如何樹立戰(zhàn)略全局意識?| 周興老師解讀《孫子兵法》——盱衡全局

胡紹儀筆掃千軍 2022-06-16 發(fā)布于湖南

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三國時期，吳國和蜀國在夷陵（今湖北宜昌東南）打了一次大戰(zhàn)，劉備被打得大敗，這就是為人熟知的“火燒連營七百里”。公元223年，蜀漢先主劉備永安托孤。劉備死后，諸葛亮回到成都，扶助劉禪即了帝位，歷史上稱為蜀漢后主。

劉禪即位后，朝廷上的事不論大小，都由諸葛亮來決定。諸葛亮兢兢業(yè)業(yè)，治理國家，想使蜀漢興盛起來。沒料到南中地區(qū)（今四川省大渡河以南和云南、貴州一帶）幾個郡倒先鬧起來了。

公元225年3月，諸葛亮率領(lǐng)大軍出發(fā)。諸葛亮南征，或者叫諸葛亮平定南中。諸葛亮有位好友，是大家熟知的參軍馬謖（音sù），他可以說是諸葛亮的“閨蜜”。據(jù)史書記載，二人相談甚歡，“每引見談?wù)摚詴冞_(dá)夜”，談起軍國大計，滔滔不絕，一直談到天亮。這一次，馬謖送諸葛亮出城，一直送了幾十里地。諸葛亮感覺馬謖一定有什么謀略要說。臨別的時候，諸葛亮就握住馬謖的手，誠懇地說：“我們相處好幾年了。今天臨別，您有什么好主意告訴我嗎？”馬謖說：“南中的人依仗地形險要，離開都城又遠(yuǎn)，早就不服管了。即使我們用大軍把他們征服了，以后還是要鬧事的。我聽說用兵的辦法，主要在于攻心，攻城是次要的。丞相這次南征，一定要叫南人心服，才能夠一勞永逸啊。”

馬謖的謀略，正合諸葛亮的心意。諸葛亮一聽，心領(lǐng)神會，覺得這個謀略好，就作為南征總的作戰(zhàn)指導(dǎo)思想，也就是著名的《南征教》。

那么諸葛亮為什么會采納他的建議呢？馬謖的這個謀略，攻心為上，好就好在有兩個方面：一是有全局觀念，二是從全局著手，具體戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)。在《孫子兵法》中就有這種觀點(diǎn)。

一是《孫子兵法》開篇就說：“兵者國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”孫子之所以能夠超過時空，成為兵圣，他的高明的地方就在于，他不是就事論事，而是從政治上去考慮問題，從國家的生死存亡的角度去考慮軍事問題，站得高看得遠(yuǎn)，高瞻遠(yuǎn)矚。也就是說眼前發(fā)生的一切，要放到歷史長河中去看，要謀全局，謀萬世。

二是《孫子兵法·謀攻篇》中說道：“夫用兵之法，全國為上，破國次之，全軍為上，破軍次之。”意思是說：大凡用兵的原則，要從全國舉國的角度來考慮問題，這是最高明的，擊破敵國使之降服是要服從全局的。

孫子這段話，從本質(zhì)上講明了“全”與“破”的關(guān)系。

要著眼全局，服從大戰(zhàn)略。按照《孫子兵法》的觀點(diǎn)，在全局與局部的關(guān)系中，全局始終處于優(yōu)先地位，對局部具有統(tǒng)帥、制約甚至支配作用。“局部性的東西是隸屬于全局性的東西的”。對此《孫子兵法》有著難能可貴的體現(xiàn)。有學(xué)者認(rèn)為，如果《孫子兵法》用一個字概括的話，就是“全”。孔子貴“仁”，老子貴“柔”，孫子貴“全”，這個總結(jié)很到位。

周興教授通過分析諸葛亮平定南中“攻心為上”的策略，深入解讀《孫子兵法》中“全”的思想，指導(dǎo)人們樹立戰(zhàn)略全局意識。那么在具體的應(yīng)用中，我們又能從古代軍事家身上得到那些啟示呢？學(xué)《孫子兵法》，悟成功之道，請繼續(xù)——周興說《孫子兵法》。

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