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魏碑與晉隋楷、唐楷是中國書法的三大楷書體系，它們以各自不同的楷書風(fēng)格，在歷史上留下了燦爛的文化篇章，得到了人們的普遍喜愛。魏碑產(chǎn)生于東漢末期，盛行于南北朝，到了北魏時期更是一種流行趨勢，主要用于紀(jì)念亡人而立下的墓碑，就連普通的人家也可以享受這樣的待遇，只不過這些普通人的墓碑不能大明大放地豎立在墓前，而是隨同棺木一起埋進(jìn)墳?zāi)估铩?/p> 作為一種文字的記錄或者紀(jì)念，北魏時期的書法主要分為南、北地域的兩種書風(fēng)，南方以王羲之為代表的楷書，北方則是魏碑。魏碑書法用筆隨性，跌宕起伏，意趣橫生，"南書溫雅，北書雄健"（清·劉熙載）雖然是由隸書演變而來，但它卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了隸書的規(guī)范寫法，而是不太注重字形的約束，根據(jù)筆劃的需要確定字形，使魏碑產(chǎn)生了更為樸拙險峻、舒暢流麗的藝術(shù)態(tài)勢。"六朝長處在落落自得，不為法度拘局。"（清·何焯《北魏營州刺史崔敬邕志跋》） 由于魏碑書法的顯著特點，很多書法大家都從中得到了筆法及藝術(shù)表現(xiàn)的啟示，成就了書法藝術(shù)的理想追求。杜武明先生就是其中的一位，他多年堅持研習(xí)魏碑書法，并以個人對魏碑的理解創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品，在國內(nèi)外各種大賽中取得了很好的成績，獲得了行內(nèi)人士的贊揚和認(rèn)可，贏得了大家的尊敬。 杜武明先生陜西眉縣人，從軍40余年，軍隊師職干部，自幼酷愛書法藝術(shù)，在他成長和工作的地方，都有深厚的文化氛圍，路邊的牌匾、寺廟的對聯(lián)、景點的刻石都對他的書法學(xué)習(xí)產(chǎn)生了深刻影響。小時候家庭并不富裕，他就用樹枝當(dāng)筆在地上寫畫，用手指在空中比劃，從上小學(xué)起，他的字就在同學(xué)中出類拔萃。工作以后條件好了，這給他的書法學(xué)習(xí)創(chuàng)造了好的環(huán)境，很快就進(jìn)入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)中，加上名師的指點，使他的書法迅速步入到快車道。 孫過庭在《書譜》中說到："假令眾妙攸歸，務(wù)存骨氣；骨既存矣，而遒潤加之。亦猶枝干扶疏，凌霜雪而彌勁；花葉鮮茂，與云日而相暉。"仔細(xì)分析杜武明的魏碑書法，首先看到的是他所表現(xiàn)的"骨力"，因為魏碑書法作為一種碑刻文字，具有金石之氣，如果在書寫時缺少了這個因素，那么就會出現(xiàn)"凋落之芳蕊、無根之浮萍"，書法便沒有了生命力。杜武明書法的"骨力"和"遒潤"來自于他對魏碑的理解和深入研習(xí)，他認(rèn)為，學(xué)習(xí)魏碑要從筆法做起，而這種筆法就是來自于刀法，毛筆是軟性的，要用軟性的毛筆寫出如刀刻的筆法，就必須要強(qiáng)調(diào)骨力的實現(xiàn)手法，同時，也要對字形的遒潤氣質(zhì)得以表現(xiàn)，使二者相參相合，達(dá)到魏碑氣象的要求。 如果說魏碑書法有著雄強(qiáng)渾穆、意態(tài)奇逸等特點，那么在杜武明的筆下，寫出了魏碑書法俊美與樸拙的強(qiáng)烈對比，這些是他多年師法自然的結(jié)晶。"善學(xué)者乃學(xué)之于造化，異類而求之，固不取乎原本而各逞其自然也"（張懷瓘《書斷》）。就是說，學(xué)習(xí)書法，不僅僅是學(xué)習(xí)書法本身，而是要向自然學(xué)習(xí)，并且從另一件事情上悟到書法的理解上，反之，從書法上也能悟到大自然的事物上來。杜武明是有悟性的，他在書法作品中利用哲學(xué)的矛盾對比關(guān)系，強(qiáng)調(diào)結(jié)體的意態(tài)妙趣、墨法的輕重干濕、線條的粗細(xì)長短等，運用物理學(xué)、機(jī)械學(xué)的有關(guān)原理，強(qiáng)化了字形結(jié)構(gòu)的周密組織，形成了書法藝術(shù)的合理有效性。杜武明是有善心的，多年來他修身修己，多次參加書畫慈善拍賣和筆會，將拍賣所得捐獻(xiàn)給需要幫助的人，他經(jīng)常鼓勵喜歡書法的年輕人，指點交流，從不把自己當(dāng)作師者，因此，他的書法作品中也就多了一份涵養(yǎng)和高貴之氣。 近年來，杜武明對魏碑書法的研究逐漸形成了個人的藝術(shù)書風(fēng)，他在魏碑的書寫過程中，利用行草書的筆法，加上人文情感，使魏碑書法更加具有靈動之氣，這也許是杜武明先生進(jìn)入不惑之年以后對生活、對自然的理解狀態(tài)吧。（文/郭宗吾） |
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