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    陰宅墳?zāi)癸L(fēng)水

     奇人異士 2022-05-12

      經(jīng)書說:人死有氣,氣能感應(yīng),影響活人,陰宅墳?zāi)癸L(fēng)水,為先人擇選風(fēng)水寶地何其難,即使是古代,也非易事,何況現(xiàn)代環(huán)境,移山填海,山水變化,指日之間。因?yàn)殛幷L(fēng)水重于陽宅風(fēng)水,這不僅在《葬經(jīng)》、《青襄經(jīng)》、《紅襄經(jīng)》《撼龍經(jīng)》、《地理五訣》等書籍中能得佐證,常搬居所無所謂,墓地卻不可常遷移,遷墓亦大有風(fēng)水學(xué)講究。

      陰宅墳?zāi)癸L(fēng)水相地要法
    觀龍,審勢,察形,相水此四項(xiàng)為尋龍之基本要法.

      觀龍之法:不論直龍,橫龍,騎龍,回龍,其吉兇貴賤,都是從其發(fā)祖山察之.故祖宗要有聳拔之勢;落脈要有降下之勢;出身要有屏障之勢;過峽要有頓跌之勢;行度要有起伏曲折之勢;轉(zhuǎn)身要有后撐前趨之勢;或踴躍奔騰,或?qū)蛹壠戒?有此勢者為真龍.

      審勢之法:先要登高望之,次從龍身步之,再從左右觀之,又從對面相之,尋其真神顯露之處,定其奔來止聚之所.

      察形之法:當(dāng)辨其六體,究其四格,再以五行之法證之.

      相水之法:須天門開,地戶閉.水流曲折彎抱,水口有印浮水中,或左右有異獸顧守水口.

      地理之法,雖重于尋龍,猶切重點(diǎn)穴。楊公云:“尋龍容易點(diǎn)穴難。”經(jīng)云:'龍若真時穴便真,龍如不真少穴。’即謂有真龍方有真穴;龍若不真,縱有天然巧妙之穴,亦是虛花假穴,生氣不聚矣!

      而辨氣之法,先當(dāng)隨龍認(rèn)脈,由脈察氣;次當(dāng)以內(nèi)外四應(yīng)驗(yàn)生氣;又當(dāng)詳龍虎、觀朝山、審明堂。庶不失生氣之所。
    蓋穴乃放棺之處,是地理緊關(guān)玄竅,相差毫厘,禍福千里;故須得生氣乘之。

      陰宅墳?zāi)癸L(fēng)水原理
    經(jīng)書說:氣有風(fēng)吹就散失,遇上界水就止步。古人設(shè)法聚集生氣使它不散失,用界水限制它不再運(yùn)行,所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則,得水最好,能藏風(fēng)是第二個要求。為什么這樣說呢?因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍鈭鲞\(yùn)行還有它的余氣止息,雖然零散,但生氣也有聚集的地方。水流在土外,叫外氣。外氣橫行成為界水,土內(nèi)的生氣自然止聚,說的正是這個意思。 “淺深得乘,風(fēng)水自成。”土為生氣之母,有土才有氣。氣是水之母,有氣才有水。藏在干涸燥熱的地方的氣要淺,藏在平坦地帶的氣要深;包括墓穴之土都十分重要,尤其以五色泥為最佳。實(shí)踐中也有此應(yīng)驗(yàn),好的穴場其泥土也必然佳。
    墓地風(fēng)水的好壞還要看明堂,祖龍至山水相會,三分三合;小合則為小明堂,大合則為大明堂,合于龍虎砂之內(nèi)則為內(nèi)明堂,合于龍虎之外則為外明堂,各不相亂,這一道理一定要弄清。山龍中的明堂常深,平陽龍中的明堂常淺。經(jīng)書說:氣行于地下,物生于地上。平地的地勢有原脈,山地的地勢有原骨,它們或者從東向西,或者從南到北,回環(huán)往復(fù)地運(yùn)行,似進(jìn)欲退,欲止又進(jìn)。當(dāng)脈氣止聚的時候,陰陽調(diào)和,沃土豐厚,流水至深,草木茂盛,生機(jī)盎然,這種地方下葬,或貴出大官,或富可敵國。經(jīng)書說:形止氣蓄,化生萬物。這就是上等葬地。土地以平坦為貴,以地下有支龍為貴。支龍起步的地方,生氣也隨支龍開始運(yùn)行。支龍停步的地方,生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地

      陰宅墳?zāi)癸L(fēng)水如何改善
    既然風(fēng)水寶地難覓,陰宅風(fēng)水墓地亦可補(bǔ)救完善,讓祖先居得好穴,改造彌補(bǔ)的方法主要在藏風(fēng)與得水等方面下功夫。
    藏風(fēng)的具體方法是培龍補(bǔ)砂。如果來龍低平,砂山殘缺,不利藏風(fēng),則人工移土,填高補(bǔ)滿,使龍砂藏風(fēng)養(yǎng)氣。對水的改造是多方面的,目的都是要達(dá)到得水,如果基址的風(fēng)水缺水,則可以在造當(dāng)?shù)奈恢瞄_渠引水進(jìn)來,有的采取開湖挖塘,筑堤蓄水的方法,使基址得水。如果是有水而水不理想,或太急、或不相抱、或成沖射,則用相應(yīng)的辦法加以改造,如筑堤壩加以改造,使之平緩,或開挖河道使之改向等等。另有一種改造風(fēng)水的方法是用鎮(zhèn),如果來龍勢猛,有不羈之象,就在山上修建寶塔、樓臺以鎮(zhèn)之。如果河水險(xiǎn)急,泛濫成災(zāi)。也可修寶塔來鎮(zhèn)壓,所謂寶塔鎮(zhèn)河妖就是這個道理。修橋也可以改良風(fēng)水,風(fēng)水橋可以鎖住水口,留住財(cái)氣。但要方位正確,否則也會破壞風(fēng)水,如廣東省汕頭市之海灣大橋及汕頭市礐石大橋,遙相互應(yīng),形似符合風(fēng)水格局,即好象以市政府為中心(穴位),兩橋分別為青龍、白虎,大海為明堂,對面之山為朝案。實(shí)則一吉一兇,其中一橋鎖水有功,另一橋擋住來水,財(cái)退矣!

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