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【“科圣”生平/簡歷】 【入選理由】 導讀： 西方有希臘“三賢”：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德，古希臘是西方之源，無古希臘文化，就無當今西方歐美世界，而無“三賢” 就無古希臘文化。 中國管“三賢”類的人叫“圣人”。西方有“三賢”，中國也有“三圣”：老子、孔子、墨子，無“三圣”同樣無華夏先秦文化，就無現在中國。 懂中國必從先秦開始，知“國學”必讀“三圣”經典。“三圣”經典曾被廣泛誤讀，本系列文章讓經典回歸本真，把經典讀“薄”，以89條箴言呈現。我們先從“三圣”開始。 一 “科圣”生平/簡歷墨子，姓墨名翟（dí）。生活于孔子之后、孟子之前的戰國前期（約公元前468年—前376年）。 籍貫：墨子故里有幾種說法，現在主流認為墨子是魯國人（今山東滕州木石鎮人）。 職業/生平：是一名出身底層的“大匠人”，一位技藝高超的能工巧匠，同時，是一名學者，他創立了墨家學派。其著作《墨子》中“墨經”部分，對物理、數學、工程等均有涉及，而且水平很高。 因此，墨子搞技術、學理工出身，按其成就，稱得上工程師、科學家。 墨子也提出墨家的社會倫理思想，為思想主張、為信仰奔走，周游各國。故，墨子也是一名思想家與社會活動家。 著作：《墨子》 冠稱：中國“科圣”、“中國的亞里士多德” 二入選理由傳統中國人給人的印象是：重人文輕自然，重物質輕精神，重文才好言談（空談）而輕工藝惡實踐，從實際無原則（無信仰）。 但在中國先秦戰國時代，約兩百多年時間里，在當時的中國社會，活躍著一群人。他們如近代歐洲的清教徒一樣，生活儉樸清苦，卻精神飽滿、心憂天下，抱定“興天下之利，除天下之害”的信仰奔走四方。 他們親身參與生產實踐，諳熟“百工”， 精研工藝，會搞工程，對力學、光學、幾何等均有一定實踐和理論認識水平；他們提出平等“兼愛”等十大社會思想主張，創立學派，熱衷邏輯思辨；他們“貴義”行俠、“以德行義”、“苦而為義”、“死而為義”，追隨者為“義”不惜“赴火蹈刃、死不旋踵” (《淮南子》)。 他們是先秦古人，但又讓人感到似曾相識。是的，他們的思想與行為與一些現代文明的價值觀是相通的。 約公元前381年，這個群體的領袖孟勝（墨家巨子），為忠于楚國陽城君的守城之托，抱守陽城而死，其下墨家弟子共一百八十三人，也跟隨孟勝為守“義”赴死，集體殉難。 他們是中國先秦的墨家學派，也稱墨家集團。這個學派的創始人，該集團的首任領袖，就是墨子。 他創立的墨家學派，在先秦是與儒家學說并駕并驅的“顯學”，“顯學”就是處于熱點、顯赫一時的學科、學派。 墨子墨家的工藝與科學實踐精神，墨家的認真篤實精神，對后世中國人參與工業實踐與科學探索，具有直接的精神價值。 其次，墨子還是： 中國“非儒”第一人。 中國邏輯理論第一人（老子哲學也有邏輯，但專門有研究辯論邏輯的是墨子）。 墨子還貢獻了“天”的信仰，把天塑為超越一切人的“神”。 所以，墨子還是中國宗教信仰第一人。 |
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