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第一節 先天八卦的形成 一、太極 易曰：“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生吉兇，吉兇生大業。” 無極，指無形無體、無邊無際的宇宙。對于一般的事體而言，它就是未確定的事物，茫茫然一片。拿我們尋龍點穴來而喻之，就如我們未確定龍、穴之前的狀態，它沒有形體可言。因為，四周茫茫然然，到處都有可能是穴。而此時，周邊的星峰、水城，也無從參考。 太極，用簡單的語言來說，就是一個事物的中心點。它是有形、有體的。任何事物，一旦確定，就有了可比性。以尋龍而言，就是已經確定了穴位。有了穴位，周圍的星峰、水城，一切盡在眼中。前后左右、遠近高低，就有了參照。 從無到有，這個過程，就是無極生太極。從數的觀念出發，就是從無到有，從零到一。 二、陰陽 陰陽，指的是事物的兩個對立面。太極一旦確定，就有了陰陽。用簡單的語言來說，有了太極，就可以參照前后、左右、上下、遠近、大小、高低等……這些可參照的，不是單獨而存在的，總是一陰一陽，相互對立。 陰陽兩儀，伏羲氏通過對天地的觀察，仰觀天文，俯察地理，近取人身，遠取諸物，而畫一奇“”為陽，二偶“”為陰，這就是陰陽兩儀，從數的觀念來說，就是由一生二。 三、四象 陰陽兩儀生出，天地陰陽交媾再產生四時、四方，而衍生出四象。即太陽、少陰、少陽、太陰。 在陽儀上，再加一陽，得“”為太陽。 在陽儀上，再加一陰，得“”為少陰。 在陰儀上，再加一陽，得“”為少陽。 在陰儀上，再加一陰，得“”為太陰。 四、八卦
四象產生后，在四象上再加陽儀與陰儀，即產生八卦。 在太陽上加陽儀，得乾卦。其卦序為一。 在太陽上加陰儀，得兌卦。其卦序為二。 在少陰上加陽儀，得離卦。其卦序為三。 在少陰上加陰儀，得震卦。其卦序為四。 在少陽上加陽儀，得巽卦。其卦序為五。 在少陽上加陰儀，得坎卦。其卦序為六。 在太陰上加陽儀，得艮卦。其卦序為七。 在太陰上加陰儀，得坤卦。其卦序為八。
先天八卦配洛書圖 1、先天八卦之卦序 乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八。這一卦序，是從八卦產生的順序來論的。 2、先天八卦陰陽之序 陰陽的變化，從陰向陽為順序。如上圖，從極陰坤卦開始，依次是坤、艮、坎、巽、震、離、兌、乾。其中，由陰儀產生的四個卦，我們稱之為陰卦，它們是按逆時針方向排列的。而由陽儀產生的四個卦，我們稱之為陽卦，它們是按順時針方向排列的。這就是我們所言的“陽從左邊團團轉，陰從右路自相生”的由來。六十四卦的排列，就是按這個順序。陽卦按順時針方向疊加，陰卦按逆時針方向疊加。 3、先天八卦，總是兩兩相對 易曰：天地定位（乾與坤對）， 山澤通氣（兌與艮對），雷風相博（震與巽對），水火不相射（離與坎對）。 凡兩兩相對的兩個卦的卦爻，總是陰陽不同的。如乾卦三爻全陽，對應坤卦三爻全陰，其它可以類推。 4、先天八卦與八節陰陽 從坤卦的全陰對應冬至，冬至后一陽初生變為震卦，對應立春。陽氣再生，則變為二陽包陰的離卦，對應春分。陽氣再強，則變為二陽在下一陰虛浮的兌卦，對應立夏。陽氣再升，得三爻全陽的乾卦，對應夏至。 從乾卦開始，則夏至后一陰初生，為巽卦，對應立秋。陰氣再生，則兩陰包陽，形成坎卦，對應秋分。陰氣再強，則二陰在下，一陽虛浮，形成了艮卦，對應立冬。陰氣再降，則全陰的坤卦，對應冬至。 由此，則太陽完成了一年四季的運行，周而復始。 5、先天八卦與洛書數 把先天八卦，與洛書數對應。乾九、兌四、離三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一。 6、先天八卦與河圖五行 河圖一六共宗北方水，二七同道南方火，三八為朋東方木，四九為友西方金。 把先天八卦對應的洛書數，配上河圖五行。這一五行系統，即是八卦的卦氣五行。 7、先天八卦與生成之數 河圖一六共宗，坤一對艮六。 二七同道，巽二對坎七。 三八為朋，離三對震八。 四九為友，兌四對乾六。 坤艮、巽坎、離震、乾兌之數，互為生成。 8、先天八卦與數的合十。 天地定位，乾九對坤一合十，互為夫妻。 山澤通氣，艮六對兌四合十，互為夫妻。 雷風相博，震八對巽二合十，互為夫妻。 水火不相射，坎七對離三合十，互為夫妻。 所以，所有合十的卦，都為夫婦卦。 |
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