【原】【郁氏文化】萬國衣冠拜冕旒——王維《和賈舍人早朝大明宮之作》賞識（文/孫慶忠）

百年yesuo 2022-06-24 發布于江蘇

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郁氏文化

萬國衣冠拜冕旒

——王維《和賈舍人早朝大明宮之作》賞識

文/孫慶忠

唐朝（英語：Tang Dynasty，公元618-907年），是繼秦、漢大一統之后又一個強盛的華夏封建帝國，歷二十一帝，享國二百八十九年。

經歷“五胡亂華”和近三百年的動亂分治，風雨飄搖、支離破碎中原山河被重新一統，一個融合胡、漢文明的全新王朝——唐，傲然雄踞于世界東方。

歷經唐太宗貞觀之治、高宗永徽之治和神龍革命，至唐玄宗開元盛世，魏巍大唐達到至盛頂峰。經濟繁榮，國力強盛，四夷賓服，萬國來朝……

盛世可歌，鮮花著錦，群英薈萃。作為承載時代使命與擔當的詩歌，也呈現出一派萬紫千紅、百花爭艷、春色滿園的繁榮景象。

那么，在這樣一個偉大而榮光的時代，是誰把魏巍大唐盛世繪就？

是李白、杜甫還是白居易？不，都不是，他就是被唐代宗尊稱為“一代文宗”和“有唐一代第一位大家”的王維，中國山水田園詩派的杰出代表。而給他帶來這一殊世尊榮的就是他的應制詩《和賈舍人早朝大明宮之作》。其中“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，被認為“在一定程度上反映了真實的歷史”，是再現大唐盛世的絕美詩句。

《和賈舍人早朝大明宮之作》

唐·王維

絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠云裘。

九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。

日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。

朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭。

這首詩出現的時代背景是：唐代玄宗末年（755年）十二月，“安史之亂”爆發。至德二年（757年）九月，郭子儀、李光弼聯合回紇，收復被叛軍占領的都城長安。十月丁卯，唐肅宗還京，入主大明宮。至德三年（758年）二月丁末，大赦天下，改元乾元。次日早朝，時為大唐中書舍人的賈至作了一首《早朝大明宮呈兩省僚友》七律，同僚王維、杜甫與岑參作和應答。后人認為四相比對，唯王維這首《和賈舍人早朝大明宮之作》最佳。

全詩從早朝前、早朝及早朝后三方面切入，突出細節描寫與場景渲染，氣勢恢宏，鋪張揚厲，堂皇偉麗，生動再現了大唐帝國早朝的莊嚴華美及帝王的尊貴威嚴，謳歌了繁榮富強、興旺發達、欣欣向榮的一代盛世。

首聯“絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠云裘。”描寫早朝前的準備。詩人突出一個“早”字，從“報曉”和“進裘”兩個細節，凸顯皇宮的莊嚴肅穆和帝王百官的宵衣旰食與勤勉務實，給早朝營造了宏大隆重的氣氛。

“雞人”：頭戴紅幘的報曉衛士；曉籌：即更籌，夜間計時的竹簽；尚衣：官名。掌管皇帝的衣服；“翠云裘”皇帝穿著繡有彩飾的皮衣。戴紅幘的報時官手執更籌開始報曉，尚衣局尚衣才給皇帝進上翠云皮裘。

這里以“雞人”“曉籌”報曉，突出宮中的“肅靜”及早朝帝王臣子的慎行勤勉。“進”字前著一“方”字，表明宮人各負其責、盡司其職，早朝井然有序，有條不紊。

頷聯“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。”描寫覲見朝拜過程。以概括敘述和層次描寫，將早朝的恢宏場景刻畫得淋漓盡致，彰顯了帝國的富裕強盛、威加四海、萬國親服。

九天：極言天之崇高廣闊。此處借指帝宮；閶闔：天門，此處指皇宮正門；衣冠：指文武百官；冕旒：帝王禮冠，這里指皇帝。威嚴隆重的九重宮門迤邐次第開啟，萬國使臣同向加冕懸旒的皇帝叩拜。

以“九天閶闔”喻帝國朝堂的巍峨雄偉，以“萬國衣冠”喻眾多臣服的異邦他國。“拜”字，利用數量上的眾與寡、地位上的尊與卑以及聲勢上的強與弱比對，彰顯大唐帝國的威儀詟懼，真實地再現了這一輝煌的歷史時刻。