前言
史上有這樣一首詩，全文僅28個字，看一遍就會背。這首詩名為《詠雪》，是清代著名的文人畫家鄭板橋所作。
鄭板橋，相信大家都非常熟悉，其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。
他年輕時，有一次到揚州去，遇到了兩個文人，他們相談甚歡，一見如故，在交談的過程中，三人結下了深厚的友誼。
在一個大雪紛飛的日子，兩位友人邀請鄭板橋前往一個叫小玲瓏山館的地方小聚，此時正遇上一群讀書人在山館賞雪吟詩，他們看到鄭板橋身著粗布衣服，很是瞧不起，覺得他不懂得作詩，便想著刁難他，讓他現場作一首跟雪有關的詩。
就在眾人以為鄭板橋會羞愧難當時，他卻不慌不忙地來回踱步，幾個回合下來，他便開口吟出了一首流傳千古的詩。
整首詩幾乎都是數字，不僅讀起來朗朗上口，背誦起來也是輕而易舉，可以說看一遍就會背，堪稱“史上最容易背誦的一首詩”！
01 寒門學子苦讀詩書 滿腔抱負無處施展
鄭板橋，生于1693年，原名叫鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，所以人們也稱之為板橋先生，江蘇興化人，祖籍在蘇州。
雖然鄭板橋出生在書香世家，但家里條件并不算好。他的父親是個秀才，在清朝秀才是分為三等的，而鄭板橋的父親是稟生，是最優秀的一等秀才，政府每個月都會供給糧食。
但即便如此，僅憑父親秀才的身份也不足以養活一大家子人，父親憑著自己的文采收了幾個學生，勉強維持著全家人的生計。
鄭板橋也遺傳了父親的好基因，從小就聰穎好學，三歲的時候就能夠識字了，父親看到鄭板橋如此聰敏，對他期望甚高。
在父親的悉心教導下，年僅八歲的鄭板橋便能寫出一手好文章，尤其是他的對聯，于尋常句子中見驚奇，常常讓父親感到驚艷。對于鄭板橋的天賦，父親很是欣慰，將他視為自己的驕傲。
漸漸地，在父親的教育下，鄭板橋慢慢長大，學識也更加淵博，十六歲的時候，鄭板橋便向前輩陸種園請教，學習填詞，在高師的點撥下，鄭板橋的填詞水平突飛猛進。
古代文人，之所以飽讀詩書，不過是想有朝一日，憑借自身的才華考取功名，為國效力，鄭板橋自然也不例外。
20歲的時候，鄭板橋考中秀才。在明清時期，文人如果想參加科舉考試，必須要先通過由縣、府、院舉辦的縣試、府試、院試，只有通過了這三層考試，才能取得秀才的資格。
而有了秀才的資格，才能參加科舉，可以說，秀才是參加科舉的一張入場券。
作為士大夫階級的底層，跟達官貴人比自然是比不了，但與平民百姓相比，秀才無疑是羨煞旁人的存在。
而鄭板橋20歲便考中了秀才，可見其文采非一般人所能比。
中了秀才后，鄭板橋一邊在教館教學，一邊開始研究學習書畫，當然還不忘為科舉考試做準備，對他來說，通過科舉躋身仕途才是最好的出路，只是，要取得功名，也不是一件容易的事。
02 窮困潦倒被輕視 賦《詠雪》絕句驚艷四方
在考中秀才后，鄭板橋在家人的安排下娶了妻，為了維持婚后的生活，鄭板橋不得不在揚州賣字畫，但那個時候的鄭板橋只是一個沒有名氣的年輕人，他的字畫自然賣不出太高的價錢，日子依然過得很清苦。
初到揚州的鄭板橋，在窮困潦倒時遇到馬曰琯、馬曰璐二人，并與他們成為莫逆之交。在一個大雪紛飛的冬日，鄭板橋與二人相約聚一聚。
到了約定之日，雖然一路雪花飄落，落雪并沒有讓鄭板橋覺得寒冷，反而為即將見到好友而感到高興，心里也是暖和的。
帶著愉悅的心情，鄭板橋加快了步伐來到三人約定的見面場地，小玲瓏山館，于是便發生了開頭文中提到的那一幕，那鄭板橋當時作的那首幾乎全文都是數字的七言絕句，究竟是哪首詩？
它便是那首膾炙人口的《詠雪》，全詩為：
一片兩片三四片，五六七八九十片。
千片萬片無數片，飛入梅花總不見。
這首詩一出，那群想給鄭板橋難堪的讀書人瞬間羞紅了臉，紛紛在心里懊惱自己的無知和幼稚行為。他們向鄭板橋投去了贊許的目光。
不得不說，這首七言詩確實作得妙極了！與其他詩人的晦澀難懂不同，鄭板橋的這首詠雪詩，不僅特別好理解，而且全是用數字組成的，一看就會背了。
整首詩通俗易懂，簡單明了，一共只有28個字，但就是這28個字，便將大雪飛入梅花的絕美意境描繪了出來，讓人仿佛置身雪海，感受著大雪紛飛的美好和隱隱的梅花芬芳……
詩的前兩句“一片兩片三四片，五六七八九十片”，看似只是一串數字，實際上就是這幾個數字，不僅讓人感受到雪花一片一片從空中落下來，天空飛舞的輕盈姿態，與后文即將出現的大雪紛飛的場景也做了鋪墊。
如果沒有前面這種鋪墊，后面也就呈現不出來那種絕美雪景的意境了。
再來看詩的后兩句“千片萬片無數片，飛入梅花總不見”，這兩句字面上的意思是，數千片、數萬片的雪花，從天空中降落下來，落在了梅花上不見了蹤影。
實際上是在描述雪越下越大，漫天雪花飛舞的大場景，在廣袤的天地間，眼前無數片雪花從天而降，冰天雪地的白雪覆蓋在了鮮紅的梅花上，也掩蓋不住梅花的顏色，大雪紛飛，而寒梅則傲立雪中，斗寒吐妍，一紅一白，呈現出一幅壯麗的自然景象。
雖然這首詩中，鄭板橋沒有過多的歌詠雪的特征和品格，只是選取了其色白的特征。但鄭板橋在寫這首詩的時候，他并沒有用“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”進行比較，而是認為雪和梅是相輔相成的。
整首詩還有一個絕妙之處，雖然是一首詠雪詩，全文卻沒有一個“雪”字，幾乎都是數字堆砌而成，從一到千再到萬，看似數字龐大卻絲毫沒有累贅之意，反而讓人更容易理解和背誦。
雖然沒寫雪，卻句句在說雪，足以見得鄭板橋的才華！
03 考取功名入朝為官 清正廉潔深得民心
在揚州賣畫為生，補貼家用的同時，鄭板橋仍然在為科舉考試而努力著，二十年后，年近四十的鄭板橋終于中了舉人。
又過了四年，他進士及第，奮戰數十年，他終于考取了功名，在家滿心歡喜地等候朝廷授予官職。
然而，因為家世卑微，在朝廷中也沒有人能夠扶持推薦，在家中等了足足六年，鄭板橋才被委任為范縣的縣令，從此開始了他的仕途生涯。
坎坷的身世讓鄭板橋飽嘗人世間的艱辛，也讓他對百姓懷有深深的同情，進入官場的他立志成為一名為民謀福利的好官。
在其位謀其職，鄭板橋用自己的實際行動向世人證明他確實做到了成為一名好官。
初到范縣就任縣令時，范縣的交通還很閉塞，是一個比較貧窮的地區，當鄭板橋來到瓦草相間的縣衙時，一向淡泊名利他并沒有任何怨言，而是直接坐在里面開始了自己的工作。
因為出身貧寒，他深知百姓生活不易，走馬上任后便以公自約，以廉自律，愛民如子。
在鄭板橋為官的時候，為了更深入地了解百姓們的生活疾苦，鄭板橋經常深入到百姓之中去。
他常不坐轎子，也不許鳴鑼開道，不許打“回避”“肅靜”的牌子，而是身著便服，腳穿草鞋到鄉下察訪。即便夜間去查巡，也僅差一人提著寫有“板橋”二字的燈籠引路。
因為他常常微服“隴上閑眠看耦耕”，有時候上級官員來找他，都見不著人影。
久而久之，在鄭板橋就任范縣縣令期間，他勤政為民，整個縣的各類公事，都能得到及時解決，而且都被妥善處理。百姓們的冤屈也在鄭板橋的深入調查下得到伸張。
在鄭板橋管轄的地區，“訟簡刑輕”，甚至能夠做到“臥而理之”，鄭板橋的業績也被百姓們看在眼里，記在了心里。
四年后，鄭板橋被調署濰縣。在濰縣任上七年，竟有五年發生旱蝗水災，生民涂炭，餓殍遍野。
看到百姓生活在水深火熱之中，鄭板橋立即將濰縣的災情如實報告給朝廷，為百姓爭取賑濟財物。
同時又在當地以工代賑，建議興修城池道路，通過此舉招部分募饑民做工，在一定程度上就可以解決這部分人的吃食問題。
為了幫助百姓渡過難關，鄭板橋可以說是煞費苦心。
在這種特殊時期，濰縣有一些富商故意哄抬糧價，饑民們的生活更加艱難，面對這種情況，鄭板橋當機立斷，勒令富商們平價出售糧食，以解百姓之疾苦。
不僅如此，他自己也是節衣縮食，將俸祿捐出來解百姓的燃眉之急，但這也只是杯水車薪。
在最危急的時候，鄭板橋在沒有征得上級的同意下，不顧一切地毅然決定打開官倉放糧，來幫助饑民渡過難關，這一舉動足以見得鄭板橋是真心實意地在為百姓著想。
雖然鄭板橋一心為民，但無形中引來了同僚的敵意和富商們的報復。
在那個政治風氣近乎病態的年代，清官本就難做，鄭板橋的清正廉明最終讓其遭受了莫名的誣告。
面對朝廷的問罪，乾隆十七年（1752年），看透了官場黑暗的鄭板橋不想再與他們同流合污，憤然辭官，回到故鄉江蘇興化定居。
鄭板橋離開的時候，濰縣的眾多百姓紛紛自發前來送行，對這位為民造福的“父母官”很是不舍，但卻也無可奈何，只能眼睜睜看著鄭板橋離去。
面對百姓們的不舍和感激，鄭板橋躬身致謝后慢慢地離開。
為官數載，他帶走的，除了三只毛驢馱著的幾捆書畫，還有滿面的風霜和滿懷的坦蕩。
04 辭官后名聲大噪 靠賣畫為生灑脫不羈
辭官后的鄭板橋回到了自己的家鄉定居，并建了一座名字叫“擁綠園”的院子，園子由三間茅屋、四面綠竹圍合而成，格外清靜。
鄭板橋每日便在自己的小院子里面享受著平靜而淡雅的日子。但風雅之余，溫飽還是需要銀子作支撐的，為了解決生計問題，補貼家用，鄭板橋不得不開始賣畫為生。
鄭板橋一生清廉，才華出眾，而他最為人所熟知的便是他的畫。他一生只畫蘭、竹、石，尤其擅長畫竹，喜歡在畫上作詩。
在鄭板橋當濰縣任縣令時，他的頂頭上司、山東巡撫得知鄭板橋的畫作很了得，就曾找他索求過書畫。
面對上級的請求，鄭板橋便畫了自己最拿手的竹子，還在上面題詩一首：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”
在那個時候，鄭板橋在書畫界就已經小有名氣了。經過多年的沉淀，辭官后的鄭板橋早已不再是曾經那個毫無聲望的青年，憑著出眾的文采和精湛的畫技，成為遠近聞名的大畫家和文學家，他的墨寶被很多人爭相收藏。
有了名望的陪襯和生活的積淀，鄭板橋筆下的墨竹更顯得清俊挺拔，其中的竹之韻越發凸顯，而鄭板橋在畫中所賦的詩文更是為畫作增添了奇氣縱橫之格。
久而久之，慕名而來的人越來越多，其中不乏王公貴族，卿士大夫，鄉紳富豪等。
但并不是每個人都能通過錢財就能買到鄭板橋的書畫，因為鄭板橋畫畫不看人而是看心情。
不管你是華堂貴客，還是饑寒之子，他都一律表態，“索我畫，偏不畫，不索我畫，偏要畫。”這波操作讓人深為嘆服，也著實體現了他的風趣與率真。
不過，即便來求鄭板橋畫作的人絡繹不絕，他依然囊中羞澀，只因為他并不在乎這些身外之物，每每賣完畫掙了錢，他都會招呼朋友們去飲酒作樂，開懷暢飲，吟詩作對，好不快活。
對于這種率性而為的生活，鄭板橋也怡然自得，恣意灑脫，無拘無束，不拘泥于世俗，不被錢財所束縛，鄭板橋過著自己想要的日子。
在鄭板橋七十歲生日的時候，曾有朋友為他畫了一幅畫像，看到畫像后，鄭板橋詩意大發，直接在寫了一首詩，“老夫七十滿頭白，拋卻烏紗更便服。同人為我祝千秋，勿學板橋爛蘭竹。”
人生七十古來稀，詩中雖有嘆老之意，但不乏幽默之趣。
他體恤民情，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”。
在被罷官的時候，淡泊名利的他曾在詩中感慨，“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風江上竹魚竿。”
字里行間透露出一種蕭索、冷落、凄冷之感，但鄭板橋并不后悔為百姓所做的一切。
鄭板橋的詩看似諷喻，卻也透露著他的耿直，辛酸同情給百姓，辛辣諷喻給貪官。這種超脫世俗的大無畏精神，著實讓人欽佩！
鄭板橋為百姓做的一切，他們都看得見；鄭板橋的切切之情，百姓也明了，因而在被罷官離開之際，才會有百姓自發相送。
辭官回鄉后，奔波了大半生的鄭板橋，早已遍嘗酸甜苦辣，看透世態炎涼，回家后的日子雖然庸常，卻已多了一份不羈與詩意。
與官場的日子不同，無官一身輕的生活中也多了真趣，歷經磨難卻依然能笑看人生，鄭板橋做到了！
結語
對于鄭板橋而言，年少時期曾懷有滿腔抱負卻無處施展，在落魄的時候，也只能以賣詩文字畫謀生，長期過著顛沛流離、窮困潦倒的生活，最困難的時候連住的地方都沒有。
即便后來終于考取功名入朝為官，秉承著為民謀福利的原則，當上縣令的他清廉如水，愛民如子，備受后人稱贊。
但卻因耿直清廉的性格被同僚排擠，被惡人誣告，憤然辭官回家，再度為了生計過上賣畫為生的清貧日子。
縱使命運如此多舛，鄭板橋也從不介懷，身在自己的一方小天地之間，自得其樂。閑暇之余，鄭板橋會在自己的小別院里面寫字作畫。
有人覺得鄭板橋就如同他畫中的竹子一樣，堅韌頑強，鐵骨錚錚，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”
其實，他又何嘗不是自己《詠雪》詩中的寒梅？
淡雅樸素，與世無爭，但又擁有著頑強的生命力。大雪紛飛，漫天飛舞，梅花傲立枝頭，在逆境中保持自信。
面對別人的輕視，無須語言，鄭板橋如雪中梅花般用實力證明自己，用行動驚艷了天下！
參考文章
[1]中國歷史網：歷史上對鄭板橋的人物評價
[2]人民網：鄭板橋愛民若子
[3]新華網：清代畫家鄭板橋
[4]中華網：淺談鄭板橋筆下的“蕭蕭竹聲”
