對諸家學(xué)說——道、儒、法、釋的一點看法：

道家始祖，是中國古代的老子，有《老子》一書傳世。其大旨，講陰陽對立統(tǒng)一，講矛盾對立統(tǒng)一，講陰陽轉(zhuǎn)化。其特點，重陰柔之道，以柔克剛。說明白，重陰謀鬼計。他說“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。這句話，人多誤解其意。老子說的“不爭”，只是一種謀略，緩兵之計。在韜光養(yǎng)晦，積蓄力量。一旦時機成熟，就要一飛沖天，消滅對手，獨坐天下的。

傻蛋們不知老子本意，誤解“不爭”真旨，碰上流氓惡棍的胡作非為，也只會忍氣吞聲，不敢刀槍相向，不敢以死相搏，結(jié)果大大助長了邪惡勢力，讓壞人暢行無阻。于是社會風氣大壞，黑惡勢力猖狂，人民生命財產(chǎn)得不到安全保障。于是社會秩序大亂，再多公安警察，也無濟于事。如果都敢怒敢言“敢爭”，都“不怕犧牲”，多殺幾個壞蛋，天下能不太平？所以毛主席說，在惡勢力面前，要“造反有理”。“唯有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”。

儒家宗師，是孔子，主張仁義學(xué)說。仁義道德，當然是立身處世之本。但是如果對敵人，對壞人，也來講仁義，豈非自取滅亡？所以講仁義道德，也是有前提條件的。殺惡人，殺壞蛋，也是最大的仁義道德。殺汗間國賊，決不能手軟。

商鞅韓非的法家思想，能使國家富強，使百姓安居樂業(yè)。但是大大侵犯了官僚資本家的利益，讓它們不能騎在人民頭上拉屎灑尿。所以法家思想，就成了官僚資本家的肉中刺，眼中釘，必欲去之而后快。有某大學(xué)教援，在他的視頻中，振振有詞，滔滔不絕，把法家人物描繪成人間魔鬼，把官僚惡霸跟“人民”扯在一起，沒有一點階級觀念，混淆官民階級界線，用意值得懷疑。所以離開階級觀點來評論歷史人物，就會犯錯誤。

釋家就是佛教。在我眼中，徒擾人心而已。佛教叫人要心懷慈悲，多做好事。人與人之間，一視同仁，互相友愛。這種思想，當然是正確的。但是跟孔子儒家“仁”的思想，並無超越之處，根本沒有另立名目，另加崇拜之必要。但是佛教的“三世輪回”學(xué)說，四大皆空的厭世思想，則是對人民大眾的麻醉藥，精神鴉片。讓人民失了正義感，失了斗爭精神。二流懶漢，丟了家庭，拋下妻子兒女，沒有一點責任感，去做了和尚，專吃佛教信徒捐獻的香火錢，成了寄生蟲。如果佛教大興，國家衰亡可待。

諸家學(xué)說，宜取其精華，去其糟粕，以利國利民。醫(yī)生的心愿，也無非是希望眾生無病，安居樂業(yè)。各種宗教的創(chuàng)立，其出發(fā)點，也是讓眾人受益，國泰民安。正如西醫(yī)的創(chuàng)立，也是為了治病救人。但是由于其理論是建立在低級唯物論的基礎(chǔ)之上的，不知辯證法，所以西藥的應(yīng)用，引起了大量的“藥源性疾病”，這也是始料不及的吧？

民間中醫(yī)陳彩聲記于2022.6.16。

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