央視紀錄片《跟著唐詩去旅行》1-5集合集

第一集是關于杜甫的旅程，安史之亂，唐朝極盛而衰，杜甫經歷著國破家亡的人生。因此，他有了“國破山河在，城春草木深”的感悟。

在晚年，他漂泊數千里，從甘肅南部，到達四川盆地，又沿著長江飄零，最終，在湘江上走完了一生。

顛沛流離的杜甫，幾乎跑遍了唐朝所有的“不毛”之地，卻塑造了他一生的創作高峰。

第二集《故人》的主角是山水田園詩的代表人物孟浩然。詩人孟浩然的生命在兩種模式中切換——隱居和漫游。

相比當過一段時間小官的杜甫，孟浩然一生未能當官從政。大約在40歲的時候，孟浩然參加了人生最后一次科舉，再次落榜。心中甚是苦悶，就為了排解憂愁，坐船到了桐廬江，到這里的時候，觸景生情，寫下了《宿桐廬江寄廣陵舊游》

這首詩中寫到：“建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。”意思大致是：“建德也不是我的故土，我懷念在揚州的老朋友。熱淚兩行，遙望海西頭，把愁思寄去揚州。”表達了他對故鄉以及友人的思念之情。

但與杜甫不同的是，孟浩然慢慢地放下了心中的郁結，前往現在的江浙地區，訪友散心，成為了一個閑散的山水田園詩人，完成了自我療愈的過程。

一千多年前，長安城是世界的中心，在長安的詩壇里，王維就是頗具代表性的人物。以長安為中心，王維曾經在這里留下了無數的足跡：渭城曲、灞橋柳、藍關古道、輞川別業……

年少得志，年老歸隱，晚年的王維早已看淡了世間繁華，隱居終南山和輞川（藍田），在輞川留下《輞川集》，20首詩，20個景點。

說起王維的詩句，我們可能會想起“倚杖柴媚外，臨風聽暮蟬”；也可能會想起“空山新雨后，天氣晚來秋”；或是“深林人不知，明月來相照”。而真正的輞川是什么樣子，我們卻并不清楚。

紀錄片拍攝的過程中，學者酈波作為本集的導覽嘉賓，來到了藍田輞川，還遇到了地道的藍田人張效東。

張效東以前是中學老師，退休后，他立志要把“家鄉人”王維詩中的景點一個一個找到，標注出來。酈波跟著張效東，去尋找這些詩歌里的風景。李文舉導演記得，其中最讓人驚訝的就是《鹿柴》，看著森林中光影的反射，聽見村莊里孩童的笑聲，才明白王維為什么寫了“空山不見人，但聞人語響”。

“胡天八月即飛雪，北風卷地白草折。”我們在岑參筆下的邊塞，遇見遠方的戈壁、牧場、歌琴和馬背。

邊塞詩是唐詩中最為壯闊明麗的篇章。當年，詩人岑參，抱著建功立業的雄心，遠赴邊塞，寫下了無數壯麗的詩篇，行走了最漫長的旅程。

李白被稱為“詩仙”，李白筆下的太白山被稱為“仙山”。太白山是唐代文人墨客追捧的打卡地，李白、杜甫、王維、白居易等多位詩人數次游歷太白山，留下許多膾炙人口的詩篇。

'西上太白山，夕陽窮登攀，太白與無語，為我開天關。”數百年前，閱盡名山大川的李白寫出他對太白山由衷的贊嘆，翻開卷帙浩繁的《李太白集》，一千多首詩中，直接描寫太白山的就有三首。

今天的我們無法想象，如果不是身在其中，又如何能吟出“舉手可近月，前行若無山”這樣的詩句？而從滿懷豪情的文字中可以看出，這位一生狂傲不羈的詩仙，在面對高峻神秘的太白山時，內心充溢著無法掩飾的膜拜與景仰。太白山的數次游歷，使詩人的創作靈感和感悟如汨汩源泉，詩體風格與太白山博大浩瀚的特點完全契合。