|
眼看又到了一年一度高考的日子，國(guó)內(nèi)對(duì)于「高考作文」的討論又迎來(lái)一波高峰。 說(shuō)起高考，在法國(guó)同樣也有一場(chǎng)和中國(guó)高考類似的考試，那就是高中生畢業(yè)時(shí)需要參加的BAC考試（即高中會(huì)考，baccalauréat）。  雖說(shuō)BAC的難度和性質(zhì)都和中國(guó)高考有區(qū)別。 但作為影響高中生上大學(xué)的一個(gè)重要因素，每年的BAC考試也總能引起法國(guó)社會(huì)的熱議。 引起熱議的主要原因，就是因?yàn)樵贐AC里有許多需要考生自由發(fā)揮的論述題，也就是中文世界流傳的「法國(guó)高考作文題」。 一般來(lái)說(shuō)，這些題目的畫(huà)風(fēng)是這樣的：  但事實(shí)上，這些題目本就不是一般科目的考題，而是哲學(xué)課的考題，所以才會(huì)看上去如此有思辨性。  其實(shí)對(duì)于法國(guó)人來(lái)說(shuō)，這些哲學(xué)考題也是非常艱難晦澀的，以至于給許多人留下了不小的「精神創(chuàng)傷」。 而今天就是法國(guó)2022年BAC哲學(xué)會(huì)考開(kāi)考的日子了！ 和往年一樣，今年的會(huì)考題目也在法國(guó)媒體上瘋狂刷屏，讓我們看看今年的題目有哪些吧！ 普通科哲學(xué)會(huì)考題 題目一：藝術(shù)的實(shí)踐是否能改變世界？ Les pratiques artistiques transforment-elles le monde? 題目二：應(yīng)該讓國(guó)家來(lái)決定哪些事是正確的嗎？ Revient-il à l’Etat de décider de ce qui est juste? 題目三：解釋一段文字，節(jié)選自法國(guó)數(shù)學(xué)家古諾（Cournot）于1851年所著的《論我們認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和哲學(xué)批判的特性》 Sujet 3: Expliquer le texte suivant: un extrait de Cournot, Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caractères de la critique philosophique (1851) 技術(shù)科哲學(xué)會(huì)考題 題目一：自由是否意味著不服從任何人？ La liberté consiste-t-elle à n’obéir à personne? 題目二：不擇手段來(lái)捍衛(wèi)自己的權(quán)利是正確的嗎？ Est-il juste de défendre ses droits par tous les moyens? 題目三：解釋一段文字，節(jié)選自狄德羅的《百科全書(shū)》 Sujet 3: Expliquer un extrait de texte de l’Encyclopédie de Diderot (1751-1772) 看完之后你是什么感受，是不是一臉懵逼？  其實(shí)法國(guó)人也一樣很抓狂： 「我寫(xiě)的哲學(xué)答卷 be like」  「考哲學(xué)前vs考哲學(xué)后」  「考完后的心情：死了算了」  「笑死，今年的哲學(xué)考試是不是在比誰(shuí)最先交卷」  既然每年的哲學(xué)考試都會(huì)難倒一大批人，所以最近幾年來(lái)，也有人在討論這門課還有沒(méi)有存在的必要。 哲學(xué)會(huì)考最早可以追溯到200年前的拿破侖時(shí)代，在當(dāng)時(shí)，人們非常看重一個(gè)學(xué)生的哲學(xué)、數(shù)學(xué)和文學(xué)的能力。 而如今法國(guó)學(xué)生每周花在哲學(xué)課上的時(shí)間，也多達(dá)五到八個(gè)小時(shí)。  不過(guò)在近些年來(lái)，哲學(xué)課的教育方式已經(jīng)趨于僵化，有人戲稱哲學(xué)考試就是「法式八股文」。 因?yàn)橹灰莆樟艘欢ǖ膶?xiě)作技巧和名人名言，很多題目看上去也沒(méi)有想象的難。  不過(guò)對(duì)于法國(guó)教育界來(lái)說(shuō)，哲學(xué)課的存在依然是非常有必要的。 以至于在前幾年大刀闊斧的BAC改革中，哲學(xué)考試依然作為固定環(huán)節(jié)保留了下來(lái)。 一種主流的觀點(diǎn)認(rèn)為，雖然哲學(xué)課已經(jīng)趨于模式化，但哲學(xué)課的目的并不是培養(yǎng)哲學(xué)家，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)，尋找問(wèn)題核心的能力。  對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，哲學(xué)會(huì)考可能是他們一生中少有的，需要用4個(gè)小時(shí)高強(qiáng)度思考一個(gè)命題的機(jī)會(huì)。 另外，只要有一個(gè)學(xué)生在課堂上對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生了興趣，進(jìn)而有了對(duì)人生世界的思考，那這種堅(jiān)持就是有意義的。 這種全球獨(dú)一份的哲學(xué)教育，在某種意義上，也是一種“法式傲嬌“吧~ |
|
|
