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在我國，有很多神話傳說，描寫了很多神仙故事，其中伏羲和女媧是我國古代神話傳說中的正神，很多民族都崇拜他們。 在中國很多地方都有伏羲女媧圖，這些圖各具形態，但大同小異，基本上都是伏羲女媧人首龍身纏繞的形態，他們手里都拿著圓規和曲尺這兩樣東西。 在所有的造型中，1965年新疆出土的《伏羲女媧圖》是比較有代表性的。  伏羲女媧交尾圖 伏羲女媧是中華民族共同的祖先作為中華民族共同的祖先，伏羲女媧有很多傳說，而且流傳的地域遍及全國各地，甚至國外，范圍極為廣泛。表現的形式多種多樣：有說唱的形式，也有各種材料制品如磚，瓦，帛，織繡等，不一而足。 伏羲和女媧手中的東西叫規和矩，也就是圓規和曲尺，圓規和曲尺代表規則，沒有規矩不成方圓，說明人類社會進入民智開化的時代，道德與法律逐漸開始完善。 伏羲，女媧是中國上古神話中的人物，是我國文獻記載的最早的創世神，相傳伏羲是人首蛇身，與女媧是兄妹。 他發明了八卦，創造文字，并教會了人們捕魚打獵，發明了瑟，發明了作曲，是中華文化的開山鼻祖。  女媧 女媧是中華民族共同的母親，女媧在一個偶然的機會發現了如何造人，于是開始以黃泥仿照自己摶土造人，她知道人類愚昧，所以以自身為參照創造人類社會，并建立了很多制度，比如家族倫理，還有婚姻制度。 在動物兇猛的時代，她為人類除掉了大量的巨獸，尤其是殺掉了經常害人的黑龍。因為地球上人類互相殘殺導致天塌地陷，于是她熔彩石以補蒼天，用巨鰲的四肢，支撐四方的天空。 她還治理了因為地陷導致的大洪水。 她創造了人類，又像母親一樣保護人類，所以在所有的神話傳說中，女媧的故事流傳最為廣泛。  伏羲女媧 《伏羲女媧交尾圖》其他文明古國也有類似傳說中華文明是發源比較早的文明，伏羲女媧的傳說很早就非常完善了，可是縱觀世界歷史，和女媧和伏羲非常類似的神話傳說還有很多。 神奇的是古希臘、四大文明古國中的古印度、古巴比倫也有相似的神話故事。而且他們也有人首龍身形態的神，和中國的伏羲女媧圖非常相似。 要知道，這些地方與中國遠隔千山萬水，在我們的認知中，交通不發達的古代幾乎無法來往，信息傳播非常困難，那這是什么原因讓他們有如此接近的想象呢？ 作為一個物種，人類最初一定是一個群體，人類在漫長的發展過程中，會經歷很多生死考驗。 首先，最初的人類是群居的狀態，隨著血緣和利益等因素會分成多個團體，為了爭取生存空間逐漸會產生矛盾，矛盾沖突劇烈的時候，必然要拼個你死我活。  伏羲 這是人與人的競爭，還有生存環境的考驗，一個地方發生了天災，比如干旱，或者洪水，甚至蟲害，這個地方變得無法生存，人類必須尋找新的家園，在這個過程中，逐漸形成了自己的文化，演化成今天的各種民族。 最初的陸地和海洋也和現在大相徑庭，所以我們現在所說的地理概念和過去完全是兩碼事。 文明發展到一定程度就出現了文字。近一點的可以拿日本韓國舉例，這兩個國家開化比較晚，在中國已經產生文字，文明高度發達的時候，他們還處于荒蠻的時代。 于是他們來中國學習，所以中國的一切不可避免地進入這兩個國家，根據漢字他們發明了自己的文字，今天的人們可以發現，韓國文字，日本文字里面有大量的漢字。看起來是三種文字，實際上都是來源于中國的漢字。 當然說其他文明是照抄古中國那未免太過自信，只能說同為四大古國，對于人類起源的認知是殊途同歸罷了。  原始人類群居 其他文明古國人首蛇身圖騰的區別當然其他文明與古中國的人首蛇身圖騰還是存在一定區別的。 首先說古巴比倫文明，文明一般都發源于河流附近，古巴比倫文明發源于底格里斯河和幼發拉底河流域，大致在現在的伊拉克共和國。 在古巴比倫神話中，有兩個祖先一樣的人物，就是掌管智慧的神恩基，以及掌管生育能力的女神寧瑪，在神話中也是一對人首蛇身的兄妹，這個故事情節和中國神話幾乎一模一樣。 女神寧瑪也是通過攪動泥土造人的。在神話傳說中，兩人是在一個酒宴的狂歡中，因為喝醉酒而走在了一起，交尾的方式代表繁衍后代，這個含義幾乎是所有人類都明白的表達。  古巴比倫文明 不過這已經是傳說了，古巴比倫文明留下的遺跡因為缺乏科學證據，因此一直沒有定論，只留下一些符號也沒人能懂。 再說古印度文明，這個文明發源于恒河流域，嚴格來說印度是個地理概念，古印度文化主要分為印度河流域文化以及恒河文化。 對于如今印度的文化最重要的內容大概就是佛教了，釋迦摩尼就是在這里創立了佛教。 而在他們的傳說中，同樣有這樣的一對創世神，存在于古印度佛教的“天龍八部眾”中，名字分別叫做納迦和納吉，都是印度的守護神。  古印度文明 在印度佛教中，納迦和納吉也是人首蛇身的神，佛教認為納迦是泉水，河流，井水等水源的保護神。 因為他總能給百姓帶來及時雨，他神通廣大，和中國的龍王相似，可以降雨，人們祈求豐收要拜他，有這種神通可以讓百姓的莊稼地大豐收，當然做錯事情也會有災禍處罰。 而且在印度佛教當中，對于納迦和納吉的描述也是和女媧伏羲是一樣的，兩個尾巴交雜在一起。 古希臘神話中也有一對夫妻神仙，伊希斯和她的丈夫塞拉匹斯，伊希斯是非常重要的神，權利非常大，是掌管生命、魔法、婚姻和生育的女神。  伊希斯 她的丈夫是奧西里斯，掌管人類的下一輩子命運，他還有一個神通和中國的龍王有點相似，就是為大地提供生長農作物的能力，也就是土壤的肥力和水，他們倆平時都是人的形象。 古希臘神話中的神比較接地氣，和人的脾氣差不多，這一點和其他文明有點區別。 除了這些人首蛇身圖騰，還有很多內容非常類似，比如大洪水，天地分離等等。 很多傳說時間更早，可以設想，之所以有這么多相似的內容，應該是人類的心路歷程是一樣的。雖然歷史的發展，政權的更迭，很多證據已經無法找到，可是基本邏輯是不變的。  奧西里斯 人類是一個大家庭，人首蛇身圖騰的產生各有原因在上古時代，是動物的天堂，人類棲息于洞穴，各種蛇出沒，和人類爭奪生存空間。 蛇是非常常見的動物，遍及世界各地，人類對蛇有一種天然的恐懼，蟒蛇非常巨大或者是有強大的攻擊力，讓人類產生無比的恐懼。 大洪水之后，爬行類動物繁衍得非常迅速，由于人類非常稀少，這些爬行類動物就是主要居民，蛇形身體是爬行類動物的常見形狀，因為恐懼而崇拜，久而久之蛇形就演化成圖騰。 人類雖然畏懼巨蛇，但人類的發展必須要征服一切阻礙，必然和蛇有無數的接觸，人類首先是躲避，然后熟悉了蛇的習性開始和蛇形成對峙或者共生，最后戰勝蛇，這個過程也是人類征服自然的重要過程。  在這個過程中蛇一定是人類的主要話題，和蛇戰斗成為家常便飯了，這時候，各種版本的和蟒蛇搏斗的故事就應運而生了，一些經典的故事就被神話了。 所以世界各國的神話傳說中，都有和蛇搏斗的情節，比如希臘神話中的蛇女厄喀德娜，印度釋迦摩尼降服一條巨蛇，使之皈依佛門最后成為他的護法。 隨著人類征服了蛇，圖騰上的蛇的形象也開始改變，已經不再是兇猛的姿態，而是和人的形象結合起來，尤其是和女性完美結合，體現出女性的柔美，人首蛇身的圖騰開始確定下來了。  蛇女厄喀德娜 除了人們普遍認知的伏羲女媧是人首蛇身形象外，還有人提出：人首蛇身的描述應該是誤解，伏羲女媧應該是龍身才對。 在中國，龍是宇宙中能力超凡的神，代表天行使造福人類的權利，并且一些圖中的伏羲女媧是有足的，如果是蛇身，那豈不是真“畫蛇添足”了。 隨著文化的發展，中華'龍'的精神不斷賦予新的含義，境界不斷升華，伏羲女媧作為最初的圖騰，以龍為原型，用交尾的形式出現，不僅表達了生殖繁衍的意思，更主要的是表達了和諧和團結。 在人類歷史的發展進程中，人類對神秘的事物都很崇拜，首先是對自然的崇拜，比如太陽月亮，山川河流，還有對祖先的崇拜，另外是對靈魂的崇拜。 這些崇拜產生了神話，經過抽象的演化，伏羲與女媧，就變成這種動物、人、神三者合一的形象。 參考文獻《世界神話傳說》《山海經》 |
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