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每天看一節(jié)視頻，堅(jiān)持打卡，共同學(xué)習(xí)。也建議大家看視頻的時(shí)候一定要寫筆記，因?yàn)檫@樣才會(huì)讓我們學(xué)的時(shí)候印象更加的深刻。 第59集：人文精神  噬嗑(shi he)卦與賁（bi)卦互為綜卦，相輔相成，如果說噬嗑卦是武治，象征以法治國，那么賁卦就是文飾，提倡以德治國，希望通過禮樂教化來規(guī)范和提高人們的德行相綜就表示事情的一體兩面 任何一個(gè)卦它能夠代表的意義都是很廣泛的，比如一個(gè)人出門的時(shí)候要洗個(gè)澡，把自己身上的臟東西洗掉，胡須刮掉，那從這個(gè)角度來看洗澡就是噬嗑卦，而化妝就是賁卦 一個(gè)人犯錯(cuò)被關(guān)幾年然后出來，這個(gè)時(shí)候可能需要做些心理輔導(dǎo)，撫平傷痕讓他忘記過去那段不愉快的時(shí)間也是賁卦 賁卦：人文精神，文飾，化妝，修飾，裝飾，撫平創(chuàng)傷  賁卦卦象：上艮下離，艮代表山，離代表火 就像蓋好房子室內(nèi)裝修好以后，院子里要裝飾就整個(gè)假山，樹木，但是在白天的時(shí)候能看到，到了晚上就需要有光才能看到這個(gè)假山是什么樣的，那這個(gè)光就是離，這也是為什么現(xiàn)在的廣告上面都要用一些裝飾燈做裝飾來吸引客戶的原因 我們從這些景象里面就可以感覺到做人是應(yīng)該有些文明，需要?jiǎng)?chuàng)造一些文化而這個(gè)文化就是人特有的東西，就是人文，人文就是人玩出的花樣  賁卦卦辭：賁，亨。小利有攸往 賁，亨 賁就是卦名，亨就表示它的元是被蒙蔽起來的，就像文化它的原始是從哪來的我們是搞不清楚的，但是一定有一個(gè)元的，它是隱而不現(xiàn)的。文化是怎么來的這個(gè)元我們很難去追溯，但是能夠傳承下來，就表示它是亨通的 物不可以茍合而已，故受之以賁---《序卦傳》 茍合：茍且相合 舉例：讓大家這樣拿筷子大家就跟著這樣拿，這種是傳不下去的，一定要受之以賁，一定要講出一些道理來讓它能夠正當(dāng)化，讓大家聽著很有道理大家才會(huì)照著去做 小利有攸往 但是這些道理經(jīng)過一段時(shí)間大家又會(huì)提出一些質(zhì)疑，所以文化是會(huì)有演變的，可能過了很久之后就要做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，文化不可能從古老到現(xiàn)在一直不變的，就是有攸往 小利就是修正調(diào)整，就像我們的文化受到外來文化的挑戰(zhàn)，它會(huì)做一些變化，是一種很自然的變化 中華文化一脈相承，源遠(yuǎn)流長，表面看起來似乎是在不斷地演變，其實(shí)它的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵一直都沒有變，只是外在的表現(xiàn)形式隨著時(shí)代的不同做出了相應(yīng)的調(diào)整，中國人最大的貢獻(xiàn)就是我們有辦法做到你說他變他就沒有變，你說他沒有變，他就明明在變，因?yàn)槲覀冇幸槐尽兑捉?jīng)》就是在告訴我們變中有不變的部分，不變中有變的部分  賁卦彖辭：賁，亨。柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往。剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下 賁，亨。柔來而文剛，故亨 文：修飾 賁卦亨通，是因?yàn)槿釀傆谢?dòng)，所以才亨通 柔來而文剛有好幾種不同的解釋  凡是三陽三陰的卦都可以把它看成泰卦或者否卦，賁卦上卦兩個(gè)陰一個(gè)陽，下卦兩個(gè)陽一個(gè)陰，如果把上卦的陽調(diào)到下卦，把下卦的陰調(diào)到上卦，就是泰卦，所以賁卦就是從泰卦來的，就像一個(gè)人在不安泰的時(shí)候，是沒有心情去裝扮自己的，當(dāng)一個(gè)人比較安泰的時(shí)候，就會(huì)想著要花點(diǎn)時(shí)間打扮一下自己 把泰卦的九二爻拿上去變成上九，然后本來是上六的柔到下面六二來文飾這個(gè)剛（下卦的兩個(gè)陽爻），因?yàn)樘┴韵仑员緛砭褪乔褪莿偅@是一種解釋  另一個(gè)解釋下卦是離卦，是陰卦，上卦艮卦是陽卦，山是在那里不動(dòng)的，這個(gè)火是去照亮那個(gè)山，肯定是柔火，如果是剛火的話那就是火燒山了。打燈光的時(shí)候只是放光而已，所以同樣是離卦，有可能是光，也有可能是火，陰火就是光，是柔的，陽火那就是剛了，火一大就不利了 分剛上而文柔，故小利有攸往 這個(gè)火只是放光而已，它是柔的，我照到你讓你有顏色，可是我不會(huì)傷害到你，那這個(gè)火就是小火，所以小利有攸往 小可以代表陰柔，也可以代表陰爻，也可以代表柔和的一種力量，現(xiàn)在慢慢開始把這個(gè)《易經(jīng)》的解釋讓它范圍擴(kuò)大就是讓大家的思路越來越寬松，你就可以有各種變化去體會(huì)這個(gè)卦象到底在講什么 剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也 泰卦跟否卦就是剛?cè)釠]有交錯(cuò)，現(xiàn)在賁卦同樣是三陽三陰，但是它剛中有柔，柔中有剛，剛?cè)峤诲e(cuò)，就好像天上也是一樣是剛?cè)峤诲e(cuò)的，太陽剛出來是剛的，太陽下山以后月亮出來就是柔的，所以這個(gè)剛?cè)峤诲e(cuò)是為了生生不息，這是天文給我們的啟發(fā)，所以我們就應(yīng)該想到天有天的花樣，人也應(yīng)該有人的花樣，人的花樣就叫人文 文明以止，人文也 止就是上面那個(gè)艮卦的意思，光如果照的太亮的時(shí)候那山就是一片白的看不見了，所以光也要適度，也要有一定的范圍，告訴我們要修飾你也要修飾到合理的地步，不要太過分 觀乎天文，以察時(shí)變 我們要看天象是因?yàn)橐磿r(shí)的變化，時(shí)的變化看天象最清楚了 觀乎人文，以化成天下 一樣米養(yǎng)百樣人，我們看到人也是雜亂無章的，所以就要觀看人文禮教以教化天下百姓，化成天下其實(shí)是每一個(gè)人的責(zé)任 賁卦給我們的啟示是一切的人文修飾它的實(shí)質(zhì)都是要提高人的品德修養(yǎng)，所以一切人為的文飾都應(yīng)當(dāng)恰如其分，以人為本  賁卦大象：山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄 離火在下，艮山在上，所以離下艮上之卦如同山下有火一般，形成山火相映，彼此裝飾之勢，故本卦起名為賁。 君子其實(shí)就是說文化是每一個(gè)人的責(zé)任，因?yàn)槲幕蟛糠侄际抢习傩談?chuàng)造出來的，就像以前窮人才吃地瓜，現(xiàn)在有錢人吃地瓜反而覺得很時(shí)尚，這也并不是那個(gè)人規(guī)定的，這是一種很自然的演變。同樣是月光，有時(shí)候比較亮，有時(shí)候比較暗，就算八月十五也不一定特別亮，因?yàn)橛袝r(shí)候會(huì)被烏云遮擋，它還是有變化的，我們作為一個(gè)人從這里就應(yīng)該了解到，我們做任何一件事情我們都要用心去做，做到恰到好處 無敢折獄 折獄：審判 現(xiàn)在很多人對一件事情都會(huì)去評論對錯(cuò)，那就是審判，折獄，你不知道根本的原因就不要隨意的去評判誰對誰錯(cuò)，告訴我們要盡量的避免去挑毛病，避免去發(fā)表這個(gè)對那個(gè)不對的言論（現(xiàn)在網(wǎng)上的人很多都有這個(gè)習(xí)慣） 噬嗑卦與賁卦相綜的關(guān)系可以看出，我們看問題一定要了解它的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，不要被表象所迷惑，這也是賁卦給我們給我們的一個(gè)重要的啟示賁卦另一方面也在告訴我們一個(gè)人化妝裝飾也要跟環(huán)境自身相協(xié)調(diào)，想要裝飾就要適得其形，也要適得其時(shí)，最重要的就是適得其分 分是很重要的，《易經(jīng)》講分是講的很清楚的，有所利，無所利，小有所利，大有所利完全不一樣，那就是分，有時(shí)候勇往直前很好，有時(shí)候慢慢的進(jìn)比較好，賁卦上卦是山，山就是止的意思，就是說差不多就好了，不要太過分 音樂也是一種賁，但是音樂太大聲就會(huì)擾民，看書也是一種賁，但是有些人不愛學(xué)習(xí)可又喜歡拿看書裝樣子來修飾自己有學(xué)問，而真正讀書的人根本不需要這樣來裝飾自己，不過這也都是一個(gè)過程。當(dāng)一個(gè)人心中越空虛的時(shí)候，就越需要借助外面的裝飾怕人家看穿這也是一種賁，所以每個(gè)人都要守分，要明白自己可以裝飾到什么地步，選擇自己最合適的才是最重要的 |
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