|
朱自清說：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半兒是在說話里。” 說話，是人類生存活動的甚本機能和行為，也是一門藝術，更是一種修行。我們用兩三年的時間學會說話，卻要用一輩子去學會閉口。人生不僅要善行，也要善言。《道德經·第七十章》中講：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。”老子在道德經中告訴我們：說話要“守中”，水深不語，人穩不言。言多必失，說的話越多，越容易將自己陷在是非之中。修一張富貴嘴，享一世富貴命。修好口德，才能守住自己的好運氣。 《道德經·第二十七章》中講：“善行，無轍跡；善言，無瑕謫。”有善行的人，少有過失，講善言的人，遠離禍患。但人嘴兩面皮，也總有那么一些人喜歡挑撥離間，搬弄是非。來說是非者，便是是非人。生活中很多是非糾葛，都是來自閑言碎語。病從口入，禍從口出的道理說來都懂，但不是人人都能做到管好自己的嘴，做好自己的事，守正篤實的。世間是非對錯，自有公道，無需閑言碎語搬弄是非，否則，將遺患無窮。靜坐常思己過，閑談莫論人非，人后戒閑言，守住自己的心，不談論是非，也不被是非所打擾。 俗話說良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，《道德經·六十三章》中講：“美言可以市尊，美行可以加人。“美好動人的言語可以博取別人的尊重，好的行為可以受人推崇。反之，惡言惡語，終將禍患無盡。常言道：“口是傷人斧，言是割舌刀。閉口深藏舌，安身處處好。”處世勿多言，言多必失。有時候，沉默寡言是對自己最好的保護，我們要學習用"愛語"結善緣， 其實，沉默寡言并不代表一事無成，謹言慎行也不代表懦弱無能。《道德經·第七十三章》中講：“天之道，不爭而善勝，不言而善應。”老子告訴我們：自然的規律，不爭奪而善于獲取勝利，不說話而善于回應。口是心的門戶，也掌管一生的福與禍，舌為利害本，口是禍福門。 修心戒多言 ，謹言慎行，學會沉默，不僅可以避免禍患，更能收獲福運。 為人要力戒狂言妄語。強者低頭，弱者炫耀。越是沒本事的人，越喜歡招搖，說大話空話狂活。真正有實力的人，知道適時的收起輕狂，低調謙遜。懂得低調做人，不露鋒芒，這是一種高層次的智慧。有句話說的好：“天欲其亡，必先讓其狂。”做人切勿過于膨脹，做事切勿過于張狂，因為老天欲讓誰滅亡，必先讓誰張狂。世事難料，總有一日，狂妄者會為自己的囂張買單的。 《道德經·第四十一章》中講：“大音希聲，大象無形。”老子也曾說，越好的音樂越是寂寥無聲，越高大的形象越飄渺宏遠。就像是生活中，那些為人低調的人，總是有無窮的力量。反之，張狂跋扈的人，太把自己當回事，無法認清自己，很容易跌進深淵。話不在多，有用為貴。守口如瓶，更是智慧。你的言語里，透露著你的運勢，管好自己的嘴，留些口德，不講別人的壞話，對別人講自己的壞話也別太在意，心胸開闊、心境豁然，做個真正的聰明人。 人要行善，也要言善，不用言語去打擾別人的生活，是一種善良。徐志摩曾說：“如果真相是一種傷害，請選擇謊言；如果謊言是一種傷害，請選擇沉默；如果沉默是一種傷害，請選擇離開。”我們都有一條思想的河流，而語言隨時會掀起波濤駭浪，學會沉默，守口如瓶，是讓浪潮平靜下來最好的辦法。 別人的事，謹慎地說；自己的事，慢慢地往清楚說；兩個人的事，商量著說；親人朋友間的事，好好地說。山高水長，知己相逢，暖心說話。東野奎吾說過：“原罪被放大，總有一角照出自己。” 這世界上，多的是你不知道的事，多的是你看不見的苦。 真正的智者，知而不言，不聲張別人的事，不嘲笑別人的苦。 人性，是一個硬幣的兩面，一面是善，一面是惡。可多數人只看到別人丑惡的一面，卻忘記了自己也有惡的一面。 很是認同《沉默》一文中的這樣一句話： “你的話應該像黑夜的星星，不應該像除夕的爆竹——誰稀罕那徹宵的爆竹呢？” 沈從文說：“只有足夠寬容的心，才能看到一個春光明媚的世界。” 對他人多一些雪中送炭的溫暖，少一些苛求責難或隔岸觀火的冷漠。真正的智者，知而不言。 因為懂得，所以慈悲。 說話之道，不是滴水不漏，更多的是情，是智，是贈人玫瑰，手留余香。 看破不說破，知人不評人。 每個人心里都有一個秘密，有一些沉重的往事，不想被人知道，也不愿意被人打破砂鍋問到底。 如果你只顧自己的好奇心，去揭開他人的傷疤，是冷漠，更是殘忍。 在嘈雜的人群中學會沉默，不做刺頭，是一種克制。 網上流行“說話的七宗罪”，即說話時最容易出現的七種錯誤： 1、傳遞八卦，2、隨意評判他人，3、負能量滿滿，4、無休止的抱怨，5、用各種借口推卸責任和過錯，6、粉飾事實與夸大其詞，7、固執己見，自說自話。錢鐘書說：“那些在我們背后的竊竊私語，就像飯里的沙礫或者生魚片里沒有剔干凈的刺，給人一種不期待的痛。” 成年人最大的自律，是學會閉嘴。 人生漫長，誰能走進你的生命，由命運決定，但誰能留在你的生命里，由你決定。 那些行事乖張，說話不著調，不在乎別人感受的人，不值得深交。 2022.6.30 |
|
|
