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01 有一位國學大師說過，一個人的命格夠不夠硬，德行夠不夠深厚，決定了他能否承受更大的福氣。 為什么《周易》當中會有“地勢坤，君子以厚德載物”之說？ 其實，如果你的德行不夠深厚，那你就很難承受得住生活中的禍患和福氣的沖擊。也許僅僅是一個意外，就能讓人陷入到困境當中。 同樣是遇到意外，有些人就是“大難不死，必有后福”，而有些人就是“來也匆匆，去也匆匆”。這，就真的是“命”的問題了。 如果你覺得“意外”之事兒有點極端，那我們不妨思考一下“財富”的問題。 一些暴發戶，運氣很好，直接發了一筆橫財。可為什么他們守不住這筆橫財，甚至還會讓這筆橫財招惹來橫禍呢？ 一些世家大族的子弟，也擁有了巨大的財富，為什么別人就守得住呢？ 這世上有很多事兒，都沒有我們想象得那么簡單。有些時候，你得到了，但你的“命格”未必就守得住。 要知道，命格特別“硬”的人，往往有這幾個遭遇，非同一般。
02 命格特別硬的人，往往能逢兇化吉。 老李還有幾年就退休了，但是，他卻很慶幸自己能夠活到今天。他說了這么一句話：“如果不是命運的眷顧，也許我二十年前就走了。” 其實，在二十年前，老李就遇到了一場車禍，坐在他前面的上司和同事，走的走，殘的殘，傷的傷，只有老李沒啥損傷，只是稍微有點腦震蕩。 經歷過這件事的老李，其實也看透了不少。他覺得，自己能撿回來一條命，那并非是自己的功勞，而是老天的庇佑。 像這種“大難不死，逢兇化吉”之人，往往是命格比較硬的人。他們，注定能夠在未來的某一刻，擁有更大的福氣，享受到更好的人生。 試想，有些人走著走著就沒了，有些人走著走著就破產了，這不就是因為他們的命格不足以抵御生活的風險嗎？ 人活一世，意外太多。對于意外，能否躲過，不僅要看能力，還要看命數。
03 命格特別硬的人，通常置之死地而后生。 兵法中有言：“投之亡地而后存，置之死地而后生。” 人，只要身處于困境當中，那他就得拼命掙扎，以求能夠存活下來。人，一旦身處死地，那他就得激發自己的潛力，讓自己能夠轉危為安。 越是有大能耐的人，越能經受得住生活的考驗。 就像歷史上的朱元璋，開局只是一個乞丐，一個和尚，可結果還是能奪取天下，成立明朝。說句現實點的話，朱元璋好幾次面臨“絕境”，換作普通人，早已中道而別了。 普通人，能夠在安穩的生活中抵御小危小難，就已經很不錯了。命格不夠硬的人，如果偏要做那些過分危險的事兒，那他就會朝不保夕。 命格比較厚實的人，就如同打著燈籠往前行走，哪怕他在黑夜中遇到了絕境，也能繼續走下去，直到看見黎明破曉的那一刻。
04 命格特別硬的人，通常會有貴人相助。 有句話說得很好，有緣者天渡之，無緣者天棄之。 真正有緣分的人，其實會得到老天的眷顧，甚至會被命運相助。比如說，你去到了哪個環境，就會有貴人來幫助你，讓你凡事都比較順利。 為什么周文王姬昌能在迷茫的時候遇到姜子牙？為什么勾踐能有范蠡的幫助？為什么劉邦可以駕馭漢初三杰而征服天下？ 所有的相遇，所有的幫助，都是命運對于我們的饋贈。沒有平白無故的幫助，一切，都是有根源的。 有些人的運氣很好，做事也有手段，命也比較硬，那他就處于不敗之地當中。如此，又有誰不會來幫助他呢？ 你的價值，就是別人幫助你所圖謀的目的。所以說，要想被伯樂欣賞，首先就得成為千里馬，其次還要熬過無數的苦難，方能成就非凡。
05 命格特別硬的人，通常都會“剛剛好”過關。 曾國藩給自己的書房取了一個名字——求闕廳。 所謂的“求闕”，大致意思是求取缺憾，接受人生的無常，接納人生的不完美。唯有不完美的人生，才是最為長久的。 如果說人生就是一個游戲，你永遠都是最快通關的那一個，那你的人生不就很快結束了嗎？一切，其實求個“剛剛好”的狀態就可以了。 吃飯，剛剛飽就行了；做事，剛剛好就可以了；闖關，剛剛過就行了。 這“剛剛”二字，其實就是讓人求“平衡”的體現。不要追求過分極端的事兒，不要讓自己做出極端的行為。如此，那我們的福氣和德行，就會越來越深厚。 水流，因為“剛剛好”而細水流長，匯入到大海當中，實現了自身價值的升華。過分高大的樹木，由于不懂得“剛剛好”，所以成為狂風暴雨第一個侵襲的對象。 所以說，真正的命格夠硬，本質就是讓人走“恰好”的道路。 文/舒山有鹿 |
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