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南涅水石刻作為可移動(dòng)文物群落能成為國(guó)保，這在五千多國(guó)保中也是少見的。它與臨漳的鄴城造像、青州的龍興寺造像、成都的萬(wàn)佛寺造像等等，都以窖藏出土而聞名。 膏土淤埋了時(shí)光，跨越出滅佛或兵燹等系統(tǒng)性困局，千年后以另一種姿態(tài)重生，便是不朽。 沁縣北控晉陽(yáng)南襟潞澤，自古就是要道，而南涅水村處在縣境的最北端，村子與武鄉(xiāng)縣故城村一步之遙。西漢至北魏的涅縣縣治就在故城，隋開皇年間，改成甲水縣的縣治南移了幾里地，到了今天的沁縣南涅水村。 作為縣城，衙門、文廟、寺廟啥的都是標(biāo)配，國(guó)七的南涅水洪教院就曾經(jīng)是這里一座大廟。南北朝時(shí)期釋教大盛，造像石刻流行大中華，洪教院也不甘其后，成為后世發(fā)現(xiàn)窖藏石物的初元地之一。
石刻是1958年在搞農(nóng)田基本建設(shè)時(shí)，在一個(gè)大土窯里發(fā)現(xiàn)的，有千余件之多，沉睡的藝術(shù)被喚醒，它們跨越北魏至北宋，綿延有500多年。后來(lái)搬到縣城保管，又有幾件去了省城太原，在太原文廟的角落里，就有著幾件南涅水造像。 南涅水石刻造像館在沁縣城內(nèi)筆峰山上，免費(fèi)開放。它是上世紀(jì)80年代所建一組仿明清的建筑群，以南涅水村出土的造像、石塔主打品牌，并配以全縣征集的碑、墓志銘及其他書法碑帖等，林林總總，是大沁縣藝術(shù)總成的匯聚地。 石刻館分南北兩塊區(qū)域，北院以大型造像、經(jīng)幢和和各類碑碣為主，兼有園林風(fēng)光，南院則是小型造像、佛塔。南涅水造像和青州、鄴城相比，美昂度遜色。民間的工藝手法參差不齊，只有幾款能真正觸碰心靈，但有時(shí)間的加持，人們接受了它的藝術(shù)性和價(jià)值。
▲康熙書《千字文》
▲金大定五年（1165年）《賜牒碑》
▲北宋咸平二年（999年）造像塔
驅(qū)車前往縣城北30多公里的南涅水村洪教院，南涅水石刻就是洪教院僧侶和信士捐資雕刻的。大廟據(jù)說(shuō)毀于兵火，石刻的最晚時(shí)間是北宋天圣九年（1031年），這距離大宋game over還有百年，說(shuō)明即便不是動(dòng)蕩年代，人們對(duì)石刻的追求也不太執(zhí)著了，而泥塑等依舊有著自我發(fā)展的空間。 洪教院重建于金大定九年（1169年），元明清民國(guó)各朝續(xù)修。其坐北向南，三進(jìn)院落，中軸線有山門、前殿、戲臺(tái)和大殿，東西兩邊為配殿。前殿面闊三間，單檐懸山頂，南北無(wú)墻，走風(fēng)漏氣，不知原來(lái)被用作什么功能。
大雄寶殿立于高臺(tái)上，單檐懸山式，面闊三間，中間辟門，兩邊開直欞窗。肥碩的大額坊帶著元風(fēng)，柱間開斜栱2朵，五輔作單杪出單下昂，耍頭做昂型，拱眼壁繪有花草。門當(dāng)上懸巨匾一塊“敕賜洪教之院”，落款“大定九年六月”，藍(lán)底金字，書法蒼遒。 殿內(nèi)正中是新塑的一佛二弟子，黃幔斜掛，很影響拍梁架，梁架為素繪花草，上還有1973年4月大隊(duì)維修的墨書記錄，及支書、主任、會(huì)計(jì)、委員、工人等近30人的名字。 大殿西墻嵌著一塊元至元八年（1271年）《洪教院記》碑，由臥禪嗣祖沙門道傳撰寫、連清刊刻，說(shuō)的就是在荊棘瓦礫中重葺法堂的事情，文末就是僧俗贊助商，它也是洪教院最老的石碑了。
洪教院西北200米還有一座觀音閣，修得太新了，古意戛然而止。當(dāng)年小閣和自然景色融為一體，是農(nóng)田的漂亮綴飾。可惜來(lái)晚了，拍照都有浪費(fèi)快門的感覺。 江山留勝跡 我輩復(fù)登臨 與同好同行
上黨長(zhǎng)春玉皇廟、北宋玉皇廟、中村唐王廟 【山西長(zhǎng)治】 關(guān)王廟、陽(yáng)泉站舊址 【山西陽(yáng)泉】
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