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超化寺原名“阿育王寺”，坐落于河南省新密市超化鎮(zhèn)，西依嵩山，南傍馬鬼山，北望青屏，東瞰大隗，-是著名的佛教勝地。該寺建于東漢桓帝年間〔147年〕，迄今已有近兩千年的歷史。寺院有阿育王所供奉的佛陀真身舍利塔，是國(guó)內(nèi)十九座之一，列“名剎拾伍”。中國(guó)凈土宗初祖菩提流支曾在此譯經(jīng)，并傳法于二祖曇鸞。超化阿育王寺在中國(guó)孕育了一個(gè)至為重要宗派凈土宗，被譽(yù)為凈土第一祖庭。傳說(shuō)超化寺原分為上中下三個(gè)寺院，有僧眾2000余人，方圓二十里皆為寺院財(cái)產(chǎn)。如今上寺僅存硬山灰瓦頂建筑三座；中寺僅存的唐代十三級(jí)磚塔也毀于“文革”時(shí)期；下寺又名金鐘寺，門額上嵌“超化古寺，名剎拾伍”八個(gè)磚刻大字。佛陀殿面闊五間，進(jìn)深三間，大式硬山灰瓦頂，有脊飾。殿前有月臺(tái)，檐下有斗拱。此外還有閻王殿、伽藍(lán)殿、配殿等硬山灰瓦頂建筑。
2010年12月4日，在學(xué)生文法的帶領(lǐng)下參觀了超化寺，不看則罷，看了才知道新密的超化寺歷史悠久，中國(guó)佛學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)傳印長(zhǎng)老認(rèn)為：“超化寺阿育王塔是中國(guó)19座佛祖舍利塔之一，與現(xiàn)在的陜西法門寺是一樣的，都是唐代著名學(xué)者道宣、道世認(rèn)定的；曇鸞在超化寺?lián)尉S那，是寺院的三綱之一，他在此開拓中國(guó)凈土宗，超化寺自是'凈土祖庭’....超化寺等于法門寺加少林寺?！边@是多高的評(píng)價(jià)！
老山門的正面門額上用磚雕刻有“超化古寺”四字
老山門的背面門額上用磚雕刻有“名剎拾伍”四字
“名剎拾伍”：清代編修的《密縣志》云：“超化寺在王村保，隋開皇元年（公元581年）建，地有竹、木、魚、稻，頗具江南風(fēng)致，為宋元游賞名區(qū)。（明代）天啟二年（公元1622年）掘地得唐碑一，今嵌寺壁上。西崗舊有塔二，今存一，世傳在阿育王所造八萬(wàn)四千塔之內(nèi)?！倍F(xiàn)今安放在超化寺大雄寶殿門前甬道西側(cè)高約1米、明嘉靖六年（公元1527年）八月雕造的石質(zhì)香爐的底座刻文，對(duì)此亦有詳述：“密縣超化寺阿育王所造，釋迦佛舍利寶塔于其旁，有溱洧水之源流，乃天下第一十五座之名山，誠(chéng)天設(shè)地（造）之境，檀椰作福之場(chǎng)。自漢朝益崇尚于今朝，群黎共仰，諸夏同欽……”
《法苑珠林》為唐代佛教領(lǐng)袖釋道世（名避太宗之諱，多行其字，時(shí)稱玄惲）所作。其中具體列出了阿育王在中國(guó)為供奉佛祖釋迦牟尼真身舍利相繼建造的十九座寶塔塔名、建塔時(shí)代與立塔地點(diǎn)：1.西晉會(huì)稽縣塔；2.東晉金陵長(zhǎng)干塔；3.石趙青州東城塔；4.姚秦河?xùn)|蒲扳塔；5.周岐州岐山南塔（即法門寺塔）；6.周瓜州城東古塔；7.周沙州城內(nèi)大乘寺塔；8.周洛州故都西塔；9.周涼州姑臧故塔；10.周甘州刪丹縣故塔；11.周晉州霍山南塔；12.齊代州城東古塔；13.隋益州福感寺塔；14.隋益州晉源縣塔；15.隋鄭州超化寺塔；16.隋懷州妙樂(lè)寺塔；17.隋并州凈明寺塔；18.隋并州榆杜縣塔；19.隋魏州臨黃縣塔。
佛陀大殿，大殿寬16米、深12米、高10米；檐下置斗拱，每組斗拱高0.88米、寬0.78米；殿內(nèi)有12根大圓木柱，殿下以青石為礎(chǔ)，建筑宏偉，保持著清代早期建筑風(fēng)格；殿前5米寬的月臺(tái)上植2棵古檜樹。
寺內(nèi)現(xiàn)存碑碣有北齊造像碑2通，宋、金題銘和碑碣10余方，其中金代著名詩(shī)人元好問(wèn)的詩(shī)碑，上書“西風(fēng)裊裊度僧窗，盡得諸山草木香。卻恨汴梁三日醉，不來(lái)此地過(guò)重陽(yáng)。”
清乾隆年間的石碑
釋迦牟尼滅度百年后，阿育王將佛祖的真身舍利分作八萬(wàn)四千份，造塔八萬(wàn)四千座，中國(guó)得十九，其中法門寺阿育王塔位列第五，超化寺阿育王塔位列十五。但超化塔在1969年冬天開始由20多人干了將近一年的時(shí)間徹底給扒掉了，地宮里發(fā)現(xiàn)了佛指骨舍利函（目睹者朱永森說(shuō)：“石函打開后，還套著木函；木函打開后，還有個(gè)銀函；銀函打開后，還有個(gè)水晶函。佛骨舍利，就在水晶函里。舍利比大拇指稍微大一點(diǎn)兒，不到兩寸長(zhǎng)”）。但遺憾的是此舍利函只知道當(dāng)時(shí)被帶回鄭州了，現(xiàn)在下落不明。
現(xiàn)在看到的新塔是2003年在原來(lái)照片的基礎(chǔ)上重新修建的（網(wǎng)絡(luò)照片）。2004年5月26日（農(nóng)歷四月初八，佛誕日），超化塔舉行開光典禮，35年后它又回到古老的洧水之濱。
鏈接：
1、追尋釋迦牟尼佛真身舍利系列之一，http://www./Html/news/201003122241166003.html；
2、追尋釋迦牟尼佛真身舍利系列之二，http://www./Html/news/201003122243504847.html；
3、追尋釋迦牟尼佛真身舍利系列之三，http://www./Html/news/201003122246365325.html；
4、追尋釋迦牟尼佛真身舍利系列之四，http://www./Html/news/201003122247274608.html；
5、追尋釋迦牟尼佛真身舍利系列之五，http://www./Html/news/201003122249374448.html；
6、超化寺吹歌：是流行于新密一帶的古典民族器樂(lè)藝術(shù)。據(jù)說(shuō)源于北魏，唐宋時(shí)期達(dá)到鼎盛，是服務(wù)于宮廷貴族階層的音樂(lè)。清朝初年由超化寺中僧人傳給當(dāng)?shù)匕傩?，從此流傳民間。1949年后，經(jīng)過(guò)挖掘搶救，得以保留至今。目前超化詩(shī)歌建制由14人組成。所用樂(lè)器管子、十八笛星均系祖?zhèn)?，已?00多年的歷史。特別是十八笛笙，音優(yōu)美、清脆、洪亮，在同類樂(lè)器中實(shí)矚罕見。演奏風(fēng)格質(zhì)樸、明快、高雅，常服務(wù)于節(jié)慶、娛樂(lè)，不參與婚喪嫁娶。超化詩(shī)歌的曲牌有30余首，其中以傳令、五六上、清河令、撞倒墻、神童子、爬天橋、觀燈、滿州、小蟲鬧、圓簧、雙疊翠、剪剪花、鳳凰三點(diǎn)頭等演出較多。在演奏過(guò)程中以組曲形式任意反復(fù)，形成一種獨(dú)特演奏風(fēng)格。2006年11月份，被省政府公布為“河南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。 ——原文發(fā)表于2010.12.7.微衛(wèi)星新浪博客
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