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    人生的最高境界:思危,思退,思變

     京博國(guó)學(xué) 2022-05-17 發(fā)布于山東

    孔子說(shuō):“士而懷居,不足以為士矣”。

    志向高遠(yuǎn)的人不會(huì)留戀過(guò)分安逸的生活。

    雖然安逸的生活是我們所夢(mèng)想與追求的,但太安逸容易使我們失去斗志,迷失生活的方向。

    安逸的生活表面下,往往隱藏著危機(jī),要躲過(guò)危機(jī)就要做到三思:思危、思退、思變。

    “三思”而后行,人生才會(huì)順?biāo)炱桨病?1

    思危

    《增廣賢文》中說(shuō):“得寵思辱,居安思危,念念有如臨敵日,心心常似過(guò)橋時(shí)。”

    人要時(shí)刻保持警惕,要懂得居安思危。

    李沆是宋真宗時(shí)期的宰相,為了防范契丹的進(jìn)攻,他經(jīng)常通宵達(dá)旦地工作。

    由于李沆的嚴(yán)防死守,使得契丹無(wú)機(jī)可乘,只好向北宋求和。

    大臣們紛紛向李沆祝賀,李沆卻嘆了口氣說(shuō):“太平當(dāng)然是好事,但時(shí)間長(zhǎng)了,恐怕就要出事了!”

    為了能讓皇帝居安思危,李沆在這段和平時(shí)期不斷地上奏折給皇帝,讓皇帝明白國(guó)家雖然一時(shí)太平,但面臨的形勢(shì)還是非常地嚴(yán)峻。

    宋真宗聽(tīng)取了李沆的建議,勵(lì)精圖治,宋朝才有了一個(gè)短時(shí)間的安寧。但李沆死后,宋真宗開(kāi)始花天酒地,不理朝政,宋朝再次陷入混亂之中。

    《周易》上說(shuō):“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂。”

    防患于未然,并非小題大做,而是為了長(zhǎng)治久安。

    安逸是我們所追求的生活,但安逸久了,人就會(huì)喪失前進(jìn)的動(dòng)力,一味地吃喝玩樂(lè),安逸就成了麻醉藥,會(huì)讓我喪失進(jìn)取心。

    所以要時(shí)刻提醒自己不能樂(lè)而忘憂,居安思危才會(huì)發(fā)現(xiàn)隱患,并把它消滅在萌芽狀態(tài)。

    唯有如此,我們的人生才能少一些坎坷,多一些安寧。

    02

    思退

    能進(jìn)能退,進(jìn)退自如,是優(yōu)秀者智慧的最好體現(xiàn)。

    明武宗時(shí),寧王叛亂。王陽(yáng)明得到消息,立即進(jìn)行討伐。因?yàn)槭鲁鐾蝗唬蹶?yáng)明手下并沒(méi)有多少可用之兵。

    他一面招兵買馬,一面虛張聲勢(shì)要進(jìn)攻寧王老巢南昌。寧王不知真假,不敢輕舉妄動(dòng)。

    等王陽(yáng)明把兵力集聚完畢,寧王才知道自己上了當(dāng),但為時(shí)已晚。

    王陽(yáng)明僅用了三十五天便活捉寧王,結(jié)束了叛亂。而為平叛立下大功的王陽(yáng)明,卻選擇了急流勇退。

    原來(lái),王陽(yáng)明感覺(jué)功高蓋主,是十分的危險(xiǎn)的事,如果自己不及時(shí)退出,很可能會(huì)危及生命。于是王陽(yáng)明將寧王交了出來(lái),然后稱病回家。

    雖然王陽(yáng)明沒(méi)有因?yàn)槠脚训玫椒赓p,但卻免去了殺身之禍。不得不說(shuō)他選擇急流勇退是個(gè)明智之舉。

    李白詩(shī)云:“吾觀自古賢達(dá)人,功成不退皆殞身。”

    見(jiàn)好就收,急流勇退才是一個(gè)人最聰明的處世方法。

    高歌猛進(jìn)固然好,但也要記住退一步海闊天空。

    在常人看來(lái),只有進(jìn)擊的人生才是真正的人生,退是可恥的。所以選擇退是需要極大的勇氣的。

    退不是認(rèn)輸,而是韜光養(yǎng)晦,是要等待時(shí)機(jī),積聚力量做最有力的一擊。

    所以,優(yōu)秀的人都能做到該進(jìn)則進(jìn),該退則退,進(jìn)退自如。在進(jìn)不能達(dá)到目的時(shí)候,以退為進(jìn)不失為明智的選擇。

    03

    思變

    孫子說(shuō):“兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形,能因敵變化而常勝者,謂之神。”

    變化是取勝的關(guān)鍵,這是用兵之道,用在我們處理人生問(wèn)題上也非常適用。

    《北京市志》記載了這樣一則故事:

    北京大鐘寺有一個(gè)鐘王,據(jù)說(shuō)是明朝時(shí)鑄造,重八萬(wàn)七千斤,不知什么原因沉到了河底。

    縣官命人把它打撈了上來(lái),運(yùn)到大鐘寺去。鐘太重,打撈上來(lái)已屬不易,要運(yùn)到寺里去,談何容易。

    工頭絞盡腦汁,一連幾天也沒(méi)有想出好的辦法。

    一天下雨,工頭帶著幾個(gè)工匠在窩棚里喝悶酒,窩棚漏雨,打濕了石桌。一個(gè)工匠給工頭遞酒的時(shí)候手滑,不小心把酒灑了。

    有人埋怨道:“非得用手嗎?桌子有水,很滑,推過(guò)來(lái)不就完了。”

    工頭聽(tīng)完這句話靈機(jī)一動(dòng)想到了一個(gè)好辦法。

    他帶領(lǐng)人們從大鐘到寺里,挖了一個(gè)水道,在里面倒?jié)M水,天氣寒冷,水很快就結(jié)成了冰,工匠們把大鐘挪到冰上,很省力地就把鐘挪到了寺里。

    京博控股集團(tuán)黨委書(shū)記、董事局主席馬韻升說(shuō):“'變’是管理的總基調(diào)。過(guò)去對(duì)的今天未必對(duì),過(guò)去可以做的今天未必可以做,反之亦然。文化不易,管理變易。千萬(wàn)不要形而上學(xué),不要把過(guò)往所謂的成功經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成今后工作的指導(dǎo)思想或者資本,這是完全錯(cuò)誤的。”

    思維不斷地變化,才能常變常新,蓬勃發(fā)展。否則就是一潭死水,不會(huì)有進(jìn)步也不會(huì)有活力。

    我們常犯的錯(cuò)誤就是滿足于已有的輝煌,不思進(jìn)取,當(dāng)我們從昔日的美夢(mèng)中驚醒的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己已然被社會(huì)所淘汰。

    當(dāng)我們遇到困難寸步難行的時(shí)候,就應(yīng)該停下腳步,好好思考一下,應(yīng)該如何改變思路和方法。

    要知道條條大路通羅馬,此路不通就應(yīng)該另尋他路。只有不斷創(chuàng)新,不斷轉(zhuǎn)變思維,才是我們唯一的出路。

    有時(shí)候一個(gè)小小的改變,可能就會(huì)為我們打開(kāi)一個(gè)全新的世界,迎來(lái)人生的再次輝煌。

    寫在最后

    有句諺語(yǔ)說(shuō)得好:“鳥(niǎo)三顧而后飛,人三思而后行。”

    是啊,不管生活是一帆風(fēng)順還是顛沛流離,都要三思而后行。

    只有居安思危,才能未雨綢繆有備無(wú)患。

    只有進(jìn)中思退,才能以退為進(jìn)收放自如。

    只有靜中求變,才不會(huì)故步自封停滯不前。

    文章來(lái)源:京博國(guó)學(xué)原創(chuàng)(ID:jingboguoxue)

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