黃金策》是六爻界比較經典的書目之一。其中的《千金賦》更是流傳千古。 賦中有這么兩句：“最要者身位，喜扶不喜傷”、“ 卦身重迭，須知事體兩 交關”。這兩句中的“身“在《卜筮正宗》中被注解為卦身，但到底怎么用？ 包括《卜筮正宗》的十八占驗問答中的卦例，也沒有用到卦身，至此卦身的應 用令很多人不解。而世身更是少見，至今我所見的只有《卜筮全書》中略有提 及世身。我在六爻預測中，曾多次摸索嘗試卦身和世身的應用，最終發現它們 都還是有用的。但有一點必須時刻謹記，不能和用神世爻的用法一樣，否則會 出現多個太極點，而造成理論方面就有缺陷、無法調和的矛盾。下面我通過三 個小節：卦身和世身的尋法、涵義和卦例解讀來和大家共同學習探討。
一卦身和世身的尋法
1起卦身決：
陰世則從五（午）月起，陽世還從子月（子月乃十一月也）生，欲得識其卦中 意，從初數至世方真。
看世在交拆爻為陰，在重單爻為陽。俱從初爻上數至世，便知何月卦，即 是卦身也。吉神照臨則吉，兇煞克害則兇。假如乾卦世爻是單，便以十一月從 初爻數上去，到第六爻世上即是，四月卦也。又如明夷卦，世爻是拆，從初爻 以五月數起，至世即八月卦也。
虎易注：此是安月卦身的原則。先確定世爻是陰爻，還是陽爻；如果世爻 是陽爻，就從初爻開始數子，二爻丑，三爻寅，四爻卯，五爻辰，六爻巳。世 爻在初爻，其卦身就是子爻；在二爻為丑爻，在三爻為寅爻，在四爻為卯爻， 在五爻為辰爻，在六爻為巳爻；看卦中哪個爻是此爻，月卦身就安在哪個爻 上。如果世爻是陰爻，就從初爻開始數午，二爻未，三爻申，四爻酉，五爻戌，六爻亥。世爻在初爻，其月卦身就是午爻；在二爻為未爻，在三爻為申爻，在四爻為酉爻， 在五爻為戌爻，在六爻為亥爻；看卦中哪個爻是此爻，月卦身就安在哪個爻上。
附：世爻為陰爻卦例：
乾宮：天地否（六合卦）
父戌 ━━━ 應
兄申 ━━━ 卦身
官午 ━━━
財卯 ━ ━ 世
官巳 ━ ━
父未 ━ ━
本卦世爻在第三爻，臨陰爻。按照"陰世則從午月起"的原則，從初爻起數午， 二爻數未，三爻數申，至此已數到世爻了，那么就應該以申爻為月卦身。本卦 的申爻在第五爻，所以，月卦身就安在第五爻申上。
世爻為陽爻卦例：
坎宮：澤火革
官未 ━ ━
父酉 ━━━
兄亥 ━━━ 世
兄亥 ━━━
官丑 ━ ━
子卯 ━━━ 應 卦身
此卦世爻在第四爻，臨陽爻。按照"陽世還從子月生"的原則，從初爻起數 子，二爻數丑，三爻數寅，四爻數卯，至此已數到世爻了，那么就應該以卯爻 為月卦身。本卦的卯爻在初爻，所以，月卦身就安在初爻卯上。
2安世身決：
子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四， 辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。
虎易注：此為以世爻來確定安世卦身的原則。本法在現代運用已經很少 ，學者要注意，不要和月卦身搞混淆了。
二卦身和世身的涵義
1卦身，全稱月卦身，它的由來，完全是來自世爻所處的爻位，和該爻的陰陽。
世爻所處的爻位，通常代表一件事物發展到何種程度，從初爻到上爻，是個由 低到高的順序，也是由近到遠，由年輕到老，由開始到結束，由表到外的順序。
因此世爻所居的爻位，比較客觀的看待事物和人的進展位置。從初到上爻，既 有從始到終的時間觀念，又有從低到高、由近到遠、由內到外的空間觀念。
而這個爻位的陰陽，決定了事物的陽性和陰性的內在形式。
這種卦身的存在，沒有考慮世爻是十二地支中的哪一個，完全是看的事物發展 的時空，因此它是比較客觀的。是指整件要預測的事情的核心內容，這種客觀 性的卦身，是整個事情中每個人所共有的，如果預測卦主的吉兇，就看這個卦 身是不是幫世爻的問題。因此卦身就是事體，是客觀的。
2世身，世身就不是這樣，世身完全根據世爻的十二地支屬性來確定。世身實 際上是站在世爻的角度來看的，它其實就是卦主的身心所在之處，因此卦身， 就是卦主的肉身。它是主觀的，也指的卦主的精神和肉體的所居之處。我們可 以這樣說，卦身代表了事情的發展客觀的過程。世身代表了卦主的所思所處的 處境和場態。這種處境和場態或許有時連卦主本身都不知道，故由此出現了 “占此應彼，必須詳查”，所以預測師一定要弄清卦主的真實意圖，或卦主身 上呈現出的場態，或卦主自己的思想心事的矛盾心結所在。對于這一點，一般 只能靠看卦主的社會等背景和卦主自己告訴你外。而世身，恰恰有時能幫到你。
下面再說下卦身來加深下對卦身的認識：
3延伸
卦身單指月卦身，卦身生世爻和用爻，事情有利自己，克世，對自己不利。
卦身所在之爻，為事體。卦身主事情，指該事的實質，有些事情，卦身不上卦 時，表示此事只是一種意向，說明此事有討論，不一定有下文，卦身沒上卦， 伏神也無卦身，則表明所占之事無糾結矛盾，無矛盾焦點。
另外卦身在卦中出現，這真的不僅是意向了，而是確實在運作中，有定向。
卦身出現兩處，表示事體兩處。
卦身持世者，其事體由自己掌握，卦身為應爻，即由他人掌握。
《斷易大全》占來情章又有占過去未來，以卦身前后論事情的過去和未來，爻 在卦前言未來，爻在卦后言過去。六爻先以卦為身，然后看其爻發處，比如卦 身是未，則巳午等爻表示已經過去的事了，申酉戌等爻表示以后會發生的事。
卦身又可表示所占之事出現的時間。
一卦有兩卦身，有二心，有兩個念頭，事必歸多出而且牽絆繁雜。
用卦身也可測已婚未婚，即男看卦身所生之爻（即床帳），女看卦身所克之爻 （香閨）
卦身和世身從其代表范圍上有著很大的區別，世身含“專指”意味它是針對用 神這個“個體單位”而言的。
世身與世爻屬兩位一體，乃世爻得實體，肉體或肉身，大多時候，世身爻乃事 主的靈魂的歸附，而世爻則為世身肉體血肉的支柱。來人測何類事可以初爻起 看世身，在初爻為心事，二爻身事，三爻家事，四爻人事，五爻公事，六爻國 事的等。 | 
