附子在我國農村廣大地區確實很常見,包括四川、陜西、河北、江蘇、浙江、安徽、山東、河南、湖北、湖南、云南、甘肅等都有分布及種植。 但附子的主產區為四川和陜西,尤其是四川的江油地區,為附子的道地產區。 事實上,附子和烏頭都是同一種植物烏頭的根,烏頭的母根為烏頭,子根為附子。 附子,作為中藥,在中醫里有“附子最有用,附子最難用”的說法,這是怎么回事呢? 今天利用這個回答,從中醫對附子功效認識發展的路徑,談農村常見的附子是一種什么植物,有什么作用? 附子,是一種什么植物?如上圖,附子是毛茛科植物烏頭的子根的加工品,其味辛、甘、大熱,有毒,歸心、腎、脾經,有回陽救逆、補火助陽、散寒止痛的功效。 附子氣味辛溫,性走而不守,可以溫經逐寒,能徹內徹外,為宣通氣血第一利器,為其他藥物不可比擬的回陽救逆的功效,其能起沉疴、拯垂危,為古今中醫各派所推崇。 但中醫也有“附子最有用,附子最難用”的說法,這是為什么呢?我們來看看附子在中醫中藥發展歷程中人們對其功效的認知。 附子,有大毒,在《神農本草經》中被列為下品最早的中藥學著作《神農本草經》中說:
而且,附子在《神農本草經》中被列為下品,應該是因為其有大毒的原因。 但是在《黃帝內經》中有:“大毒治病,十去其六”的說法,《神農本草經》把附子列為下品,應該有也有附子只適合用來“祛病”的意味而在。 因此,在《黃帝內經》中也有對附子這樣類似的藥物使用有一個原則:“無使過之,傷其正也。”意思就是像附子這樣的有大毒的藥物,在實際使用時,一定不要長期或過量使用,僅須在治病時使用即可,不能過度“祛病”,以防止過度使用而傷及正氣。 還因為這個原因,《神農本草經》還認為既然為下品之藥的附子,在配伍時盡量當做“佐使”來使用,主要用來治病,解決當下問題即可,有大毒,就不能久服。這個認知,就將附子的應用范圍界定了。 至于附子的性味辛溫,辛是人們普遍認同的,但品嘗過附子的人大多還認為有辛辣的味道。 附子的味甘,初嘗附子的人不會有這個感覺,久服之人,才會有味甘。 中藥辛入肺,甘入脾,且“心甘發散為陽”,所以可把附子看做性“陽”的藥物。 久服附子味甘,應該有溫中的功效,或者服用附子后有熱的感覺,可以把附子的這個功效歸為“甘”。 因為附子還有苦味,《黃帝內經》認為,“酸苦涌泄為陰”,所以附子還有“陰”的藥性,附子的這個藥性,就成為后來人們認為的附子是“陽中有陰”之品。 綜上所述,附子味辛兼甘為主,苦味為此,所以形成了附子“辛甘發散”為主,“苦泄”為輔的陰陽藥性。 到這里,你應該能理解,吃了附子后,大便中量比較多,就是因為附子辛走肺、肺與大腸互為表里,同時附子的苦泄藥性,可以促進泄濁功效。 關于附子的功效,要數清代醫家陳修園在《神農本草經讀》中的論述最為全面到位,引用如下——
最后還總結出主治特性:“陽氣不足,寒氣內生”,這就提示附子的功效可以概括為:祛除三焦節血肉筋骨營衛之間的寒氣——散人體之寒邪:散寒氣,助陽氣。 張仲景認為,附子:散寒氣,助陽氣其實中醫界中,張仲景是使用附子第一人,誰讓他是《傷寒論》作者呢,在書中,張仲景用到附子的就有21個方,在《金匱要略》中,用到附子的就有11個方,但其善用附子,卻對附子的解說較少。但我們還是可以總結出兩個規律—— 1.以回陽救逆為主的方劑,比如四逆湯:附子配干姜、炙甘草等,以四肢厥冷為主癥。 2.以真武湯、附子湯為代表,具有溫陽除濕散寒為主要功效。可以看出,張仲景也是沿用了《神農本草經》中附子的功效:散寒氣、助陽氣。 附子:味甘,百病之長之后的年代,人們對附子認知越來越深刻,對毒性也理解界山。 陶景弘認為附子:“味甘,大熱,有大毒..為百藥之長。” 既然認為附子和內經中認為的風藥為百藥之長,那意思是說附子和風藥的藥性一樣,其走竄之性是其他任何藥物不可比擬的,無法替代的。附子在發揮藥效時可以在身體的所有部位上下左右無處不在,無處不到,這種特點也只有人體的陽氣才有,更驗證了附子助陽的功效。 元代醫家王好古在《湯液本草》中認為附子:“浮中沉,無所不知。附子味辛大熱,為陽中之陽,故行不止。” 進一步完善了附子的辛熱助陽的藥性。 到了清代,人們已經把附子通行十二經、扶助陽氣的功效,發展的很完備了。 |
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