   《祝福》課堂教學(xué)實(shí)錄（二） 執(zhí)教：王 岱 老師：好，下一組了。剛才那一組是悲慘的祥林嫂，受社會(huì)催殘的祥林嫂，你們組？ 學(xué)生：我們組認(rèn)為是一個(gè)勤勞樸實(shí)的祥林嫂，從第三十一自然段可以看出，“人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。”從這里可以看出，祥林嫂是一個(gè)典型的農(nóng)村樸實(shí)的婦女形象。 老師：典型的、農(nóng)村的、樸實(shí)的婦女形象，好，請(qǐng)坐，非常好！來，那位同學(xué)補(bǔ)償。 學(xué)生：我認(rèn)為不僅勤勞和善良，還有她的質(zhì)樸和頑強(qiáng)，她的質(zhì)樸，從她外貌描寫可以看出來。 老師：好，咱們同學(xué)一起跟著看外貌描寫，來！ 學(xué)生：從第三十段，是衛(wèi)老婆子初次帶她來魯家，然后它上面寫著“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，”這個(gè)地方是她的第一次外貌描寫，是她穿著的描寫，但是在后面…… 老師：穿著能給我們透露哪些信息？ 學(xué)生：她的穿著打扮非常簡(jiǎn)單，沒有那么多花哨的裝飾，一個(gè)非常樸實(shí)的農(nóng)村婦女的形象。他臉也白胖了，很容易就滿足了。 老師：這正應(yīng)了魯迅先生在一篇文章《燈下漫筆》中所言：中國(guó)人只有兩種命運(yùn)：一種是做穩(wěn)了奴隸，一種是欲做奴隸而不得。此時(shí)的祥林嫂是做穩(wěn)了奴隸。再看她只是一個(gè)普通的農(nóng)村婦女嗎？ 學(xué)生：她扎著白頭繩，說明她是一個(gè)寡婦了。 老師：寡婦，身份出來了。 學(xué)生：在后面第二次來四叔家，第六十二段上面仍寫道“她頭上仍然扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，”這個(gè)地方跟前面那個(gè)外貌是一樣的，說明她并不注重穿著打扮，說明她比較樸實(shí)。 老師：她注重，能穿什么呀？這里是不是還有一點(diǎn)別的？ 學(xué)生：她對(duì)她死去的丈夫一種紀(jì)念吧。因?yàn)樗恢痹最^繩，沒有違背自己作為一個(gè)寡婦應(yīng)該守的貞節(jié)。剛才還提到“頑強(qiáng)”，我覺得她的頑強(qiáng)中還有一種倔強(qiáng)的，她的自我意識(shí)比較強(qiáng)，她很注重，她沒有否認(rèn)她自己的存在，她在為家人逼婚的時(shí)候，反應(yīng)非常激烈，她沒有順從屈服他們，甚至把頭上撞出一個(gè)大包，然后以血為代價(jià)來證明自己是一個(gè)很守節(jié)的女人，然后從這個(gè)地方可以看出，她是一種更加，怎么說呢？我用一個(gè)詞來形容吧，頑強(qiáng)。 老師：大家注意，她的自我意識(shí)是什么？ 學(xué)生：她無(wú)論如何也不想被家里人安排自己的婚姻，她想自己來選擇，就…… 老師：她自己選擇什么？ 學(xué)生：選擇丈夫。 老師：自己選擇丈夫。 學(xué)生：她不想被那兩個(gè)壯漢抓上船。 老師：她非自愿地走上去。 學(xué)生：她要自己追求愛情，她不想讓別人來插手這件事。 老師：好，請(qǐng)坐！這位同學(xué)說她要自己去追求愛情，要找自己心儀中的白馬王子是嗎？而不是要讓別人強(qiáng)迫著把自己抓上去，有好多同學(xué)都要說，誰(shuí)來說？這位同學(xué)。 學(xué)生：我感覺之前那位同學(xué)說得有些歪了，首先作為一個(gè)生長(zhǎng)在窮山村里的一個(gè)樸實(shí)勞動(dòng)?jì)D女，她應(yīng)該深受當(dāng)時(shí)封建思想的禁錮，首先前提是結(jié)過一次婚了，作為一個(gè)寡婦守貞潔的話，就不能再嫁了。那個(gè)追求所謂的自由的愛情有點(diǎn)說不過去，而且她長(zhǎng)年在山里，就算在魯鎮(zhèn)里也是一個(gè)封建的小鎮(zhèn)，她也不會(huì)去接受進(jìn)步思想，和什么追求自由的愛情扯不上邊了，我覺得她應(yīng)該是對(duì)于她貞潔的保護(hù)，她自己，她的精神，她的靈魂就是說屬于她的丈夫了，她要守她作為一個(gè)女子、一個(gè)妻子的貞潔，她不想再嫁給第二個(gè)人，就是一女不嫁二夫那種感覺，所以她的反抗極為激烈，但是還是被迫就犯了。 老師：這位同學(xué)啊，很內(nèi)行，他說了在過去的時(shí)候，一女不嫁二夫，好馬不配二鞍，是這樣的。還有要說的，那位同學(xué)。 學(xué)生：我覺得她應(yīng)該是那種對(duì)封建，跟剛才那位同學(xué)差不多，也就是對(duì)封建禮教的批判吧，當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)還是信奉禮學(xué)，文中也說了，四叔是個(gè)禮學(xué)的先生嗎，當(dāng)時(shí)的禮學(xué)是寡婦不能再嫁的，可以說越禮會(huì)被很多人批判的，但是那個(gè)衛(wèi)老婆子讓她又改嫁。 老師：是衛(wèi)老婆子讓她改嫁嗎？ 學(xué)生：她婆婆為了賺她兒子的彩禮錢，讓她改嫁，本來說應(yīng)該也是受批判的，當(dāng)時(shí)也是受別人唾棄的，都沒有批評(píng)她。 老師：沒有批評(píng)誰(shuí)？ 學(xué)生：沒有批評(píng)她婆婆。我覺得它說的就是封建禮教對(duì)人的迫害，用禮教來剝削普通的人。 老師：用剝削好像不好，我們用一個(gè)什么詞好一點(diǎn)？ 學(xué)生：壓迫。 老師：壓迫。 學(xué)生：束縛。 學(xué)生：催殘， 老師：還有什么？ 學(xué)生：禁錮。 老師：禁錮，這比剝削用到這里要好，請(qǐng)坐！說得不錯(cuò)。還有要補(bǔ)充的嗎？ 學(xué)生：我覺得祥林嫂她更能體現(xiàn)出女人的那種尊嚴(yán)和她的那種基本的道德底線，作為女性的基本要求。 老師：哪里能體現(xiàn)出來？ 學(xué)生：她那種倔強(qiáng)的性格,從第五十六自然段,“他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香炭，包上兩塊紅布還止不住血呢。”從這里能看出來。 老師：好，請(qǐng)坐！這位同學(xué)說這里更能體現(xiàn)祥林嫂作為女性的尊嚴(yán)，大家對(duì)這句話有想說的嗎？你有什么思考嗎？這位女同學(xué)吧，一會(huì)再讓那位男同學(xué)說。 學(xué)生：我覺得她其實(shí)不是體現(xiàn)了作為女性的尊嚴(yán)，她前面開始的時(shí)候就介紹了她很早之前就死了丈夫，她守寡，那時(shí)封建社會(huì)就是要求女人守寡，就是不能再嫁人，但是她的婆婆和她的小叔子要逼她嫁人，在當(dāng)時(shí)是一件被大家所唾棄的事情。 老師：嫁人，再嫁人是…… 學(xué)生：再嫁人是被人所唾棄的事情，她其實(shí)也是反對(duì)的，但是她拗不過他們，她想用自己的行為來表示對(duì)她的那種貞節(jié)的捍衛(wèi)，但被強(qiáng)硬地和她那個(gè)新的丈夫鎖在房間里，我覺得她不是體現(xiàn)了她作為女性的尊嚴(yán)，她是一個(gè)寡婦，她要遵守當(dāng)時(shí)封建思想，所以她作出了反抗。 老師：是為了尊重，這個(gè)詞好像我們可以再換一個(gè)，是尊重封建禮教呢還是？ 學(xué)生：遵循、遵守。 老師：遵守、遵循，對(duì)，這要比尊重要好是嗎？好，還有要補(bǔ)充的嗎？ 學(xué)生：我稍微地說一下，不是總結(jié)。我從別的地方看到，這種小說為了強(qiáng)烈，他要制造出一種很大的矛盾來，這個(gè)矛盾我覺得就是一個(gè)悲劇，祥林嫂的悲劇，我覺得這是她個(gè)人的矛盾，從整個(gè)社會(huì)從她那種強(qiáng)大的壓力，她個(gè)人的那個(gè)思想，跟整個(gè)社會(huì)強(qiáng)大的壓制然后產(chǎn)生了一個(gè)矛盾，所以就特別能顯出她的頑強(qiáng)難能可貴來了。 老師：你說這個(gè)矛盾是祥林嫂個(gè)人的矛盾？ 學(xué)生：祥林嫂想守女人的貞節(jié)，可是這個(gè)社會(huì)提出，后邊注釋寫著這個(gè)禮學(xué)是存天禮滅人欲，他毀滅他壓制人自由的欲望，不是不是，是自由的思想。 老師：你說祥林嫂她的自由思想是什么？ 學(xué)生：就是前邊兩個(gè)同學(xué)說的，她守作為一個(gè)人的這個(gè)尊嚴(yán)，作為女性的貞節(jié)，但是這個(gè)社會(huì)不允許她這樣做，然后就…… 老師：社會(huì)不允許她干嘛？ 學(xué)生：社會(huì)不允許她做第二個(gè)丈夫的妻子。 老師：首先我想表?yè)P(yáng)一下這位同學(xué)，他能夠很自覺地去尋找理論的書籍，這是好的呀。請(qǐng)想一想這個(gè)同學(xué)所說的還有沒有可思考的地方。 學(xué)生；我覺得錯(cuò)的不是祥林嫂還有那些人，錯(cuò)的是這個(gè)壓抑的世界。 老師：嗯嗯。 學(xué)生：如果不是因?yàn)檫@個(gè)世界所迫，她的婆婆也不會(huì)為了生計(jì)把她嫁到那個(gè)山溝里。 老師：你是說她的婆婆不是那么窮她就不會(huì)嫁祥林嫂？ 學(xué)生：對(duì)。 老師：是這樣嗎？ 學(xué)生：是。 老師：我覺得你讀作品有一種悲憫的心態(tài)，這很好，請(qǐng)坐！我認(rèn)為一位一流的、偉大的作家，他不僅要揭示人間的苦痛，他還應(yīng)該有一種悲憫的關(guān)照是不是？我覺得作為一個(gè)讀者好像也應(yīng)該懷有一種悲憫，這位同學(xué)就有這種悲憫，她看到婆婆是一種無(wú)奈，人是社會(huì)中的人。還有嗎？就咱們這個(gè)話題咱們?cè)賮碛懻撘幌潞脝幔康降资沁@個(gè)社會(huì)讓祥林嫂嫁人呢還是不讓，當(dāng)然祥林嫂表現(xiàn)出來的是不要再嫁。到底讓不讓她嫁？ 學(xué)生：我覺得祥林嫂是舊社會(huì)的犧牲品，迫于壓力，人們?yōu)榱松婵梢誀奚磺校膊辉僮裱裁捶饨ㄉ鐣?huì)的道德，限制祥林嫂，就是人們追尋自由的一種權(quán)利，被束縛。 老師：你來詳細(xì)說，這個(gè)追求自由在這篇文章中表現(xiàn)在哪里？或者在祥林嫂身上表現(xiàn)在哪里？ 學(xué)生：祥林嫂…… 老師：你不是說限制人們追求自由嗎？人們追求的哪個(gè)自由？ 學(xué)生：她本來可以在魯鎮(zhèn)，在魯四老爺家打工，好好生活，因?yàn)樗依锏囊恍彝顩r，她還要被迫做一些犧牲。 老師：被迫做一些犧牲，你說的做一些犧牲指的是什么？其他同學(xué)有補(bǔ)充也可以？你覺得在這里在祥林嫂身上她要做出一些犧牲是指的什么？ 學(xué)生：就是解決她婆婆家里一些困難，面臨一些比較多的問題。 老師：祥林嫂出來她婆婆知道不知道？ 學(xué)生：不知道。 老師：她還想回到她婆婆家嗎？ 學(xué)生：不想。 老師：那就不是解決她婆婆的問題。 學(xué)生：嗯。 老師：她出來了就不能幫她婆婆干活了，這不是解決她家里的困難。 學(xué)生：對(duì)。 老師：沒想好？沒關(guān)系，繼續(xù)想，還有到底祥林嫂要追求什么樣的自由？到底壓抑的是一種什么樣的自由？剛才咱們同學(xué)都會(huì)說是封建禮教壓制了人們的自由，但是到底是什么樣的自由？是祥林嫂不愿再嫁的自由，還是別的自由啊？這是個(gè)問題，好，請(qǐng)后面的這個(gè)同學(xué)說。 學(xué)生：其實(shí)我覺得也不是她再嫁的自由，應(yīng)該是想要一種平穩(wěn)的生活吧。就是說在沒有別人的控制下，自由能夠獨(dú)自生活或者和喜歡的人一起生活。 老師：和喜歡的人一起生活。 學(xué)生：對(duì)。 老師：你說祥林嫂她現(xiàn)在這樣子，她不愿再嫁？是她的自由意志還是有別人控制她？ 學(xué)生：我覺得她是別人控制吧。 老師：她自己是想嫁的？ 學(xué)生：我覺得從后面來看，她和柳媽的對(duì)話來看。 老師：說，很好，大家翻書看。 學(xué)生：就是說和柳媽對(duì)話來看，她自己想嫁，因?yàn)樗呛偷诙握煞驕贤ㄒ院螅X得人挺好，所以說就想要在一塊。 老師：哪里？給我們讀一讀，其他同學(xué)跟著找一找。 學(xué)生：“我問你：你那時(shí)怎么后來竟依了呢？” “我么？……”， “你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……。” “阿阿，你不知道他力氣多么大呀。” “我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。” “阿阿，你……你倒自己試試看。” 老師：從哪里能看出來祥林嫂覺得嫁了之后也挺好的呀？ 學(xué)生：就是說她自己肯了，就是推說他力氣大。 老師：什么?聲音大點(diǎn)，推說老六同志力氣大。 學(xué)生：我覺得如果在自己不愿意的情況下，無(wú)論別人怎么逼迫她，她都是抱著一種不愿意的姿態(tài)去迎接。 老師：是這樣，還有嗎？你從你剛才讀的這一段再看一看，你還能從哪里看出祥林嫂嫁了之后…… 學(xué)生：她笑了。 老師：啊，大家一起來看，祥林嫂是怎么笑的？來，你讀一下那句話。 學(xué)生：“你倒是自己試試看，她笑了。” 老師：笑了之后，看到魯迅描寫她的眼光了嗎？她看哪里了呢？ 學(xué)生：“祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。” 老師：你說看雪花的時(shí)候她會(huì)想到什么。 學(xué)生：應(yīng)該是想到和她那個(gè)第二任丈夫的回憶吧。 老師：什么樣的回憶？ 學(xué)生：就是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 老師：生活中的什么樣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴？ 學(xué)生：快樂。 老師：你怎么知道？ 學(xué)生：她如果是不快樂的話，那她就不會(huì)是一開始就笑。 老師：嗯，很好，請(qǐng)坐!這位同學(xué)非常的敏感，有對(duì)語(yǔ)言的敏感，你看咱們整篇文章中，寫祥林嫂笑的時(shí)候多不多？不多，基本上沒有，從這一處你就能夠看出來祥林嫂笑了，這個(gè)笑是什么樣的笑？發(fā)自內(nèi)心的一種笑，但是她在嫁賀老六之前，或在嫁賀老六的過程之中，她是持什么態(tài)度？ 學(xué)生：反抗。 老師：反抗，寧死不嫁，這又給我們提了一個(gè)問題，剛才有個(gè)同學(xué)說，祥林嫂堅(jiān)守自己的意志，不要嫁，咱們同學(xué)想一想，祥林嫂如果作為一個(gè)人來講的話，文學(xué)作品是人學(xué)啊，我們要時(shí)刻想著她是一個(gè)人，活生生的人，有血有肉的人，和我們一樣的人，從這個(gè)角度來想的話，祥林嫂的反抗是基于什么去反抗？是基于她那種天然的本性嗎？ 學(xué)生：我感覺她應(yīng)該是，她這個(gè)反抗就是她內(nèi)心的感覺應(yīng)該遵守的禮教，她不應(yīng)該再嫁第二個(gè)人，但是由于她后來，她首先已經(jīng)被迫就犯了，她在就犯的情況下，然后被迫過這個(gè)生活，過著過著呢然后其實(shí)也挺好，后來就愿意了，我感覺是這種情況。 老師：封建禮教壓制的是她什么？ 學(xué)生：壓制的是她的思想，心靈。 老師：在這里壓制的是她的思想、她的心靈、她的精神，這種精神自由，剛才咱們同學(xué)們都說自由，壓制了她的自由，不是壓制了她不想再嫁的自由，而是壓制了她生命中的一種本能，追求幸福的本能對(duì)不對(duì)？剛才這位同學(xué)是這樣闡述的已經(jīng)很好了。她那種強(qiáng)烈的反抗，反抗的是什么呀？反抗的是再嫁，而不是反抗的對(duì)她的一種束縛。能想通嗎？沒有想通的同學(xué)也可以舉手，咱們?cè)賮碛懻摚瑳]關(guān)系的，有沒有？那位男同學(xué)想通了嗎？ 學(xué)生：想通了。 老師：這個(gè)問題是個(gè)大問題，封建禮教是對(duì)人性的一種摧殘，而不是說改變祥林嫂不再嫁的這個(gè)命運(yùn)，要注意這一點(diǎn)，從這里你就能夠看出，魯迅的深刻，為什么說魯迅深刻？剛才咱們同學(xué)已經(jīng)說過，祥林嫂要守節(jié)，為誰(shuí)守？ 學(xué)生：為上一任丈夫守。 老師：為上一任丈夫來守節(jié)，我們過去有一個(gè)夫權(quán)。 學(xué)生：三從四德。 老師：哎，非常好，三從四德，女嫁隨夫，丈夫死了，沒有死掉的妻子，也就是說寡婦了，她就叫什么？她有個(gè)專有的名詞，叫未亡人，也就是還沒有死亡的人，丈夫的未亡人，這是當(dāng)時(shí)的一種說法，就是剛才這位同學(xué)說的一女不嫁二夫是不是？如果一個(gè)女子嫁了一個(gè)丈夫，這個(gè)丈夫死掉了，你說對(duì)于人來講，這個(gè)妻子有沒有追求自己幸福的權(quán)利？ 學(xué)生：沒有。 老師：你是說祥林嫂沒有了,還是說人不應(yīng)該有? 學(xué)生:祥林嫂沒有了。 老師：哦，對(duì)，祥林嫂沒有了。我們說作為人應(yīng)該有沒有？ 學(xué)生：有。 老師：你同意？男同學(xué)都同意，非常好啊，說明啟蒙沒有白啟蒙啊！這是遵從人性是嗎？女同學(xué)更愿意。遵從人性，在五四的時(shí)候，產(chǎn)生了一大批小說，都是來反映女性解放的，一般都寫到什么程度呢？寫到女性想再嫁，但是社會(huì)不讓她嫁，都是這種矛盾，你看魯迅寫的，這個(gè)女性怎么樣？她想嫁不嫁？祥林嫂她本身就不想嫁，為什么不想嫁？被封建思想壓抑了，這就是一層矛盾，就是她要守婦道，守婦節(jié)的話她就不要再嫁，不能再嫁，但是她婆婆家讓她嫁不嫁？要把她賣出去，她婆婆要把她賣出去，這作為一個(gè)家庭來講，這兩個(gè)是什么的？ 學(xué)生：矛盾的。 老師：對(duì)，矛盾的。再嫁的話，這就意味著祥林嫂要違背了丈夫的那一方，違背了夫權(quán)，不嫁又違背了婆婆這一方，違背了族權(quán)。你看這又形成一層矛盾，兩重的矛盾。你看還有沒有矛盾上再加矛盾，祥林嫂嫁出去了有了一段比較美好的生活，結(jié)果不幸又來了，夫亡子死，又回到了魯鎮(zhèn)，好，下面我就不說了，請(qǐng)同學(xué)們接著來講。還有沒有矛盾等一會(huì)看同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)？繼續(xù)，你們組說完了嗎？    |
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