 托馬斯曾經(jīng)說：如果沒有人向我們提供失敗的教訓(xùn)，我們將一事無成。我們思考的軌道是在正確和錯(cuò)誤之間二者擇一，而且錯(cuò)誤的選擇和正確的選擇的頻率相等。 古人說吃一塹長(zhǎng)一智。其用意并不在于指我們自身的情形，因?yàn)樵谏町?dāng)中一個(gè)人的經(jīng)歷終究都是有限的存在，你不可能經(jīng)歷著所有，于是應(yīng)該把這個(gè)智慧推廣在社會(huì)的方方面面，在眾多的人和事當(dāng)中有所領(lǐng)悟就是更好的人生智慧了。 一個(gè)人最好的樣子，是學(xué)會(huì)獨(dú)立，我們總是在意自己錯(cuò)過太多，卻不曾注意自己擁有多少。人最聰明的活法無非是，減少依賴，降低期待，保持熱愛。 人生在世，最好的活法，就是減少依賴，降低期待。這句話真好，一下子就能讓人開懷起來，一下子就有了通透的感覺。 沒有期待的日子，反而過得順順利利，你若盛開，蝴蝶自來。你若精彩，天自安排。快樂是自己創(chuàng)造，別人永遠(yuǎn)給不了屬于你自己的快樂，心之所想，行之所動(dòng)，遵照心的意愿，活出自己生活的精彩。 當(dāng)你內(nèi)心強(qiáng)大了，你就不再害怕孤獨(dú)，不再期待有人陪伴，當(dāng)你經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，你就有底氣解決問題，不再期待有人幫你。把期望降低，把依賴變少，獨(dú)立自強(qiáng)，你會(huì)過得很好，當(dāng)你把期望降低，把依賴變少，則目之所及皆是美好。 在我們的身邊，時(shí)時(shí)處處存在著太多的可供我們借鑒的案例，除了我們自身就是蕓蕓眾生了。比如當(dāng)你看到因?yàn)榇蟠筮诌謴亩粤烁^時(shí)，你就要在頭腦當(dāng)中進(jìn)行反思原來小心謹(jǐn)慎才能使得萬年船。 但是在生活中許多人并不善于自我反思，更別說向別的人和事有所借鑒了。智者以別人的慘痛的教訓(xùn)來警示自己，而愚者往往用自己的沉重代價(jià)喚醒他人。 人往往都有一種固執(zhí)的自我傾向，尤其是當(dāng)自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀定型的時(shí)候，這種固執(zhí)的思維甚至可能陪伴我們終生，一輩子都無從悔改。 我們常說，一個(gè)不懂得自我反省的人，不是能夠常常保持思考習(xí)慣的人，在生活的海洋里注定會(huì)隨時(shí)遇到風(fēng)浪的侵襲從而不堪一擊。 固執(zhí)的人他往往并不明白這個(gè)世界的生存真相，并不明白這個(gè)世界的運(yùn)作規(guī)律，并不明白易經(jīng)的核心精神，這個(gè)世界上最大的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律就是變化了。 正如同哲人說過一樣：這個(gè)世界上沒有兩片完全相同的葉子，莎士比亞也從說1000個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，保持固執(zhí)的思維只能夠讓你前行的道路上充滿更多的艱難險(xiǎn)阻，于是荊棘叢生。 古人說：“明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于無形”。意思是——明智的人在（事情）沒有發(fā)生之前早早預(yù)見，聰明的人在無形中就能避開災(zāi)禍。禍害的原因大多隱藏在隱秘微小的地方，并且在人們所忽視的地方發(fā)生。 明智的人他們學(xué)習(xí)和反思的素材太多太多，因?yàn)樗麄儾⒉痪窒抻谧陨恚@些存在的問題反而更能較好地予以解決和消化，但他們更善于洞察社會(huì)，觀察人群，通過觀察他人做事的得失總結(jié)成為自己人生的經(jīng)驗(yàn)，于是他們的人生往往從容而淡定。 但對(duì)于愚者來說，往往卻并不是這樣。他們很少能夠看到自身存在的問題，甚至有時(shí)候?yàn)?zāi)難發(fā)生在他們自己的身上，有時(shí)候他們本能的反應(yīng)往往也覺得這是上天的造化弄人，自認(rèn)倒霉，而很少會(huì)對(duì)自己進(jìn)行解剖，更不會(huì)多花費(fèi)一些氣力研究研究自己，以此做好吃一塹長(zhǎng)一智。 人與人之間的最大區(qū)別就是認(rèn)知水平的差異，你擁有什么樣的認(rèn)知水平，往往就決定了你的生存質(zhì)量。 你所賺取的每一分錢，都是源于你的認(rèn)知；而你所虧掉的每一分錢，都源自于你的認(rèn)知出現(xiàn)了裂痕，即便有朝一日因?yàn)橐恍┻\(yùn)氣的成分而獲取了額外的財(cái)富，那么在未來的某個(gè)檔口往往也會(huì)因?yàn)槟愕恼J(rèn)知出了問題而很快流向市場(chǎng)。 我們所講述的這些都是自然的規(guī)律，于是我們常常強(qiáng)調(diào)人這一輩子最大的人生課題就是要好好研究研究我們自己，把自己身上的那點(diǎn)事情搞明白，想通了，悟透了，人生才算是不虛此行、不虛度一生。 在天道這部電視劇當(dāng)中，丁元英對(duì)芮小丹說：你不知道你，你才是你。當(dāng)你知道你的時(shí)候，你就不是你了。 只是在生活當(dāng)中，很多人并不真正了解自己，即便自己身上發(fā)生著某些不幸，往往也缺乏痛定思痛的能力，于是生活接二連三遇到所謂的麻煩和瓶頸，也就再正常不過了。 人們常說，人貴有自知之明，知人者智，自知者明。生活中的大多數(shù)的我們，往往對(duì)別人假如指掌，很多時(shí)候?qū)τ谧约簠s知之甚少，于是在指點(diǎn)和批評(píng)他人的時(shí)候如指點(diǎn)江山一般、如數(shù)家珍，而輪到自己的時(shí)候就像是刺猬遇到威脅時(shí)滿身鎧甲，油鹽不進(jìn)。 真正的智慧一定是一種內(nèi)省的智慧，有了更為通透的人生洞察力，我們的人生才能平穩(wěn)遠(yuǎn)航。于是智者通常以以別人的慘痛教訓(xùn)來警示自己，而愚者習(xí)慣用自己的沉重的代價(jià)喚醒他人。 不一樣的生活思路，決定了彼此的人生差異。于是我們知道，人這輩子最大的敵人就是自己，而我們命運(yùn)的主人更是自己了。 一個(gè)人，聰明與否，主要看的，不是智商，也不是情商，而是為人為善的水平。所謂的聰明人，只不過看透了人世間的風(fēng)情，悟透了人活于世的天道。 人生中除了你死我亡的生死之爭(zhēng)，沒有任何爭(zhēng)論值得較真。所以，遇到事不妨大度些，把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，吃點(diǎn)小虧，損傷點(diǎn)兒小面子，也不是什么壞事。 退一步不僅成全別人，自己還能獲得豁達(dá)心寬的好名聲，何樂而不為?如果非要斤斤計(jì)較，仗著自己的名大財(cái)粗，步步緊逼，一心求勝。那么，即使芝麻大點(diǎn)兒的事，也能鬧出血案。 不爭(zhēng)，不是示弱的沉默，是不計(jì)較，也是不把自己的寶貴時(shí)間浪費(fèi)在無謂的爭(zhēng)執(zhí)上，是采取最好的方式保護(hù)自己，尋找更好的方式去解決問題。甚至，即使遇到惡人，也不妨退一步。有句話說得好：“被狗咬了，還能咬狗一口”。 真正的聰明人一定會(huì)拒絕吵架。當(dāng)矛盾達(dá)到不可開交的時(shí)候，他們一定會(huì)先忍一忍讓一讓，等雙方的情緒平靜下來之后，再去和對(duì)方講理，再去溝通與交流。 所以天天和人吵架的人，一定是不成熟的人，在這個(gè)不成熟，當(dāng)中帶著一點(diǎn)迂腐和愚蠢，與聰明人離的很遠(yuǎn)。對(duì)于那些強(qiáng)詞奪理的人，絕大部分情況下，他們是不占理的。 聰明人覺得和這種人去爭(zhēng)論，即便是自己爭(zhēng)贏，也沒有太大的意義。你既說服不了他，又沒有辦法讓對(duì)方接受自己的思想，與其如此，還不如避開。 對(duì)于那些狗仗人勢(shì)的人，他們壓根兒就不會(huì)給你獎(jiǎng)勵(lì)，就像秀才遇見兵一樣，你空有滿腹經(jīng)綸，也無法派上用場(chǎng)，聰明的人，肯定懂得這個(gè)道理。 所以他們有這些人，經(jīng)常是哈哈一笑，你說什么，我只是點(diǎn)頭應(yīng)付即可，沒必要太較真，如果人和狗較真兒了，那還是人嗎? 真正的聰明人不講對(duì)錯(cuò)，只講立場(chǎng)。在這個(gè)戾氣遍地的社會(huì)，當(dāng)你遇到那些胡攪蠻纏，動(dòng)不動(dòng)就去辱罵別人的人，千萬不要搭理。 只要微笑，揮揮手，祝他們好運(yùn)，然后繼續(xù)走你的路，相信我，這樣做你會(huì)更快樂。走自己的道路，看自己的風(fēng)景。花開不喜，坦蕩為人;葉落不悲，尊重他人。 聰明的人，會(huì)盡量避免和他人爭(zhēng)論家長(zhǎng)里短。面對(duì)我們生活中的種種人事，我們只有冷靜地辨析，能不爭(zhēng)論，就不爭(zhēng)論，能閉嘴的，就盡量閉嘴。 一個(gè)人，面對(duì)復(fù)雜的人事，只有冷靜而穩(wěn)重地做出正確選擇，才能避免自己“大意失荊州”，這樣的人，才算是一個(gè)真正的聰明人吧。 《鬼谷子》里寫道：“故曰辭言有五：曰病、曰怨、曰憂、曰怒、曰喜。”老祖宗的智慧，延續(xù)到今天，仍然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。 真正聰明的人，與人打交道時(shí)，不說以下“五種話”，在言語交談時(shí)，體現(xiàn)了正能量，也能做到進(jìn)退自如，事事有余地。不說病態(tài)之言。病態(tài)之言，是精神萎靡不振、病怏怏的話。 一個(gè)生病的人，說話的時(shí)候，氣若游絲，是可以理解的，因?yàn)樗麥喩矶紱]有力氣，能夠說出話來，就很不容易了。一個(gè)正常的人，說一些病態(tài)的話，會(huì)令人很反感，也會(huì)讓人很掃興，心情低落。 比方說，兩軍對(duì)壘的時(shí)候，將士們都在互相鼓勵(lì)，高聲呼喊，信心滿滿地要戰(zhàn)勝對(duì)方。如果哪個(gè)將領(lǐng)說一句泄氣的話，那么將士們就失去了士氣，也沒有信心戰(zhàn)勝對(duì)方了。 聰明的人，不管任何時(shí)候，都不會(huì)說帶病的話，而是鼓勵(lì)別人。說話的時(shí)候，底氣十足，給別人的印象也會(huì)更好一些，要是洽談生意，也會(huì)更順利一些。不說幽怨之言。幽怨之言，是傷心痛苦的話，沒有主見的話。 每個(gè)人都有傷心的時(shí)候，也會(huì)經(jīng)歷一些痛苦的事情。如果把痛苦無限放大，那么人生就被痛苦籠罩住了，失去了希望。 一個(gè)人在傷心的時(shí)候，找別人傾訴，其中還有一層意思，就是“指望別人給自己一些建議、希望別人安慰幾句”。可是，別人不懂你，安慰你的時(shí)候，見不到要害，反而讓你很失望。 有一只猴子，腳受傷了，它到處找同伴訴苦。每一次訴苦，都會(huì)把傷口揭開，讓大家看一看。同伴們都表示同情，都說了安慰的話，但是猴子卻依舊很痛苦。 過了很久，猴子腳上的傷口，一直沒有愈合，反而灌膿了。猴子只能一瘸一拐地走路，痛苦不堪。 很多時(shí)候，我們就像那只自揭傷口的猴子一樣，總是希望被人同情，結(jié)果自己的傷口，越來越大。 聰明的人，痛苦的時(shí)候，保持沉默，任由傷口慢慢愈合。很久以后，傷口變成了傷疤，雖然樣子丑陋，但是不會(huì)再痛苦了。你的苦，不要逢人便說，因?yàn)闆]有人真正懂你。 不說憂郁之言。憂郁之言，是心情郁結(jié)，是不能暢所欲言的。在生活中，你多半遇到過這樣的情況：想要和別人說什么，但是話到了嘴邊，卻沒有說出口；有些話，吞吞吐吐老半天，也沒有說清楚。 說不清楚的時(shí)候，內(nèi)心是很痛苦的。不是你的表達(dá)能力有問題，而是你有心結(jié)，無法打開。 比方說，你在單位上，被同事冤枉了，可是這樣的事情你卻不知道怎么說出口。說給家人聽，家人不知道單位的情況，不會(huì)真正理解你；說給上司聽，上司沒有那么多精力去理解你，還會(huì)認(rèn)為你“不懂合作共事”。 有話無處說，這樣的感受，真的很郁悶。聰明的人，與人交往的時(shí)候，不說郁悶的話，把一些無法說出口的話，全部忘掉，給自己的心靈減壓。 有話好好說，無話就沉默。不說憤怒之言。憤怒之言，是失去控制的話，是怒氣沖沖的話。 體育解說員蔡猛說：“身體是你做一切事情的本錢，如果你肯去觀察你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)脾氣性格不好的人，十有八九身體都不會(huì)太好，這樣惡性循環(huán)下去常常是兩敗俱傷，身體、心情都很壞。” 壞情緒，除了傷害身體之外，似乎一無用處了。當(dāng)你帶著情緒說話的時(shí)候，你會(huì)得罪人，并且會(huì)傷害人。 比方說，你在大街上散步，看到了亂丟垃圾的人，你很生氣，憤怒地責(zé)罵別人。本來，你是一番好意，但是對(duì)方聽到了你的罵聲，就很不舒服。兩個(gè)人要是對(duì)罵，好事也變成壞事了。 沖動(dòng)是魔鬼。憤怒的話，是不可控的話。為什么那么多人喜歡飆臟話？不是他很惡毒，而是他氣急敗壞的時(shí)候，亂說話。 聰明的人，善于控制自己的情緒，不說憤怒的話。當(dāng)火氣上來的時(shí)候，就冷靜幾分鐘，或者默默走開，躲到一邊去。 不說喜悅之言。喜悅之言，是自由散漫的話，講不到重點(diǎn)的話。按理說，喜悅的話，是好話，可以多說。但是喜悅過頭了，就是洋洋得意，就會(huì)變得很夸張。 一個(gè)人喜形于色的時(shí)候，就會(huì)說一些吹捧自己的話，把自己的能力說得天花亂墜，把自己的成績(jī)當(dāng)成了口頭禪。 一個(gè)人興奮的時(shí)候，說出來的話，多半是不靠譜的。等他回歸到正常狀態(tài)，連自己都會(huì)覺得說過的話，很好笑。 事實(shí)上，過分高調(diào)的話，會(huì)在無形之中貶低別人，打壓別人，對(duì)人際關(guān)系是一種破壞。 真正厲害的人，往往很低調(diào)，任何時(shí)候，都不會(huì)把成績(jī)當(dāng)一回事。保持低調(diào)的狀態(tài)，才能夠?qū)庫o致遠(yuǎn)。 孔子說：“言不順，則事不成。”說話是辦事、交友的重要環(huán)節(jié)，如果連話都說不好，那么人生發(fā)展就不會(huì)那么順利。 人是群居動(dòng)物，不可能一直保持沉默。聰明的人，掌握了說話的尺度，善于觀察說話的環(huán)境，多說積極陽光的話，少說負(fù)能量的話，不說得罪人的話。 常言道：“君子愛財(cái)，取之有道。”愛財(cái)之心人皆有之，只要是通過正當(dāng)手段得到的，都是合理的，可以接受的。但不義之財(cái)堅(jiān)決不能要。 這個(gè)道理人人都懂。然而社會(huì)上總是有那么一些人，把財(cái)富看得過于重要，甚至為了追求財(cái)富，連生命都可以不要。 殊不知，一個(gè)人要是過度貪婪財(cái)富的話，欲望就會(huì)無限膨脹，一旦無法自控，就會(huì)唯利是圖，甚至鋌而走險(xiǎn)，一步一步地滑向罪惡的深淵。 比如：為了賺取高額利潤(rùn)，去偷稅漏稅、走私、制假販假、制毒販毒、盜賣珍貴文物、出賣國家機(jī)密等； 為了來錢快，快速發(fā)家致富，去參與電信詐騙、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)賭博、交友騙婚等。 為了享受奢侈生活，去挪用貪污公款、索賄受賄、權(quán)錢交易等。但要知道法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。再怎么狡猾的人，只要你知法犯法，以身試法，最終都逃脫不了法律的嚴(yán)懲。 因此，真正有大智慧的人，往往能看透“財(cái)是下山猛虎”、“人心不足蛇吞象”的真理。生活中，會(huì)主動(dòng)樹立正確的財(cái)富觀，遵紀(jì)守法，通過自己的勞動(dòng)獲取正當(dāng)收入并合理分配。 每個(gè)人都有脾氣，只不過有的人能夠控制，有的人無法左右。通常來講，壞脾氣的人，容易惹禍上身，這是為什么呢？ 因?yàn)閴钠獾娜耍恢勒谘谧陨淼匿h芒，說話從來不過腦。這樣無形中就會(huì)得罪了他人，正所謂“禍從口出”。 壞脾氣的人，好勝心強(qiáng)，遇事愛沖動(dòng)，遇到一丁點(diǎn)不如意，就會(huì)朝人發(fā)火，莫名與人發(fā)生口角甚至肢體沖突。 遇到對(duì)方是脾氣溫和的還好，可能會(huì)主動(dòng)退讓或者不理會(huì)，但若是對(duì)方也是一個(gè)脾氣差的人，雙方就會(huì)硬碰硬，對(duì)著干，那么，就有發(fā)生暴力沖突的隱患。 而一旦真的上升到暴力事件，可能會(huì)引發(fā)人身傷害，要么打官司賠償醫(yī)療費(fèi)，要么以故意傷人罪被刑事拘留，這就真的演變成了禍害了。 再者，經(jīng)常生氣，會(huì)導(dǎo)致食欲不振、肝臟功能受損、內(nèi)分泌功能紊亂、失眠等癥狀，嚴(yán)重影響身體健康。 所以，真正有大智慧的人，都明白“氣是惹禍根苗，有氣不生氣自消”的道理，遇事先冷靜，等心平氣和了，再去想辦法處理。 宋代佛印禪師曾說：“酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里邊藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長(zhǎng)。” 人生在世，想要活得無比通透，就應(yīng)該遠(yuǎn)離酒色財(cái)氣，擯棄各種不良品德、習(xí)氣，保持心地清凈，少生欲念。養(yǎng)心莫善于寡欲，欲寡則心自誠。欲望減少，內(nèi)心自然就清明澄澈，寧靜自在。 一個(gè)人如果欲望過多，貪心重，那么內(nèi)心就很難填滿，只要不滿足，就容易是非不分，做出蛇吞象之類的失去理智的事情。 一個(gè)人如果欲望很小，那么內(nèi)心就不會(huì)迷惘，也很少精神焦慮，不為外物所累，自然就活得開心快樂了。 身心一旦愉悅，精氣神就養(yǎng)足了，頭腦清晰，思維敏捷，做任何事情，都會(huì)感覺得心應(yīng)手，順順利利。 總之，真正有大智慧的人，不嗜酒、不迷色、不貪財(cái)、不亂發(fā)脾氣，看透酒色財(cái)氣，不爭(zhēng)虛名浮利，見素抱樸，少私寡欲，活得清醒而通透。 每個(gè)以穿越姿態(tài)來到這個(gè)世界的人，都忘了一件事，你也在這個(gè)世界的怪圈里。如果你繼續(xù)矯情，繼續(xù)作，那么，那群傻子，真的可以以迅雷不及掩耳之勢(shì)滅掉你。 真正的智者，不做無謂的爭(zhēng)辯，不做堂吉訶德式的斗爭(zhēng)。人不自知，天誅地滅。清醒者，觀人觀己，設(shè)身處地，接地氣。 古語有言：“百煉成鋼，百忍成圣。”耐不住寂寞的人，心浮氣躁，也注定把握不住機(jī)會(huì)；耐得住孤獨(dú)的人，看似一無所有，實(shí)則養(yǎng)精蓄銳，積蓄力量，最終定會(huì)苦盡甘來。 利劍千錘成器，精鐵百煉成鋼。一個(gè)人想要成大器，必定要經(jīng)過艱難困苦的錘煉。狠狠敲打，細(xì)細(xì)雕琢，唯有這樣，方能百折不撓，堅(jiān)強(qiáng)不屈，錘煉自己，是由表及里的剖析，也是由內(nèi)而外的定力蛻變。 干大事者必須要有三種力量，第一是定力，第二是智慧力，第三是忍受力。只有不斷錘煉自己，提升自己，才能時(shí)刻保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力。 定力泰山崩于前而色不改，“泰山崩于前而色不變”此亦為定力也，作為普通人，也需要鍛煉一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，這個(gè)心很重要的就是要具備亂云飛渡自從容的定力。 這個(gè)定力，看似屬于靜態(tài)之范疇，實(shí)則是超然之氣的內(nèi)聚，是綜合素質(zhì)的外化，定力彰顯的是一種洞察力，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，只有對(duì)事物變化有了預(yù)判，才能不慌不亂。 要想在變化中“勝似閑庭信步”，必須在平時(shí)做足功夫，多練膽識(shí)魄力、謀略戰(zhàn)法、培塑泰然自若、安之若素，臨危不亂、處變不驚的定力，只有有了“坐漏船之中、伏燒屋之下”的從容不迫，遇到急劇變化的形勢(shì)，才能坦然進(jìn)取，從容面對(duì)。 定力、定力，先淡定下來，才能有力量。聽風(fēng)就是雨，只會(huì)自亂陣腳，先不畏浮云，才能去撥云見日，收拾好心情、調(diào)整好心態(tài)，為新常態(tài)注入正能量、提振精氣神，便是柳暗花明的大好春光。 智慧力，善于順勢(shì)而為，真正的智慧，是具備生命力的，能夠跨越時(shí)空的界限，歷久彌新。 當(dāng)年，“功蓋分三國，各成八陣圖”的臥龍先生諸葛亮，便是以聰明才智著稱于世。在劉備三顧茅廬之前，他潛心學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能力，靜觀天下形勢(shì)。 后來，諸葛亮憑借審時(shí)度勢(shì)的能力和睿智的洞察力助力劉備一步步由弱到強(qiáng)，最終與曹操、孫權(quán)三分天下。 《道德經(jīng)》中說“是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。”大意是圣人不遠(yuǎn)行而知天下，不見識(shí)而明白事理，清靜無為而有所成就。通過讀書可以知古今，經(jīng)過思考可以辨是非。 看懂形勢(shì)是一種成事的智慧，可掌握先機(jī)，也可獲得命運(yùn)的垂青，真正的智慧力，不是鉆營(yíng)利己的投機(jī)取巧之心，而是善于學(xué)習(xí)、善于觀察、善于順勢(shì)而為。 容忍力，忍得了屈辱，方能撐起輝煌，忍受力主要體現(xiàn)的是抗挫折能力，具有時(shí)間和物理雙重性特征，忍受力往往在面對(duì)痛苦、災(zāi)難、艱辛、惡劣環(huán)境和事件時(shí)，所體現(xiàn)出來的一種意志力精神，具有不屈服、不動(dòng)搖的特性。 忍得了屈辱，方能撐得起輝煌；忍得住寂寞，方能守得住繁華。從古至今，不論是名垂千史的圣賢，還是功高蓋世的偉人，他們的成功都離不開一個(gè)字：忍。 蘇洵說過：“一忍可以制百辱。”深以為然。一個(gè)人能承受多大屈辱，就能獲得多大成就。成大事者，心胸寬廣，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，他們會(huì)忍一時(shí)，但不會(huì)忍一世。 一時(shí)的忍耐并不是懦弱，而是強(qiáng)大，因?yàn)橹挥袕?qiáng)大的內(nèi)心才禁得起風(fēng)雨的歷練；忍更是一種策略，委屈才能求全，忍辱方可負(fù)重。 善于獨(dú)立思考不隨大流，真正的王者就是應(yīng)該，風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟。面對(duì)艱難坎坷而能站得穩(wěn)，這才是意志堅(jiān)定。 縱觀那些成就非凡的偉人，定力、智慧力、忍受力三力缺一不可，他們大多心懷博大無私，和光同塵，非常自省和慎獨(dú)，其目光和智慧的觸角更遠(yuǎn)大，所以走得更遠(yuǎn)。 道德經(jīng)：人生“欲速則不達(dá)”，順應(yīng)自然才是符合天道。很多人都聽過“欲速則不達(dá)”這一句話，一件事情越是急躁冒進(jìn)，越難以達(dá)成目的。 人生不是一場(chǎng)速度賽跑，不是跑得快的人就能贏，人生或許就如同爬山，能找到最合適的那條路，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)耐白撸@樣的人才能到達(dá)山頂。 爬山的時(shí)候總想找捷徑，選擇那些非常危險(xiǎn)的方式，最終不但不能到達(dá)山頂，反而讓自己陷入危險(xiǎn)的深淵之中。 但是在這樣一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人心浮躁，很多人誤以為世界變化如此之快，就要抓緊機(jī)會(huì)，選擇速戰(zhàn)速?zèng)Q的方式打快戰(zhàn)，其實(shí)并非如此。 人生所有的“快”，未必能讓你最早達(dá)到目的，反而讓你走更多的彎路，慢慢的往前走，有一種匠心精神，一切順應(yīng)自然，一切“緩一步”，或許會(huì)有你意想不到的驚喜。 二十億耳尊者在釋迦牟尼佛門下修道的時(shí)候，經(jīng)過了很久時(shí)間也沒有修出道心，一切還是懵懵懂懂，他就很焦急。釋迦牟尼佛就為他點(diǎn)化，說：“你以前是做什么的？”二十億耳尊者說：“我之前是彈琴的。” 釋迦牟尼說：“修道就像彈琴一樣，琴弦繃得太緊容易斷，也彈不出來好聽的聲音，放的太松琴弦不會(huì)發(fā)出聲音，也正如修道一樣，繃得太緊太松，都不適合，一切適度才最合適。” 就如同人生，把自己的人生抓得太緊，未必是一件好事，反而欲速則不達(dá)，有的時(shí)候適當(dāng)放松一些，你想要的或許會(huì)在當(dāng)你松弛自然之后，自然而然的出現(xiàn)在你的面前。 我們?cè)谏钪型ǔ?huì)有這樣一種體驗(yàn)，想去做某一件事情，想去學(xué)習(xí)某一件事情，剛開始的時(shí)候特別摸不著頭緒，越是焦急腦子里面越是迷糊，但是沉淀一段時(shí)間，冷靜一段時(shí)間再去看這件事情，卻發(fā)現(xiàn)很輕松的就能接受，這就是急躁冒進(jìn)與順應(yīng)自然之間最大的一個(gè)區(qū)別。 《菜根譚》之中有這樣一句話：事有急之不白者，寬之或自明，勿操急以速其仇；人有切之不從者，縱之或自化，勿操切以益其頑。 有些事情在很短的時(shí)間內(nèi)想弄明白很困難，寬限一些時(shí)間也許自然就會(huì)明白，不要急躁，以免增加緊張的氣氛。有人想知道他卻不聽從，如果放松約束，也許他會(huì)自然的受到感化，不要急切的去約束他，以免增加他的抵觸情緒。 關(guān)于人生，不管是面對(duì)生活還是面對(duì)工作，別把自己繃得太緊，一切順應(yīng)自然，反而會(huì)有一種意料之外的欣喜。 人生的過程之所以被稱之為“生活”，就是要在自己工作之外，好好的去享受自己的生活，讓自己的心放在生活之中，而不是完全的為了追逐某一個(gè)點(diǎn)而焦慮，這才是生活本身的意義。 在《道德經(jīng)》中說：樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)。故大制不割。混沌原始狀態(tài)演化成宇宙萬物，圣人懂萬物治理法則而成為領(lǐng)導(dǎo)者，完善的統(tǒng)治制度是一個(gè)體系不能割裂。 那么圣人所知道的萬物的規(guī)律是什么呢？其實(shí)就是以順應(yīng)自然的姿態(tài)，去接受那些本身的天地自然，這個(gè)就是規(guī)律本身。 在你順應(yīng)的時(shí)候，無形之中就符合了天地萬物生成的過程以及狀態(tài)，這是《道德經(jīng)》之中一直強(qiáng)調(diào)的無為而治的核心。 因?yàn)轫槕?yīng)，沒有急躁冒進(jìn)，所以主觀不會(huì)犯錯(cuò)誤，因?yàn)槟悴豢桃庾呓輳剑豢桃膺`背規(guī)律，所以說不會(huì)觸碰物極必反的點(diǎn)，人生就不會(huì)太糟糕，一旦背離了這一個(gè)核心，那么你所觸犯的問題會(huì)給你帶來無盡的問題。 人這一生，最要緊的是管好自己。不管是什么時(shí)候，始終要有原則和底線，當(dāng)擁有了原則和底線的時(shí)候，生活就是美好的，人生就是順利的。 因?yàn)椴晃遗秱儾粫?huì)因?yàn)樽约赫f出的話，而惹上禍?zhǔn)拢蛘呤且驗(yàn)樽约阂粫r(shí)的沖動(dòng)而做了什么不應(yīng)該的事情，其實(shí)人生就是這樣的。你越是能夠管好自己，你的生活就越好。有人說，人這一生，最難管的就是嘴和心。 深以為然，有時(shí)候我們很容易因?yàn)橐粋€(gè)沖動(dòng)而說出什么不應(yīng)該的話來，有時(shí)候，我們很容易因?yàn)橐粋€(gè)沖動(dòng)，而做出什么不應(yīng)該的事情。 也許在當(dāng)時(shí)，我們是沖動(dòng)的，不多想，說做就做了，但是事后，你去回想的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活并不是這樣的，遠(yuǎn)沒有你想得那么容易。你的沖動(dòng)，你的不過腦，終有一天，是要付出代價(jià)的。 管住嘴和心你就贏了，不知道你有沒有這樣的感受，有時(shí)候你和一個(gè)人在一起，一開始你很冷靜，你知道有些事情是不能做的，你知道有些話是不能說的。 于是一開始的你，控制的很好，能夠控制住自己的感受，控制住自己的想法，可是慢慢地時(shí)間久了，你就忘記了要去控制。 這種時(shí)候，你很容易說出一些沖動(dòng)的話，做出一些不過腦的行為。在當(dāng)時(shí)你并不覺得有什么，甚至覺得自己做的很對(duì)，但是事后，你一個(gè)人的時(shí)候，冷靜去想，發(fā)現(xiàn)自己太沖動(dòng)的，不該這樣去做，不該這樣去想。 這種時(shí)候，我們開始后悔了，但是后悔卻沒有任何的用，因?yàn)槲覀冊(cè)撟龅淖隽耍撜f的說了，沒有管住自己。 當(dāng)我們管不住自己的時(shí)候，就很容易出現(xiàn)問題，比如無意中得罪了他人，無意中做了很不應(yīng)該的事情，讓自己以后后悔或者是付出代價(jià)。 此時(shí)就要明白，做人就應(yīng)該管住自己，管住自己了，就沒事，也會(huì)避免很多的麻煩，若是管不住自己，生活只會(huì)越來越難，生活只會(huì)越來越不容易。 網(wǎng)上有這樣的一句話：人這一生，只要做好一個(gè)字就夠了，而這個(gè)字就是守。也就是守好嘴，守好心，當(dāng)你能夠守好自己的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活只會(huì)越來越好，生活只會(huì)越來越幸福。 群處的時(shí)候，守好嘴《周易》中記載著一句話：“行不可至極處，至極則無路可續(xù)行；言不可稱絕對(duì)，稱絕對(duì)則無理可續(xù)言。” 是啊！不管是什么時(shí)候，都不要把話說絕了，當(dāng)我們把話說絕了以后，生活就會(huì)越來越難，人生就會(huì)越來越難。所以很多時(shí)候，你真正要做的，就是在群處的時(shí)候，守好嘴。 不說大話，不說絕話，不說假話，不說秘密等。當(dāng)我們能夠做到這些的時(shí)候，不管是什么場(chǎng)合，我們都能應(yīng)付自如，也能夠和他人相處的時(shí)候。 不說大話，不說假話，體現(xiàn)了自己的修養(yǎng)，而不說絕話，不說秘密體現(xiàn)了自己對(duì)他人的尊重。這些都是能夠代表自己人生的事情，當(dāng)我們做到了，生活就會(huì)越來越好。 我們身邊的人，也能感受到我們的人品，感受到我們的修養(yǎng)和我們的尊重，從而喜歡和我們?cè)谝黄稹?/p> 其實(shí)有時(shí)候話說，不僅在體現(xiàn)自己的修養(yǎng)，更是給自己留一條路，有些路不說死，有些事不說絕，就有轉(zhuǎn)換的余地。 不管以后如何，我們都能夠順利地解決。在人多的場(chǎng)合一定要學(xué)會(huì)守好嘴，知道什么話可以說，什么話不能說。 獨(dú)處的時(shí)候，守好心，曾國藩有一句名言：“慎獨(dú)則心安。”一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，能夠管好自己，就會(huì)心安，若是一個(gè)人不能管好自己，以后的生活只會(huì)越來越難，以后的生活只會(huì)越來越不幸福。 因?yàn)槭夭缓眯牡娜耍苋菀妆煌饨绲臇|西所迷惑，很容易被外界所影響，不能夠保持一顆純粹的心，不能做真正的自己。 當(dāng)一個(gè)人被外界所影響的時(shí)候，心就不是原來的這樣了在，這種時(shí)候，就很容易做錯(cuò)事，就很容易做一些自己不想做的事，不敢做的事，不能做的事。 所以不管是時(shí)候，我們都要知道，人這一生，一定要守好自己的心。倘若我們不能守好自己的心，生活只會(huì)越來越難，生活只會(huì)越來越不容易。 不管外界有什么誘惑，我們要始終做一個(gè)有良心，有誠信，真誠善良的人，當(dāng)我們能夠做到這些的時(shí)候，生活就會(huì)越來越好。因?yàn)槲覀儾粫?huì)輕易被影響，不管什么時(shí)候，始終堅(jiān)持守好本心。余生，要學(xué)會(huì)慎言，慎行。 人生在世，不管是什么時(shí)候，我們都要學(xué)會(huì)慎言，學(xué)會(huì)慎行，當(dāng)我們做到這些的時(shí)候，就不會(huì)沖動(dòng)去做什么不應(yīng)該的事情，更不會(huì)沖動(dòng)做什么不能做的事情，所以這一生一定要管好自己。 群處的時(shí)候，守嘴，是為了不說出什么不可挽回的話，也是在體現(xiàn)我們的修養(yǎng)，讓那些喜歡我們的人，看到我們之后是認(rèn)可的，是信任的。 獨(dú)處的時(shí)候，守心，是為了始終知道自己要的是什么，不要的是什么，從而好好生活，讓自己的生活更好。 其實(shí)人生就是這樣的，你越是能夠約束好自己，越是能夠管好自己，以后的人生就會(huì)越來越好。 畢竟我們這一生不是一個(gè)人過，而是要和他人相處，有時(shí)候是伴侶，有時(shí)候是朋友，有時(shí)候是家人，有時(shí)候是同事。其實(shí)我們的生活就是一個(gè)圈子，在圈子里生活，最重要的就是管好自己。 國學(xué)大師南懷瑾說：“我們?nèi)松谑溃磺械囊蚬驮庥觯旧硪欢ㄓ衅浔厝坏脑颍庞衅浔厝坏慕Y(jié)果。” 人這一生，行善作惡，福報(bào)災(zāi)禍，都自有它的因果關(guān)系。做人，唯有做到真修，消掉自己的業(yè)報(bào)，智慧方能得以啟發(fā)。 別看小人眼下貪了便宜，事后種種，虧損道義災(zāi)禍生。別瞧好人當(dāng)下吃了大虧，往后余生，福報(bào)終究常伴左右。 正如永嘉禪師所說：“了即業(yè)障本來空，未了還須償宿債。人生在世，做到施德不求望報(bào)，厚道不必苦惱，因?yàn)橐蚬P(guān)系會(huì)告訴我們：人品好，人生就好，人善者，厚道仁善，天必佑之。 人的一生，就像是過山車，高低起伏，呼嘯而過。沒有人可以真正掌握命運(yùn)的節(jié)奏，誰也不知道意外和驚喜哪一個(gè)先來臨。 薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”生活就是一個(gè)人不斷成長(zhǎng)的過程，不要太計(jì)較輸贏，堅(jiān)持自己的本心，做好想做的事情，就是一種成功。 道不同，不相為謀。在這世間，我們會(huì)遇到形形色色的人，與各種各樣的人打交道。一個(gè)人的情商，影響他的一生。 高情商的人，會(huì)學(xué)著接受，然后嘗試著改變。如果到最后，仍然沒有任何起色，會(huì)選擇看淡，一笑而過，讓這件事情成為過去，放輕松迎接未來。真正情商高的人，不是圓滑，是懂得做好一件事：一笑而過。 情商高的人，不計(jì)較。情商高的人，凡事不計(jì)較，總是能看淡得失。真正成熟的人，看得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，不會(huì)總糾結(jié)眼前的蠅頭小利，而是會(huì)以全局出發(fā)，不計(jì)較一時(shí)的得失。 與他人合作時(shí)，注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作，為了整個(gè)團(tuán)隊(duì)能夠拿到更好的成績(jī)，不在意個(gè)人的得失。在人生路上，有自己的格局和計(jì)劃，一時(shí)失敗不會(huì)沮喪，反而會(huì)大方地恭喜對(duì)方獲得勝利。 與人相處時(shí)，產(chǎn)生矛盾，不著急辯駁，更不著急贏回來。而是會(huì)認(rèn)真總結(jié)自己的問題，爭(zhēng)取能有更大的進(jìn)步。 輸了不會(huì)抱怨，不會(huì)覺得命運(yùn)不公，而是覺得凡事都會(huì)有原因，會(huì)耐下心來分析。真正情商高的人，不會(huì)在意輸贏，更愿意從他人身上學(xué)習(xí)和模仿，把別人的優(yōu)點(diǎn)變成自己的優(yōu)勢(shì)。 看淡得失，一笑而過，不因?yàn)檩斱A而耿耿于懷，而是能快速調(diào)整情緒，繼續(xù)前進(jìn)，不浪費(fèi)自己更多的時(shí)間與精力。 一笑而過，不爭(zhēng)是一種智慧。與人相處，情商高的人，遇到?jīng)_突，不逞強(qiáng)，不吵架，一笑而過。 大將廉頗，從心底不滿藺相如這個(gè)文人和他有同樣的官職，覺得他沒有建樹，不配擁有那么高的官職。 于是，他故意找他麻煩，處處為難他，看到他忍讓，還感覺非常得意。藺相如的門生不明白，為什么先生連敵國國君都不怕，卻怕廉頗。 藺相如解釋：“我不是怕他，而是不想跟他起沖突。如果我們兩個(gè)打起來，江山社稷就會(huì)不穩(wěn)，就會(huì)給敵人可乘之機(jī)。” 廉頗才知道，藺相如根本不計(jì)較名利和地位，而是，一心想著朝廷和百姓。他感覺非常地羞愧，才有了后來“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。 情商高的人，往往能不費(fèi)一兵一卒便能“降敵”。與人相處，情商高的人，牢記自己心中到底想要的是什么，對(duì)于一些無所謂的挑釁和爭(zhēng)執(zhí)，抱有的是“一笑而過”的態(tài)度。 不爭(zhēng)，也是一種謀略。不爭(zhēng)，不會(huì)引發(fā)更大的矛盾，不會(huì)為自己樹敵，更不會(huì)耗掉自己更多的時(shí)間和精力。情商高的人，在不爭(zhēng)中，擴(kuò)大了自己的格局。 一笑而過，是一種豁達(dá)。一個(gè)人，遇事能夠控制住自己的情緒，保持一個(gè)好的心態(tài)，穩(wěn)定自己的節(jié)奏，就是一種高情商的表現(xiàn)。 情商高的人，遇到事情，能夠快速地壓制自己的情緒，恢復(fù)到平靜的狀態(tài)中來，做到一笑而過。 遇事不慌張，能一笑而過的人，往往是因?yàn)樗悸犯忧逦氲酶睿龅酶谩Ｈ松飞希靡恍Χ^的人，會(huì)有更好的人生際遇。 凡事不要計(jì)較，學(xué)會(huì)微笑著面對(duì)，是一種豁達(dá)的表現(xiàn)。人生路上，真正懂得一笑而過的人，總是能想到得失之后會(huì)有怎樣的關(guān)聯(lián)，對(duì)自己有什么樣的影響。 高情商的人，遇事不計(jì)較，不鉆牛角尖，而是懂得一笑而過，然后調(diào)整心態(tài)，從失敗中看到危機(jī)，從對(duì)手的策略中吸取經(jīng)驗(yàn)。 不停地修正自己的路線，加速前進(jìn)的腳步，讓自己未來的人生更加好走一些。情商高的人往往與眾不同，會(huì)散發(fā)出不一樣的光芒，很容易被優(yōu)秀的人賞識(shí)，會(huì)被其視為知己、伙伴，能夠有更多的機(jī)會(huì)，成為更好的人。 一個(gè)人真正的高情商，往往就是“一笑而過”。高爾基說：“生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡(jiǎn)單，不要坐失良機(jī)。” 如果，一個(gè)人總是沉浸在負(fù)面情緒之中，覺得自己懷才不遇，漸漸也會(huì)對(duì)這個(gè)世界失去希望。 其實(shí)，只要自己強(qiáng)大，有好的心態(tài)，凡事不計(jì)較，學(xué)會(huì)一笑而過，那么，這個(gè)世界上所有的苦難都可以被打敗。如果，總是在得失中糾結(jié)，在痛苦中掙扎，那么，人生路就會(huì)走得很累。 做人不要太敏感，有些輸贏其實(shí)根本就沒有太大的意義。不要太在乎別人怎么想怎么看，更不要去理睬別人對(duì)你的否定態(tài)度。 學(xué)會(huì)“一笑而過”，堅(jiān)定自己的信念，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，才會(huì)成為最閃耀的那個(gè)人，會(huì)受到所有人的尊敬和贊賞。 古語曰：花是澆死的，魚是撐死的，人是氣死的。生活不會(huì)總是事事如意，人生不會(huì)總是樣樣順心，每個(gè)人難免都會(huì)有心情不愉快的時(shí)候，也經(jīng)常會(huì)遇到不高興的事情，發(fā)火，發(fā)怒，發(fā)飆，也是人之常情。 但是不管你和誰生氣，你為什么生氣，受傷的永遠(yuǎn)是自己，傷的是自己無辜的身心。其實(shí)生氣，是世界上最有意義的事。 如果你是對(duì)的，你沒有必要生氣；如果你是錯(cuò)的，你沒有資格生氣；如果你不夠強(qiáng)大，你就沒時(shí)間生氣；如果你境界夠高，你根本就不屑生氣。 因?yàn)樾钠剑詺夂汀２惠p易生氣的人，活得都很通透。生氣，就是心態(tài)不好。說穿了，就是心眼太小了；心若大了，心態(tài)怎么會(huì)不好，能忍別人不能忍，能容別人不能容。 生氣就是用一股戾氣，將自己的心堵住，充斥在心間，無法排放出去，沉積的多了，就成了心病。 生氣是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的常態(tài)，哪怕是脾氣溫和的人，也會(huì)有生氣的時(shí)候，唯一不同的是，每個(gè)人處理生氣的方式不盡相同。 真正的智者，都懂得克制自己的情緒，遇到煩惱的事，理性的控制住自己不生氣，及時(shí)止損，而感性的人，會(huì)借助這個(gè)點(diǎn)，爆發(fā)，發(fā)泄自己的不滿和情緒。 不生氣，不是慫，是不屑與一些爛人爛事糾纏，是不愿意在小事上浪費(fèi)生命，是規(guī)避麻煩和傷害。 沖動(dòng)是魔鬼，不生氣是護(hù)身符，是一種自我保護(hù)，所以活得通透的人，不會(huì)輕易被他人影響情緒，不輕易生別人的氣，只是做自己，愛自己。 人，這一生，想要活得快樂一點(diǎn)，就要少給自己找氣受，氣大了傷身，氣多了傷心，少生氣，不生氣的人，才是活得通透的人。 人生，不是用來生氣的。胡適說：世間最可憎的事，莫過于一張生氣的臉；世間最下流的事，莫如把生氣的臉擺給旁人看。 人活一生，活的是心情；生活一場(chǎng)，活得是心態(tài)；人生不容易，生氣不劃算，如若事事你都想去較勁，人生必然很苦累。 要知道，心情是自己的，身體是自己的，學(xué)著莫生氣，用大氣，和氣，福氣，來化解這些消極的東西，不要讓生氣亂了心智，傷了身體，生氣一分鐘，虧福六十秒；生氣一小時(shí)，傻活六十分。 人生一晃就過去了，生命很快就沒有了，這世間真的除了生死是大事，其他真的都是小事，生什么氣，報(bào)什么怨，生氣傷身，傷神。 生命里的每一分，每一秒，每一天都是嶄新的，都是不可復(fù)制的，人生不是用來讓我們生氣的，而是讓我們享受生活的美好的。 芝麻粒的小事，雞毛蒜皮的瑣碎，鍋碗瓢盆的磕碰，想通了，想透了，那就算了吧，就當(dāng)從未發(fā)生過，別讓壞情緒消耗有限的生命，不計(jì)較，不糾纏，看淡，看輕，看開。 不生氣，就是尊重自己的生命。用生氣的時(shí)間，來做有意義的事情，充實(shí)自己，強(qiáng)大自己，待到一定時(shí)間，回頭再看過往，是多么的幼稚可笑無聊。 人生，不爭(zhēng)就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不氣就是自在。百病源于生氣，生一次氣，毀一次健康。生氣，是指望別人痛苦，自己卻在喝毒藥。 生活中，我們難免會(huì)碰到被人誤解，被傷害，被算計(jì)的事情，在生活的紛擾瑣碎雜亂中，如果不是特別重大要緊的事情，就別太斤斤計(jì)較，也別太耿耿于懷，面對(duì)世間繁雜，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)情緒，不要因別人的話而惱怒，不要因過去的事而煩惱。 人生就是一場(chǎng)又一場(chǎng)的遇見，有緣才相聚，陪伴一程不容易，我們都應(yīng)該多去珍惜，多去感恩遇見，感恩陪伴。 生活中，為小事情發(fā)脾氣，根本不劃算，可笑又幼稚，生氣傷神又傷心，氣出病來無人替，心態(tài)放好，心才不會(huì)累。時(shí)光匆匆，余生有限，我們卻還在繼續(xù)生氣。 用別人的錯(cuò)誤懲罰自己，是世界上最傻的事；與在乎你的人置氣，只會(huì)讓自己越累越痛苦；與不珍惜你的人生氣，氣壞了自己得不償失，與別人何干。生氣，相當(dāng)于慢性自殺 ，做人，糊涂一點(diǎn)，健忘一點(diǎn)，活得才會(huì)更健康，更歡樂一點(diǎn)。 共勉！ 作者；青苗 |
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