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都是縱欲惹的禍 ——在泰州市高港區(qū)特殊人群集中教育會議上的講稿 （2022年6月23日） 李德珊 國家二級心理咨詢師 中國心理學(xué)會會員 泰州市陽光心理服務(wù)中心專職心理咨詢師 興化市謙謙心理咨詢工作室創(chuàng)辦人  欲望是想得到某種東西或想達(dá)到某種目的的要求，是人與生俱來的一種本能，是心理到身體的一種渴望。 人是欲望的產(chǎn)物，生命是欲望的延續(xù)。 欲望無善惡之分，關(guān)鍵是如何控制。 一、欲望應(yīng)該符合社會規(guī)范 1.欲望的社會性 欲望是否合理合法，社會認(rèn)同和法律允許是衡量標(biāo)準(zhǔn)。 2.欲望的適度性 《周易》的“度”：凡事有度，過則為災(zāi)。 大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態(tài)，大哀易失顏，大樂易失察，大懼易失節(jié)，大思易失愛，大醉易失德，大話易失信，大欲易失命。 3.欲望的限制性 三大紅線：道德、紀(jì)律、法律 弗洛伊德：本我、自我、超我 二、貪欲是自己最大的敵人 一個人一旦控制不了自己的欲望，那么自己將會被欲望所控制。 很多人一生都是很糾結(jié)地活著，就是因?yàn)闊o法克制自己的欲望。 1.一切都是縱欲惹的禍 《聊齋志異·畫皮》：王生路遇二八美女，心生色膽，帶入書齋茍合。見道士，說其印堂發(fā)黑，被鬼纏身。生疑，回齋窗見，一獰鬼用彩筆在一張人皮上畫美女，披上正是帶來的女子。找道士，給拂塵護(hù)身。鬼夜來，闖入，取心。天亮，妻陳氏打發(fā)二郎去青帝廟找道士降鬼。道士用劍斬，脫畫皮，化濃煙，進(jìn)葫蘆。求回身之法，告尋“瘋?cè)恕薄！隘側(cè)恕币韵峦碌奶担瑧?yīng)。“瘋?cè)恕辈灰姡薅鴼w。嘔吐污物，入腹中，竟是一顆人心。王活。（根據(jù)原著縮寫） △“畫皮”的寓意就是我們自己本人，我們每個人都披著一張“人皮”，而內(nèi)心充滿貪嗔癡三毒的“魔性”：見色起意、見財起意、見利起意。 △王生貪婪美色，全身心沉入淫欲之中。 △為什么要取走“人心”，因?yàn)槲覀內(nèi)诵牟蛔恪Ｈ诵牟蛔闵咄滔蟆?/p> △妻子陳氏為了拯救丈夫，去求“瘋子”，“瘋子”辱她、罵她、打她，可為了丈夫一忍再忍，這一個“忍”字得到了“真心”。 忍：不能隨心所欲。隨心所欲，活到最后可能最無法隨心所欲。 人犯事，無非財、色、氣三字。  △“天道好還”。 今天的我，是過去我的思想言行結(jié)果；以后的我，是因?yàn)楝F(xiàn)在我的思想言行。 “朝聞道，夕死可矣。” 2.靜心寡欲符合自然 欲望的過分膨脹是幸福的敵人，故知足常樂。調(diào)查表面，不與別人比高低可帶來的幸福是高收入可帶來的幸福的5倍。 《老子》：人法地、地法天、天法道、道法自然。 ①人生順利要寡欲。 ②健康長壽要寡欲。 ③成就事業(yè)要寡欲。 杭州靈隱寺一副對聯(lián)：人生哪能多如意，萬事只求半稱心。 三、《老子》：“勝人者力，勝己者強(qiáng)。 ”英國大文豪蕭伯納：“自我控制是強(qiáng)者的本能。” 時到逢好友，運(yùn)去遇佳人。 “好友”——正能量之人。 四、人類的欲望層次性 馬斯洛需要五層次理論：生理、安全、歸屬和愛、尊重、自我實(shí)現(xiàn)。  祝大家追求高雅的欲望，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。謝謝大家！ |
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