  
穿越丙察察，219上的滇藏（云南段） 卷子 出門第三天，我踏上了丙察察的行程，就是下面這個。
中國三條絲綢之路之一，也是最早的絲路，西南陸路。在公元前四世紀時便已開通。漢、晉稱"滇緬永昌道"。隨著時間的演繹，人們習慣上把南華經祥云、大理、永平、保山、德宏至緬甸、阿富汗等東南亞國家和地區的古道統稱為"博南古道"。
我們第一車6人先行出發，在六庫用了午餐。六庫是怒江傈僳族自治州州府所在地，現在改名叫瀘水了。從城里掠過，見到刻著文革語錄的老橋，也見到人來人往的忙碌。 登埂溫泉距六庫12公里，就在怒江邊。每年春節初二至初六都在這里舉行“澡塘會”，進行對歌、射弩、上刀山、下火海、洗溫泉浴等活動。據說這幾天在溫泉里洗過澡一年都不會生病。 “登埂澡塘會”已有幾百年歷史。它是怒江兩岸傈僳族一年一度的盛大聚會，是傈僳族闊時節中的一項重要的內容，闊時節相當于漢族的春節。 登埂澡塘是天然溫泉，免費的野溫泉（但有人管理），我們歡呼雀躍地沖到江邊，在幾乎包場的環境里，將祈福和泡腳一并完成了。
美麗公路，艱辛還在后頭。 怒江進入云南，一直奔流在碧羅雪山和高黎貢山之間。我身后的高黎貢山上也修建了國家步道。
正前方是偉人峰。臥于怒江之上，可得安寧否？
飛來石。這塊巨石在某日突然墜落在一所學校，奇跡般地未傷及任何人，然后就成了傳奇。原先的學校不在了，現在是福貢民族中學。
我們在接近黃昏時分到達記憶之城知子羅。 “知子羅”在傈僳語里的意思是“好地方”，它是和我們隔了將近半個世紀的時光小城，也是一座廢城。 知子羅停留在上世紀70年代。 它坐落在碧羅雪山的山梁上，被碧羅雪山和高黎貢山、以及怒江和瀾滄江包圍。一千多年前，氐羌的一支烏蠻部落后裔，從瀾滄江越過碧羅雪山，到達怒江之上的知子羅繁衍生息。 從古南詔國（現大理）經知子羅再翻越碧羅雪山到達高黎貢山只需一天就可以進入緬甸。于是知子羅成為茶馬古道上的重要驛站和集市之一。地理位置特殊，1912年，便設“知子羅殖邊公署”，1916年改設為“知子羅行政委員公署”，1932年改為“碧江設置局”。這個廢墟裝滿了歷史。 1949年后，這里一度成為怒江流域的核心城市，怒江州府和碧江縣府都設在這里，成為怒江州最繁華的政治和經濟中心。 1962年山下怒江江邊公路開通，1974年怒江州府下遷到六庫，1986年碧江被分拆并入瀘水縣和福貢縣。自此，昔日輝煌的碧江從地圖上消失，留下了“空城知子羅”。
舊百貨大樓、舊新華書店、舊學校、只放了三場電影的電影院，還有小街盡頭的基督教堂……往昔歷歷可見，歲月一去不回。 滿眼都是上世紀六七十年代的房屋，外面世界滄海桑田日新月異，它卻定格了，凝固了，仿佛一段活化石。
由指示牌，可以走向一段失落的記憶，走向曾經鮮活熱鬧的生活，走向歷史的碎片。 怒族博物館關閉著。 在知子羅，一直都下著雨，仿佛為增添廢墟感、滄桑感。我幾乎走遍了全城，在"麻雀雖小五臟俱全”的老縣城、老州府穿梭，讓雨撲過我的臉頰和肩頭，不為尋找，只是感受。 下山回到老姆登150客棧，領隊精心安排的豐盛的烤乳豬大餐在等著我們，把我們從歷史的傷感里剝離出來。
旁邊竹葉里是怒族手抓飯，好吃到爆。
給主菜一個特寫吧。不僅有烤乳豬，還有烤雞、烤鴨、臘肉、臘腸，圍著一圈的是西紅柿、黃瓜、玉米、紅薯、芋頭、雞蛋、炸腐竹，以及我極愛的苦蕎餅（早餐時我吃了4塊都停不下來），10人的量6人吃，把我們所有人吃撐了，還有剩余。 人太少了，只有我們一桌。要不然，這里還安排有怒族、傈僳族歌舞。
我從客棧窗口望出去的畫框，左上角隱隱約約的是皇冠山。 老姆登坐落于碧羅雪山半山腰，是去往記憶之城知子羅的必經之地。“老姆登”是怒族語的音譯，意思是“向往的地方”。比起知子羅，這里更多生機，客棧很多， 游客不斷。
被譽為“中國最美村寨”。
老姆登村有一座建在懸崖邊上紅白相間的房子，那就是怒江峽谷里最大的基督教堂——老姆登教堂。 青磚墻，紅漆木窗，白鐵皮屋頂，簡單而樸素，更顯純粹和虔誠。 在怒江峽谷沿岸，只要有村落的地方，都可以找到以前法國傳教士建造的教堂，并且至今仍在被村民們使用來做禮拜。在峽谷里，居住著怒族、傈僳族、白族、漢族、藏族等，他們絕大多數信仰基督教，只有極少數的人保持著原始的信仰，如傈僳族的東巴教和藏族的藏傳佛教。
在村子里，隨時停下腳步俯瞰，對面便是這樣的云海、山巒、人家，還有此番初次相見的雪山。 對面是高黎貢山。 下山，再次回到教堂邊池塘，在飄飄欲仙的薄霧里左右開拍。
抬頭看到的路牌，客棧里擺放的村志，都讓人浮想聯翩。 再接下來的路，就出現了這樣的場景，塌方是經常性的遇見，關鍵是小塌還是大塌。 4.貢山丙中洛：紋面女、怒江第一灣、霧里村、秋那桶……全都是爆款。
獨龍江是一個遙遠而神秘的河谷，位于怒江州貢山獨龍族怒族自治縣境內。每年11月間，獨龍河谷就幾乎和外界失去了一切聯系，十幾米厚的積雪把一切都阻隔在雪山之外，只有到來年8月冰雪消融的時候，才是河谷最熱鬧的季節。 我們這次被擋在外面，不知是冰雪原因還是疫情原因。 獨龍族紋面的習俗當起源于一種古老的信念，紋面限于婦女，俗稱"畫臉"。《新唐書》有記載，可見由來已久。 紋面原因，有多種說法:有的說是為了好看，有的說是為了死后與靈魂相認，有的說是為了不被人搶去為奴，有的說是為分辨男女，有的為了死后能帶走生前的東西。 紋面很痛苦，一種習俗的結束，也是另一種生活的開始。 婆婆很慈祥，聽不懂普通話，可用手勢交流，或女兒女婿在旁解釋。她用一以貫之的笑容表達了寬和與接納。 怒江第一灣，氣勢如虹，可惜沒有看到它清澈的時候。——在大理客棧時，我秀金沙江大灣，客棧另一位老哥秀出怒江第一灣，我的是渾濁的，他的是清澈的，然后我驕傲地說：我馬上就要看到了。 但這段怒江辜負了我。最近雨水多，怒江才渾濁。 在沒人沒車的219上，撒一會兒野。 客棧窗外的風景。 丙中洛被稱為人神共居的地方。
第二天一早，我們坐車上山，準備去俯瞰怒江第一灣，結果濃霧繚繞，我們看了一場寂寞。 但落滿松針的山道，還是讓我們在一片迷茫中感受到快樂。
下山后，竟然雨過天晴，我們在大灣處流連不已。 丙中洛大灣又被稱作"怒江第二灣"。江里的是桃花島，在當地被稱做扎那桶村，有吊橋相連。每年三、四月份，島上桃花綻放，一片粉紅，宛如挑花源。遺憾我們未見，——這是要把此行的桃花全都留給林芝吧。 此為石門關，當地人稱它為南禮墻。 一路夾江而行的高黎貢山和碧羅雪山，兩座絕壁從江邊垂直而起，而形成的巨大石門，怒江從中噴涌而出，奔瀉而下。
老中青三代橋。 此為秋那桶，這是怒江大峽谷北端的最后一個村子，也是滇藏線云南的最后一個村落。村子再往北，有馬幫的小路，可以直通西藏察隅。 這是村子里的天主教堂。
沿途這樣的瀑布隨時可見。 爛路變多，在接近滇藏界時，一塊巨大的落石橫亙道路中央，馬師傅小心壓著邊線過去了，另一輛車被困。在救援車封路的近兩個鐘里，我們在界碑處往返兩次，查看情況，因為所有信號皆無，不知后車情況：是檢查站查碼有變、是香港身份證入藏受阻、還是單純路斷被攔，我們完全無從得知。 好在有怒江，有西藏的召喚。而且藍天奇跡般地出來了。 是西藏藍。 五朵金花，均來自廣東。 我們有充分的時間在這里拍拍拍，站在云南望西藏。
接下來有很多塌方路段。馬師傅抱怨入藏后路沒人管了，然后念叨起“此生必駕三一八，來世不走丙察察”。 沒想到我們后來走上了比丙察察更難走更險峻的丙察左。 澡塘會、老姆登、知子羅、丙中洛、紋面女……219果真值得奔赴，怒江果真值得期待。 大山大江、大雨大霧、大寫意、大風景，我很滿足。 2022、3、31”丙察察之行“（2）
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