中醫的哲學基礎包含三個方面:精氣學說、陰陽學說和五行學說。古人稱中醫為“生生之學”，中醫是關于生命智慧和生命藝術的學問。所以說，中醫是人類的生命哲學。 古語云:上醫治國、中醫治人、下醫治病。自古以來，善為醫者，不僅能治病救人，而且能以醫理論國事，治病與治國、治人，融會貫通，一脈相承。 中醫把人看做一個整體，而不僅僅是看病。所以，中醫是治人的，而不是治病的。我國宋代政治家、文學家范仲淹大學士說“不為良相，便為良醫”。可以見得：治國、治病、治人的道理是相同的。 宋代的蘇東坡說過:“物一理也，通其意則無適而不可。分科而醫，醫之衰也”。扁鵲是春秋戰國時期的名醫，魏文王問他:“子昆弟三人其孰最善為醫？扁鵲曰:“長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下。長兄于病視神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于閭。若扁鵲者.鑱血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞于諸侯”。扁鵲認為，真正高明的醫師是治“未病”。 俗話說，“是葯三分毒”能不用藥就不用，再好的醫生在用藥的過程中也難免會產生偏差。曾國藩在家書里告誡身體虛弱的兒子，“治心病以'廣大’二字為藥，治身病要以'不葯’二字為藥”。 中醫講究“中正平和”，與中國文化的生命觀是一致的。中國哲學的特點，是某個事情的一種性質或特征，在這些性質互相之間的一種關系，一種轉換，所以強調兩個字，一個“中”和一個“時”。這個“時”包括時間也包括空間,是來自時間和空間兩個層面調整“中”的原則，這也是中醫的診斷治療和預防疾病的根本原則。 中國的哲學基礎，即一陰一陽謂之“道”。“道”要解決兩個問題，第一，世界的本源；第二，天地自然的規律。那么陰陽學說、五行學說、精氣學說，它要解決的就是這兩個問題。陰陽學說解決——規律問題；天地自然之道體現出來的就是陰陽的變化。 中國是農業大國，對天文地理的依賴程度更高，春夏秋冬，周而復始，這就是規律。服從規律，順應自然，就叫做道法自然。科學的發展，基本上是以天文學為先驅，以數學為基礎。 空間是有形的，時間是無形的，空間可以截斷，時間是截不斷的。“道”看不見摸不著，時間也看不見摸不著；“道”是連續的，時間也是連續的；道有規律，時間也有規律。 中醫學受時間因素影響大于空間因素，西醫學受空間因素影響大于時間因素。所以，中西醫兩個學科其實從時空角度上的理解就大不一樣。 中醫重功能輕結構，西醫是重結構輕功能，西醫從結構上研究功能，研究細胞之功能，用結構決定功能。世間萬事萬物分陰陽，而且陰中有陽，陽中有陰。 陰陽消長是相對的，陽盛則陰衰，陰盛則陽衰。而陰陽錯綜復雜的變化，具體表現于“表里寒熱虛實”等六綱之中。陰陽是對立互根的，陰竭則陽氣必無所依而離散，陽亡則陰液必無所化而耗盡，所以亡陰可迅速導致亡陽，亡陽之后也常隨之出現亡陰，二者僅有主次、先后不同，并無截然界線。在臨床上，宜分別亡陰、亡陽之主次，及時救治。 亡陰亡陽是疾病的危險證候，辨證一差，或救治稍遲，死亡立見。陰陽離決也稱陰竭陽脫。指疾病嚴重階段，陰陽雙方不能相互維系、分崩離析的病理現象。假如陰液衰竭，陽氣隨時可能外脫;內傷雜病如心陰衰竭，也可出現陽氣暴脫。陰陽離決，是陰陽失調最嚴重的生命末段，是生命瀕死及死亡的重要機理。 陰陽辯證是中醫治病的理論基礎，懂的陰陽辯證，分清人體中什么是陰，什么是陽，什么是陰虛，什么是陽虛，那些藥材屬陰，那些藥屬陽，才可以對癥下藥。 在中醫學理論體系中,處處體現著陰陽學說的思想。其功能以動為主，陰陽用來概括人的生命活動。其人體的物質基礎屬陰,而生理功能活動屬陽，二者互相依存。生理活動以物質為基礎,而生理活動的結果又不斷促進物質的新陳代謝。如果人體的陰陽不能相互依存,相互為用,人的生命就會中止。 陰陽失調的表現形式，可歸納為陰或陽的偏盛偏衰，以及對另一方的累及等，這些可統稱為“陰陽不和”。無論其病情如何復雜多變，都可以用陰陽學說加以診斷，用調和陰陽的方法來治療。 陰虛則陽盛，陽虛則陰盛，陰陽皆虛，則生命垂危。陰陽對立統一，是太極存在的必要條件，也是太極發展的必然結果。在易學上，木火為陽在陽極，金水為陰在陰極。在八字預測里，命局的成立，不管是什么格局，永遠都會存在著用神、忌神。所以一個好的命局必然是干支陰陽平衡的命局。 “寒雖甚，要暖有氣，暖雖至，要寒有根，則能生成萬物。若寒甚而暖無氣，暖至而寒無根，必無生成之妙也。是以過于寒者，反以無暖為美。過于暖者，反以無寒為宜也。蓋寒極暖之機，暖極寒之兆也，所謂陰極則陽生，陽極則陰生，此為自然的不變法則”，這就是中醫的陰陽轉化和陰陽消長。 陰陽是事物發展過程中的對立統一概念。陽在陰不息，陰在陽不離；孤陰不生，獨陽不長；無陽則陰無以生，無陰則陽無以化，故天地配之以陰陽，所以說陰陽互根。春夏秋冬四季往復循環，任何時候都不會單獨存在，寒極暖之機，暖極寒之兆也，所謂陰極則陽生，陽極則陰生，此乃天地自然之理也。 我國中醫學家，在長期醫療實踐的基礎上，將陰陽五行學說廣泛地運用于醫學領域，用以說明人類生命起源，生理現象，病理變化，指導著臨床的診斷和防治，成為中醫理論的重要組成部分，對中醫學理論體系的形成和發展，起著極為深刻的影響。 |
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