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      紫微斗數丨《飛星四化》17 天地人的觀念

       無涯書館8 2022-05-31 發布于浙江

      紫微斗數

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      天地人的觀念

      在學斗數中常聽到天地人的名詞,有人將它冠在紫微斗數之上,成為天地人紫微斗數,似乎很神的樣子,到底天地人代表什么意思?有很多書上解釋說,本命是天盤,地盤是大限,而人盤就是流年,這就是天地人盤的意思,沒錯!但是卻把天地人的觀念局限在命盤的層次,如果以此偏狹的天地人盤,來作為推演命理的著眼點的話,往往失乏偏頗而產生誤差。

      其實【天地人】是一種觀念,它是推演命理的程序中,所考慮的環環相扣的廣域因素,所謂廣域因素是由很多變量,如:時代、事情、物品、地區等要素構成,如將所處時代、環境當做廣域因素,那么在這個廣域因素中包括了:

      政治制度:是專制政府、或是民主政治、或是共產制度,不同政治制度一定會有不同的命運。

      醫學程度:有些病在以前是絕癥,如今已有藥物可醫治。

      風俗習慣:原住民和漢族、或回族和漢族之間有很多不同習俗。

      社會風氣:較保守的農業社會,夫妻感情不好,多忍辱負重,離婚少,如今工商社會,女性經濟自主能力高,工作場合接觸異性機會增多,外部誘惑也多,一有外遇或夫妻感情不洽,多訴諸離婚,故婚姻狀態也改變了。

      治安狀況:黑道、金權橫行,毒品猖獗,善良百姓的生活也會受到影響,企業投資意愿也會低落,經濟不振,當然生活就較困窘,如果是在戰爭狀態,那么個人的命運更是明顯的被影響,甚至沒有所謂的個人命運,國運具有絕對的影響力。

      科技發達:互聯網出現改變人的生活形態,如:上下班、買賣、購物、娛樂等都和以前不同了。 

      以上變量,都是影響一個人運程的外在因素。它們再和問命的當時所處環境做一比較,衡量問命者是否處于當時的環境下,再在解說上予以適度修正。

      如將大限盤當做大區域變量,那么在這個大區域中包括了:

          ◆大限人事宮

          ◆大限人事宮和本命盤人事宮的重迭關系

          ◆大限盤坐星組合

          ◆大限盤天干

          ◆大限宮地支

      等變量,它再和本命盤的同類宮的沖照會入的關系,定義出事件的形象,就可以在流年盤中,顯現事件的形象和吉兇的嚴重程度。

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      天地人的觀念

      個人存在于這個世界中,外界的種種變動,都會對人之命運產生或多或少的影響,對人而言,是無法自外于社會而獨立遂行其個人命運過程的,所以“天地人”所揭示的是一個推理命運過程時的環扣,【天時、地利、人和】是其中第一環。

      在推理一個人的命運時,千萬不可忽視大環境變動的影響力,根據命盤推演出來的結果,只代表一個人的吉兇禍福而已,隨著大環境的改變或演進,個人吉兇禍福程度也會隨之而增減,至于天運變化和個人命運之間的關連性,在紫微斗數中又要靠什么東西或符號來聯系起來呢?

      古人用干支來記年,天干配地支,以六十年為一周期稱為六十甲子,而十個天干又構成一個小周期,每個天干又主掌四顆化星,利用此四顆化星所職掌的性質,可大略推算出來時局的狀況,運用此一規則時,不可忽視地支的影響力。

      例如:丙子年丙屬火而子為水,水火相克,故是動蕩不安,又丙是廉貞化忌,廉貞為丁火,主:官非、能(電)源、暗火(沒有火焰但會發熱的能源) ,故丙子年的司法事件會更多,而能源也會出間題,但丙干使天同化祿、天機化權都屬于公眾服務單位,因此政府在丙子年會積極奮發有所作為,掃除積弊,但水火相克,故事倍而功半,這是外在因素,假如推命時,遇到【機月同梁格】者,該年必有更多表現的機會,格局高的命局就有獨當一面的機會,格局差的就要小心觸法了,有了大環境的變化,配合個人的命局高低,再酌予增減其效力,那么個人的吉兇成敗,已可了然于胸了。

      由于機月同梁格的人,并非人人都是公務員,在推演時也要加入這個變量差異,予以修正,方可精確知道運途好壞,如果命造是在建設公司上班的機月同梁格,于乙亥年碰到太陰化忌的天時,此年就要小心了,格局佳運途好的仍有表現機會,或能成功地改行換業,如格局差運途弱的,就要小心公司倒閉、失業的遭遇了。

      在中國早期,有許多今日少見的習俗,如:童養媳、入贅等,如今因生活富裕了,這些習俗都漸漸消失,在命理上也可透過經驗的累積,歸納出有哪些格局的人易有上述遭遇,時至今日就必須予以修正,像這種因時空改變的因素,于推命時,也必須加入考慮之變量中,這就是所謂【天時、地利、人和】所形成另一層次的天地人盤關系,也可稱之為“天盤”。

      于推演命盤時,推命者、問命者和命盤三者間,也形成天地人的關系,此三者之關系中,以問命者為天,因為一切活動的根源都出自于他的意念,并付諸行動,行動后產生結果,有了結果才有吉或兇的效應,而推命者為地,他承受問命者的意志或想法,衡量他所處的時空環境下的天時地利人和條件,參酌當事人的意志,推演分析命理,于命盤中根據四化、星宿組合、年限運途盤局等,定義出吉兇與事物象,并根據問命者所述,顯示出具體的吉兇形象,所以命盤是處于人盤的角色,承受當事人的意志顯示吉兇而已。

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      天地人的觀念

      所以,紫微斗數推命是一種討論學,在推命過程當中,由推命者和問命者一問一答而完成,它必須根據問命者的問題,在命盤中找出立向宮位,再根據四化的推理規則,定義出吉兇事物形象,假如推命者能明確的掌握住外在環境的變遷、問命者的心思、命盤的推理規則的話,即使如:心態轉換、內心感受等細膩的活動,都可由命盤中顯現出來,這是由問命者、推命者、命盤三者之間所構成的天地人關系,可以“地盤”稱之。

      至于第三道的天地人關系,就是命盤的本命、大限、流年等三盤所構成,俗稱的天地人盤,它們的關系以及如何透過四化連系不同的年限命盤,并構成吉兇的關系,由命盤的本命、大限、流年三盤所構成的天地人命盤層次的關系又可以稱為“人盤”。

      所以紫微斗數所說的天地人,并不意指狹隘的本命、大限、流年命盤的關系,而是含有【天時、地利、人和】、【推命、問命、命盤】和【本命、大限、流年命盤】等三環套合的關系,它們之間透過天干、地支、四化的作用而連系,建立相互關系,所以推命者不要專注于命理的推演,而忽略大環境的變動,應該時時關心天下事,才能料事如神,自古以來偉大的命理專家,也是對國家大事有深刻了解的,如:諸葛亮、劉伯溫等皆是,不要妄自菲薄地只鉆研算命術而已。

      研究命的道理,推算個人運程的吉兇禍福,在天時、地利、人和的層次,所考慮的因素,其實和治理國家所考慮的是一樣的,故古代佐圖良相多精通命理之學的原因也就在此。

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