是哲學(xué)上常說(shuō)的，意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，而實(shí)踐又會(huì)影響意識(shí)。 在商業(yè)戰(zhàn)場(chǎng)中，為什么有些人可以穩(wěn)定地發(fā)展，慢慢地越做越大呢？因?yàn)樗麄兌加袠O強(qiáng)的執(zhí)行力，這跟他們果決的內(nèi)心力量有關(guān)。 在職場(chǎng)中，為什么有些人能夠升職加薪，慢慢地去到管理層呢？既跟人脈有關(guān)，也跟他的能力以及管理格局有關(guān)。一切本事，皆是生活的修行。 所以說(shuō)，做個(gè)知行合一的人，提高自己的執(zhí)行力，那才是把握富貴命的關(guān)鍵條件之一。 文/舒山有鹿 |
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來(lái)自： 舒山有鹿 > 《百態(tài)/人生》
