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一部中國古代史，就是專制主義中央集權的發展史。 專制主義中央集權的核心是皇帝代表的皇權，皇權至上，獨斷專裁，即所謂家天下。 但皇權太過龐大，總攬天下政治、經濟、軍事大權，一個人累死也干不了這么多活兒，所以得有人幫他，也就是說，皇權得讓渡一部分。 任何權力的分享，都是一種冒險。 皇權也同樣，第一個試驗專制主義中央集權制的是秦帝國，作為試驗田，維持十余年，亡于宦官；隨之西漢東漢，中間夾了一個不倫不類的王莽新朝，西漢亡于外戚，東漢亡于宦官，隋唐亡于軍閥，宋亡于士大夫，明亡于宦官，當然，這只是大概一說，一個王朝崩潰的原因很多，最后各種矛盾積累至爆發，國內動蕩，外族侵入，于是又是一輪的帝國統治的試驗。 這些朝代，在不斷試驗著把皇權與誰分享最可靠。 事實證明，與誰分享也不可靠，面對權力的誘惑，只會有貪婪之心，而無知止之念。 但又不可能啥事都自己干，把權力收于皇帝一人之手，這可怎么辦？這個問題似乎成了皇帝的魔咒。 到了大清帝國，兩千年了，大清帝國的滿清皇帝們，決心打破這個魔咒。 作為崛起于中國東北黑土地的滿清民族，幾次叩關南下，終于在明王朝的內部動亂中找到機會，飲馬長江，統一全國，從此締造了專制主義中央集權制的巔峰。 作為第二個以少數民族統一中國建立政權的大清帝國，不但深刻吸取了他的前輩、第一個以少數民族的身份建立大一統政權的元王明的教訓，更深刻探究了歷代的興亡，所以從清初開始，就著力建立自己的統治網，而皇帝，則像那個拉網的人，綱舉目張，一切盡在掌握。 事實上早在滿清入關前和入關初期，皇權就在為維護自身的威嚴、甚至是自身的存在而不斷展開斗爭。 這一時期主要是皇權與諸王旗主的激烈沖突，可以說是愛新覺羅皇室內部的爭權風波，滿清本就是從部落制而立國的，部落制中諸王旗主擁有強大的權力，而立國，則只能有一個皇帝，皇權與王權必然產生沖突，努兒哈赤、特別是皇太極時期，為確立皇權而不惜在宗室內部大開殺戒，這也是沒辦法的事，皇權不固，不可能實現南下入主中原的政治目標。 到了康熙以后，代表諸王旗主權力的議政王大臣會議已形同虛設，這表明皇室宗親，已對皇帝再也形不成有效的威脅了。康熙十八年，更是規定八旗王公府官員的名額，各旗都統、副都統都直接聽命于皇帝，各旗王公則無權干預旗務。 連旗務都說了不算了，更甭說國家大事了，這些王公也只能老實做個寶貴閑散的王爺了，連“交通外吏”都被康熙禁止了。 在歷史上，宰相擅權、母后干政、外戚篡權、宦官橫行、官僚朋黨、士子結社屢屢出現，他們想方設法從皇權中分享各種權力，并最終使帝國產生強大的離心力而崩潰。 反觀清朝，除了著名的慈禧太后專權數十年，還真的沒有過像漢、唐、宋、明那樣因外戚、宦官、朋黨而造成的政治動亂。 順治時就做出過太監干政，結納官員，擅奏外事，凌遲處死的規定，還立了一塊大鐵牌，世世遵守。 要說這立鐵牌預防太監干政，開創大明帝國的朱元璋也干過，但他自己帶頭不遵守規矩，他的子孫又沒有清帝國康雍乾這樣的皇帝中的人才，結果沒過幾代，這鐵牌硬是讓宦官給推倒了。 而大清，就硬生生又把宦官給再閹割了一遍，使宦官這個為亂無數朝代的群體，在清帝國徹底啞火了，再也沒掀起什么風浪。 對于權臣，對于朋黨，對于外戚，清帝國的統治者都通過各種手段給予一一治理，比如通過中樞機關的演變就可看出——從議政王大會議到內閣，是從皇室專權向任用官僚的轉變，然后又轉變到直屬皇帝的南書房、軍機處，更顯示官僚的“公權力”被剝奪，一步步成為皇帝的私權力，也就是說，皇帝真正是一人說了算，只有他是主子，余皆奴才！ 乾隆就曾得意洋洋地說，“本朝家法，自皇祖皇考以來，一切用人聽言大權，從無旁落，即左右親信大臣，亦未能有榮辱 、能生死人者。” 乾隆的皇祖皇考，也就是康熙、雍正，這三人都挺長壽，光他們仨就統治了大清帝國一個半世紀的時間，這么長的時間內，他們能獨攬大權而不旁落，確實有兩把刷子，可以說就是這仨皇帝，把專制主義中央集權推向了歷史的巔峰。 在中國歷史上，除了皇室宗族、大臣官僚、外戚宦官這些勢力集團，還有一個重要的影響皇權的集體，即世家大族。 舊時王謝堂前燕的詩句大家都知道，世家大族一直是影響歷史進程的重要力量，那么在清朝，這一傳統的勢力集團哪去了？好像沒聽說過有清一代的世家大族吧？ 當然是被皇帝干翻了。 所謂世家大族，通常是指盤踞一地而又上通中央政府，家族中世代在中央政府占據重要席位的家族，如“四世三公”的袁氏家族等，這樣的家族能量巨大，門生故舊遍天下，染指各種經經濟、軍事、政治大權，甚至皇帝也得讓其三分，西晉毀滅，衣冠南渡，司馬皇室宗親也只能在王氏的幫助下才能在江南穩定住局面。 依大清帝國皇帝的性格和脾氣，絕對不能容忍這種勢力的存在啊。 為了瓦解世家大族，大清帝國規定，想當官嗎？沒啥世襲的，只有一條路，去科考吧，強化了科舉制度。 不世襲，則打破了門弟出身，就連滿清貴族子弟，想當官也得走這條路，所以旗人也有很多參加科舉考試的，像內務府鑲黃旗篙申家族，從八世祖阿什坦起，九代中除七世祖和素外，都是參加科考而進入官員隊伍，他們家的人中當過內閣學士、兵部侍郎、河道總督、布政使等大官。 可能你說了，這不又形成了世家大族了嗎？其實不是，不管你家幾代當官，都是考上的，而不是通過家族勢力得來的，這很重要，也就是說，你的權力來源，只能是皇權，在朝為官自然有權，一旦不當官了，那你就是個平民，啥權也沒有，再也積累不起像以往那種世家大族的巨大能量。 滿清貴族都這樣，漢族知識分子更可想而知了。 與此同時，清帝國還不遺余力打擊地方上的世家大族。 我們都知道有清一代，文字獄盛行，特別是順治、康熙、雍正、乾隆四朝的文字獄更為嚴重，其實，大興文字獄，一方面是對社會思想的鉗制，一方面也是對傳統的以詩禮傳家的漢族世家大族的嚴厲打擊。 順治時期《明史》案幾乎盡滅江南莊氏家族，參與《明史》創作的各大江南知識分子家族也盡遭厄運。 康熙時出了個《南山集》案，被殺百余人，桐城世家方氏、戴氏受到沉嚴打擊，名儒孫奇逢、戴名世、顧炎武都被牽連其中，江南士人紛紛被流放。 雍正時的文字獄更厲害，查嗣庭案、曾靜案禍連多家。 到了乾隆，這個老壽星居然執政達到了63年，而他制造的文字獄竟然有130余件，超過歷史上其他時期文字獄的總和。 清朝皇帝狠起來，連自己家人都不放過，查嗣庭案就牽連出了雍正的舅舅隆科多案，雍正還將宮廷斗爭擴大化，凡與允礽、允禟有瓜葛的人也都遭到無情的打擊。 在這種情況下，哪還有什么大族生存的土壤呢？ 一手打，一手拉，漢族知識分子也只能進入科舉一途，去爭著成為“主子”的“奴才”罷了。 也就是說，在這個時候，所謂有士族，再也無力挑戰皇權了，只能乖乖地匍匐于皇權腳下瑟瑟發抖。 皇帝這下滿意了吧？再也沒有哪個勢力集團能對我的皇權產生威脅了，我的大清帝國，足可江山永固了。 然并卵，大清還是亡了。 為啥？這不把整個權力都牢牢掌握在自己手中了嗎？ 江山永固，并非是權力集中就能達到的。 權力集中，則只能馭人而不能信人，所以主子奴才分得很清，但世上之事，無非馭人最難，皇權走向了絕對權力，也就只能不斷強化專制，再無他途。 其實從權力的規律來看，皇權也需要外在制約，中央集權需要適當分權，只看與誰分享而已，因為絕對權力也意味著絕對風險。 專制必然陷入孤家寡人的境地，專制帶來的必然是壓制，而壓制，日子久了，帶來的必然是反抗。 大清帝國的皇帝們解決了那么多和皇權分庭抗禮的勢力集團，卻也陷入了這樣的另一個陷阱。 所以，大清的一切努力，終于還是白廢了，它破解了分權的魔咒，卻落入了集權的陷阱。 絕對權力既是皇權專制的最高體現，也是皇權專制衰亡的內在原因。 所幸，大清，是最后一個了…… 往期閱讀： 司馬直寧可服藥自盡也不赴任，背后是一個政權財政崩潰的巨大黑洞 貫高護主刺劉邦，一個時代行將結束的最強音，一個老派人士最后的體面與倔強 劉備取益州，這個世界的底層運行邏輯從未改變，欲望戰勝道德，則贏；拘泥于道德，則輸
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