在延壽村的半云農家睡到自然醒，住在隔壁的游客都早已趁天微亮就匆匆上山了，而我們到早上七點左右才悠哉悠哉的起床。
不經意發現了農家墻角的一處燕巢，有只燕子停留在電線上，也不怵人，鳴叫正嗨、悠然自得。好久沒有看過此番農村景象了，很是難得。 早餐是一碗簡單的雞蛋面，我們爺倆同樣吃的津津有味。飯后，跟老板娘結算好費用后，才不慌不忙的出門登山。 旅游不用太在乎目的地，盡情欣賞沿途的風景和享受看風景的心情。衡山別稱“壽岳”，又號稱秀冠五岳，一路層巒聳翠的青山秀色和香火旺盛的古樸廟觀是少不了的。
上山的路以古道和公路為主，偶爾抄近路走走山野小徑。憑著自己多年的戶外經驗，跟著感覺走，基本上不會有錯。
開衡山景區中巴的都是牛氣哄哄的老司機啊，路上最張狂的便是這些中巴了。狹窄的盤山公路上，車開得是哪個風馳電掣啊，嚇得游人老遠的聽到轟鳴聲，就急急的往路邊竄了。 更有些納悶的是，既然景區封閉管理，卻不知為何還會有那么多的私家車行駛在景區山路上？
過了忠烈祠后不久，來到的是一處貌似廢棄的景點——穿巖詩林。這是一處八十年代才開辟的景觀，位于香爐峰的中腰。景區內樹蔭深幽，巨石疊磊，絕壁峭峙，巨石間或洞窟縱橫環穿，頗具神秘感。 這里既有修真傳說的遺跡，比如三清橋、石浪臺、石龍魚等，有些仙家氣息；也有鐫刻在巖壁巨石上的當代書法名家的關于古今歌詠南岳的詩詞題字，更增添了景區的文化韻味。 登上石浪臺，扶欄凌風，滿目的青山翠色。想象一下，或許當年有位仙風道骨、長髯飄飄的道長，正盤坐在石臺上靜靜修煉。如此清幽的環境，正是吐納調息、修心養性的好地方。
出穿巖詩林，又開始了公路行走，不知不覺就到了半山亭。半山亭是衡山索道站的下站，這里集聚了大量的農家樂，也是絕大多數來衡山入住的首選之地。沒有選擇坐索道，徒步登山才是樂趣所在。
此時，沿途的廟宇道觀也慢慢多了起來，路上進香的游客也旺了許多。財神殿和藥王殿永遠是寺廟道觀建筑里不可或缺的一部分，也是最貼近世俗人們最根本的兩種需求。燒香祈福的最基本目的，一為發財，二求平安。
沿著公路和斷斷續續的古道慢慢行走，一路廟宇香火繚繞，來來往往的香客云集宛如市集。從玄都觀、紫竹林道院、鐵佛寺、湘南寺等一直衍射到南天門祖師殿。 對宗教只是敬畏但不信仰，路過的廟觀只是有選擇性的進去欣賞一番。在我的眼里，這些個寺院道觀的建筑都是現代復建的，風格幾乎都大同小異。
南天門是前后山的分水嶺，東望紫蓋峰，南延煙霞峰，西接天柱峰，背靠碧羅峰，四面山峰延伸過來，至此打了一個結。景區中巴的終點站和索道站的上站就設在南天門。 行至南天門，旅程還未到達終點，還需要翻越好幾座山嶺才能到達南岳之巔的祝融峰。
看著中巴站和索道站外，站在炎炎烈日下排隊等候下山的如龍人流，有些慶幸。與其把時間浪費在索道中巴的等待上，還不如徒步慢慢走，多看看風景也好啊！
在南天門開始，人流就比較密集了，不是從祝融峰進香后返回的，就是正準備攀登祝融峰的。只要跟著人流走，絕對不愁迷路。
從南天門到祝融峰還有三四公里的山路，只能靠腿走了。但似乎有特權人物能開車到祝融峰下的上封寺的。在路上看到幾輛越野車行駛在狹窄的路上，艱難的穿過人流往上走。
衡山上最美的景，我認為是那些形形色色的游客和香客。特別是后者，有些還穿著上香的肚兜，斜挎著香包，手里提著香燭紙炮，特別的醒目。
走走拍拍，還不時要給兒子鼓勵加油，不知不覺就來到了上封寺。上封寺位于衡山山頂，是南岳最早的古剎之一。在隋朝前這里是道觀，叫做光天觀，是道教的"第二十二光天壇福地"所在，曾有司天霍王廟。
據傳隋煬帝南巡至此，下旨敕建上封寺，于是道退佛進，光天觀來了一個華麗麗的轉身，從道教的福地瞬間成了佛門圣地。 在這衡山之巔，山高風大，冬季酷寒，廟宇建筑都采用石墻鐵瓦，以抵御著自然的侵毀。然而歲月滄桑，戰火紛飛，上封寺也經歷了多次的興衰重建，現在的建筑主體大多是80年代重修的。 在上封寺后右上有一觀日臺，是來衡山拍日出觀云海的佳境。當然，我們此行主要目的是登祝融峰，又是晴天朗日，也就沒有必要游覽觀日臺了。
從上封寺左上行約不到一里，就是南岳之巔——祝融峰了，海拔有1290米。據傳火神祝融是黃帝身邊的大臣，他曾以衡山為棲息之所，死后便葬在衡山巔峰，于是也就有了祝融之峰名了。 祝融峰絕頂上是塊巨巖，上有石殿，鐵瓦覆頂。遠遠望著石殿，背倚藍天白云，恍如天上樓閣。在宋朝，祝融被封為南岳司天昭圣帝，故民間又稱其為南岳圣帝，所以祝融殿又稱之為“圣帝殿”。
今天的祝融峰上人真是多啊，選個好角度拍張滿意的景照都變得有些困難。或許尋個天氣晴好的日子，借住在上封寺，待人少時的清晨或黃昏，才是攝取祝融峰風景的最佳選擇了。
圣帝殿外東側懸崖邊的寶庫里，火燒正旺。山頂上彌漫著香燭紙炮焚燒后的煙灰，想呼吸一口清新的空氣似乎有些奢侈。地面、樹梢、屋頂都是覆蓋著一層厚厚的灰，就像剛下過雪一般白。
走進圣帝殿，更是大為驚訝，就這么個小空間里，香客人頭攢動，感覺轉個身都有些困難。我想這火神大人，天天面對如此喧囂的場面，是香火旺盛的開心呢？還是無法片刻清靜的苦惱呢？
虔誠的信徒都在向火神祝融跪拜祈福。這里的祈福方式，似乎有些特殊。幾個人蹲地圍成一圈，在一個看似行家的人的主持下，先打卦占卜吉兇，再分紙包。這場景，看的有些迷糊也感覺有些好笑，這不就是小時候玩的紙牌游戲嘛。 祝融之巔，香火之旺，讓人瞠目結舌啊！要知道真正的宗教應講究的是清心寡欲的修行，焚燒這么多的香燭紙炮，這不是赤裸裸的賄賂神佛嗎？既污染了環境，也玷污了方外之人虔誠修行的心。 信仰和迷信其實就一紗之隔，信仰本是好事，能使人把浮躁的心澄凈。世俗萬民真的需要求財賜福保平安，三柱清香足矣！
轉至圣帝殿外側的懸崖邊，這里風景似乎還不錯。崖側危巖凌空，有幾個膽大的游客攀爬至巖頂，似乎在尋一方清凈之世界。 香火裊繞南岳，來此旅游絕對是個錯誤啊！萬般秀色盡染垢，余下的只有滿耳的喧囂、滿目的浮華，還有一地的紙灰，惟有一聲嘆息啊！ 悻悻下山。
下行至碧蘿峰山坡上的高臺寺，這里倒是人流稀了不少。石墻青瓦的高臺寺，規模不大，倒也古樸。四周嶙峋的巨石疊磊，凌崖聳立。巖壁上數量眾多的摩崖石刻，訴說著昔日的輝煌。
復至南天門索道站，等候下山的隊伍越發漫長，只聽見維持秩序的保安在大聲的告知，“現在排隊還需要等候兩個小時”。
好吧，我還是繼續我的步游計劃吧！兩個小時，足夠讓我多尋覓一些人少景幽的地方了。
一路向下，盡可能走不同上山的道，最后從幾乎沒人的梵音谷出了景區。 兩天的衡山之行，既達成了登臨南岳的目的，也領略了南岳衡山蘊含的宗教影響力。我想啊，或許國內再也沒有一個地方能有南岳這般規模的香火了！ 相關游記  |
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