命理閑談：人的功德造化，由自己的秉性決定

《皇極經(jīng)世》，對命運有一番論述，值得我們思考：

夫人不能自富，必待天與其富然后能富；
人不能自貴，必待天與其貴然后能貴。
若然，則富貴在天也，不在人也，有求而得之者，有求而不得者矣，是系乎天者也。

這段話講的是什么呢，翻譯一下，就是說人不是說自己想富就能富貴的，必須是上天你富貴你才能富貴起來，富貴其實在天而不在人，有人能求富貴而得富貴，有的人卻求而不得，本質上都取決于上天。

想想也是這么一個道理，上天其實我們可以把它兩部分：先后天環(huán)境、運勢。

人不能想富貴就富貴，需要有良好的環(huán)境，需要一個機遇，所以出身好的人，他們更容易富貴的原因是因為先天環(huán)境的優(yōu)越。

當然，命運靠的不僅僅是先天環(huán)境，也有后天環(huán)境。

不說遠了，就比如說樓市。在一二線城市前幾年買的早的話，隨便一套房子純賺幾百萬，上千萬比比皆是，你要是當初多買幾套，也許就一定程度上實現(xiàn)“財務自由”了。

這就是大環(huán)境，可想而知有多么恐怖，在風頭上，即使是豬都能起飛，哪怕是資質平平的，有機遇照樣能富貴，所以曾經(jīng)讀書的時候那些學習不好的人，有些居然能白手起家成為大老板，主要也是基于對后天環(huán)境的把握。

當然，除了先后天環(huán)境，還有運勢的影響。眾所周知，即使是王思聰出身那樣富有的人，他有如此龐大的關系網(wǎng)和背景，不是投資也虧了幾十億嗎？所以再厲害的人，沒有運勢相助，也難有出頭之日。

功德在人也，不在天也，可修而得之，不修則不得，是非系乎天也，系乎人者也。
夫人之能求而得富貴者，求其可得者也，非其可得者，非所以能求之也。
昧者不知求而得之，則謂其己之能得也，故矜之；
求而失之，則謂其人之不與也，故怨之。
如知其己之所以能得，人之所以能與，則天下安有不知量之人耶？
天下至富也，天子至貴也，豈可妄意求而得之也？

除了上天的決定因素，人需要修自己的功德，哪些求富貴而得富貴的人，也只是得到了他能求到的，不屬于他的部分，求也是徒勞。那些愚蠢的人不知道這個道理，以為是自己能耐大，所以驕傲。而求不到的人，則會抱怨別人不幫助自己，所以埋怨。但如果真的知道能得與不能得，天下哪有貪得無厭而不自知的人？天下最富有，或者最尊貴，哪里是想求就一定能實現(xiàn)的？

所以我們經(jīng)常又可以看到，那些成功的人，他們不一定真正有很大的能力，沒有成功的人，也不要妄自菲薄，馬云曾經(jīng)在演講的時候，就說到了一個比較普遍的現(xiàn)象：

就是大家都很羨慕李嘉誠、比爾蓋茨、巴菲特之類的，馬云自己表示，他之前也這樣，覺得他們很了不起，比如看人家李嘉誠是華人首富，而再看人家比爾蓋茨又是世界首富，當時再和自己一對比，自己也只能自慚形穢了。但是呢，現(xiàn)在他再看看，覺得這些所謂的大佬和自己也沒有啥不一樣的，無非就是有點錢而已。

很多人以為馬云這段話是自謙，殊不知他深刻明白了這個道理。

所以不要覺得別人如何如何，就如何如何了，馬云自己也說，他老婆也覺得他沒什么了不起，道衍天下公眾號中國比他能力強的人多的是，而他真正成功的關鍵在于電商，如果他當初不走這一條路，絕不會有今天的成就。

當然，你又要問了，那當初從事電商的人也有很多啊，為什么別人不成功呢？

所以這里還要認識到下面的話：

雖曰天命，亦未始不由積功累行，圣君艱難以成之，庸君暴虐以壞之，是天歟？是人歟？
是知人作之咎，固難逃矣；天降之災，禳之奚益？
積功累行，君子常分，非有求而然也。有求而然者，所謂利乎仁者也。
君子安有余事于其間哉？
然而有幸有不幸者，始可以語命也已。

雖說人的富貴是天命，但是開始和結尾其實全都在于功德的積累。功德的積累，是我們應該做的日常本分，而不是為了達到某個目的而去做，這里舉個簡單的例子，真正的行善積德，不能是帶著功利心去做，如果是為了博名聲，或者求健康長壽而去行善，這樣的善也是有所局限的。

當然，行善只是功德的一部分，功德諸如仁義禮智信種種東西，真正能把這些當做本分來做的人，上天不可能不讓他成功，明白這個道理差不多就可以談論命運了。

最后，總結一句話，人命在天，而上天垂憐你是因為你的功德，而功德的積累則要靠你自己，所以人命在天也在人，雖然一生都被上天安排好了，但是如果你有自己的功德，你能影響上天的安排，所以有時候我輩中人會感慨，命運無常。

但可悲的是，人的功德造化，由自己的秉性決定，如果每個人的秉性是那么容易更改的話，那命運也就早已變化了。

沒有一成不變的命運，只有一成不變的人。