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    俞娜華:《精句》選讀【16】

     思與遠方1 2022-07-07 發布于浙江

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    俞娜華《精句》

    文 / 俞娜華      

    俞娜華的《精句》顯示對人生的思考,對社會的關注,對道德的呼吁,對生靈的悲憫。 

    570:每個人有隱私,向你傾訴隱私,那是信賴
      伙伴。

    571:破碎友誼的前提,彼此擊碎了信任。

    572:不痛恨的惡習,常會故伎重演。

    573:人的健康,不是多睡多吃。多吃易傷,
    多睡喪志。

    574:疫情封控期間,許多人暈睡,沒被傳染擊倒
    ,消沉擊倒自己。

    575:忠貞不渝,可謂憨厚。忠貞之人,力量無比
    ,可破重礙,擊斷鐵鏈。

    576:簡樸的人,會把陽光灑落人間;簡樸的人,
    像花蕾新芽爬上樹梢。
       簡樸的人,確有看點;簡樸的人,最為充實。

    577:花朵自然裝飾了樹木,美德也是自然的裝飾
    。來于自然,都屬美麗。

    578:春風撫摸著綠葉,也撫摸人的發絲。綠葉在
    貢獻,人類忙什么?

    579:戰場上有將軍,戰后也有將軍。

    580:喜歡太陽,它光芒四射。喜歡月亮,它撫人
    入睡。
    自然個體,都是唯一,奇妙風格,真人喜歡。


    581:蜜般的甜蜜,在靈的深處。

    582:自然風撫摸自然的綠葉,來自自然如稀世
    的珍寶。

    583:美是玫瑰的真性,柔是水的真性。真美來
    于自然,不是粉底濃妝。

    584:自然界最為慷慨,不需要回報恩賜。
       人類最虛偽,慈善在廣告,邊慈善,邊撈進。

    585:沒有方向,沒有目標。有了目標,自有動力。

    586:無名則有名,自然本無名。

    587:動輒責罵,動輒嘮叨,最為無知。

    588:最最黑暗的慘境,在于可悲的品質。

    589:友善和藹,像似開關,切換冷暖。

    590:傘可擋雨,傘可避陽,傘可贈人,不是分意。

    591:重情的人,容易流淚。重情的人,淚水如珠。
       重情的人,是水而成,重情的人,柔情似水。

    592:植物是可愛,值你多瞧瞧,它只會貢獻,
    不會造污染。

    593:不把悲當悲,就沒有了悲。

    594:積德為首要,用餐交流少廢話。健康不是
    靠飲食,健康源于先德后事。

    595:引導讓人頓開茅塞,才會讓人喜悅萬分,
    為了蘇醒某人干杯。

    596:犧牲越多,精力越旺。空即滿,滿即空。

    597:不停頓,不平靜。

    598:信仰讓人脫俗,不因富而虛偽,
         不因貧窮悲哀。

    599:習慣犧牲之人,易得天恩,熠熠生輝。

    600:能屈能伸是好漢,能行飛步是健者。

    601:月亮和太陽的陰陽,是超越時空的默契。
        人類很難達到這樣的默契。

    602:別去撲滅自然的火焰,讓它釋放自然的燃燒。

    603:在關門的店門口等著,為何不在開業時進
      場?珍惜該珍惜的,不會失去太多。

    604:輕松自在不失德,長久安詳不失誠。
         無波心海易平靜。

    605:道德如扎根的樹,不易被大風吹倒,
         更不會與派別為伍。

    606:道是一針見血的直線,不是轉彎抹角的虛線。

    607:人行道道上,處處是狗糞,不是狗問題,
       而是人問題。

    608:隔空不會愛,那是缺磁場,缺少能量素。

    609:能量的作用,可召之即來,可揮之即去。

    610:車禍不是車問題,車禍不是人問題。
         制度不嚴,車禍頻繁,車毀人亡。

    611:不惜一切代價找能量源,只有無知透的人
       會這樣。

    612:活在虛幻的世界,必被囚禁在虛幻,
        實業不是靠虛幻。

    613:特別的時間,特別的場合,特別的交流,
        特別的奇夢,特別的視角,對于特別的人,
         有特別的預知。

    614:山沒有太高,只有更高的。你走近登上,
        它便在你的腳下。 思想的境界,可直沖云
         霄,可晴空萬里。

    615:開業有事祈禱,祈禱會無效果。
        神靈討厭有事祈禱,無事從來不生敬畏。

    616:成功人的優點基本相同,失敗人的缺點各
       有不同。成功在半路腰折,是失敗不叫成功。

    617:凡經典必超越時空,地基在德,必會騰飛。

    618:腳踏實地,會有碩果。不要幻想,
        幻想越多,失望越多。

    619:最惡毒的父母親,孩子蹣跚學步時,
         不停泄憤扇耳光,孩子恐懼釀后患。

    620:道沒有統一的標準,所以它會高于制度。
        論道者,為俊杰。

    621:萬條挫折不可怕,可怕趴下不立起。

    622:什么模型的糕,出什么形狀樣。受什么樣
        的教育,就成什么樣的人。

    623:魂是肉體,靈是精神。靈不在,難成事。

    624:名牌都在捆綁營銷,唯傳道的速度遲步。
        營銷為利,道不為利。

    625:道德不神速提升,不可能出現文明。所有
       新工藝崛起,也會迅速倒下。

    626:讀懂你作品的人,不是親人勝似親人。

    627:志愿者除了黨員,許多不是共產黨。贊的
       同時不漏人,才是有道好風光。



    end

    品 讀 交 流

    《精句》的閃光點

    由中國文聯出版社近期出版的《精句》,一面世就受到眾多讀者的熱捧。女性獨特的視角,閃耀哲理的思考,自然率性的表達,讓這部新書成為當代不可多得的佳作。
    那么,從娜華女詩人作家這本新出版的《精句》散文集中,我們可以發現哪些閃光點呢?
    其一,真,是《精句》最基本、最質樸的美學特征。縱觀全書,其字里行間,無不表現出作者感情的真、性情的真。散文具有很強的抒情性,這是人們的一種共識。好的散文,無論是寫景還是敘事,都必須有感情的傾注。只有在真情的浸潤下,那景那事才會顯出它的美來。沒有熱情的滲入,散文也就不會有感人的力量。散文的寫景、敘事、記人,一般來說,目的總是在于抒發作者對于生活的感受,總是在表達作者內心由這景這事這人引發的那一縷縷情思、情韻。“愛是一種責任,不是私欲滿足,不是游戲人生。懂愛的人才會獲得真愛!”“心靈是病態,就無精氣神!”“美德的臉十分純真,如風兒般從容自若!”《精句》總是以其坦誠而平易自然的議論,將我們帶入作者的內心之中。作者毫無遮攔地向讀者展開她心靈的門戶,讓讀者走入,去聽取她抒發對社會、人生、自然等辯證的見解,去分享她的歡樂和思索。在借《精句》與讀者坦誠交談的過程中,娜華女詩人作家實際上把她的性情展現給了讀者,讀者可以從中窺見其個性、趣味、愛好,看到她的談吐、風度乃至她的學識、修養。特別是,《精句》除了情感的因素之外,還寫下了對世事人生的真切、辯證而又深刻的體驗和感悟。有由這體驗和感悟而來的對于世事人生的真理性發現,使讀者獲得一種深深的啟迪。“成才不是靠打罵,成才不是靠恩寵,成才貴在誰引導!”“天為父,地為母。道是慈父母!”“真實之言,固無虛飾,那是寶貝。圣人圣言,圣不是位!”寥寥數語,使得精句中的情,總是以顯在的理性的深刻性為依托而表現為一種情理相依,這更使得我們不僅能從其精句中見出作者的性情,還能見其對于社會、人生認識的深刻程度,看出其高尚的思想境界。總之,娜華女詩人作家的個性、人格、才情、趣味,都會在其文中得以呈現,讀者可以從文中真切地洞見其人品。娜華女詩人作家精句的“真”,還在于表達上不假雕飾、無所依憑、全憑本色的“真”。真感情、真體悟,包括有對世事人生的真理性發現,在《精句》中表現得更具有直接性。
    其二,散,是《精句》最基本、最顯著的文學特點。從可直接感受的層面上看,娜華女詩人作家精句中的“散”,主要體現為選材范圍的無所拘限和表現形式上的非定規性。從選材上看,涉及到哲學、自然科學和社會科學,涉及到人生、社會、世界等,這些長短句,則是一種最不拘一格而順勢而行的文體。“救命車急救了人,救不了死亡的靈!”“不能展翅高飛,少了綜合因素!”“難忘為開使開微信的人,稍縱即逝的靈感可幾秒錄下。愛永遠是為別人所思!”這些精句,它沒有如詩歌格律、節奏、韻腳等的限制,也沒有如小說、戲劇文學在結構上的限制,敘事說理、寫景抒情可以隨意穿插,縱橫捭闔而收放自如,有如天馬行空,亦如隨意"散步",顯出一種無"法"無規如行云流水般的自由和灑脫。應該指出的是,娜華女詩人作家精句中的"散",還不僅僅是它選材上的沒有拘限和它表現形式上的靈活自由,而且更體現為作者無所拘束的心靈的自由。然而,“形散神不散”,這是娜華女詩人作家的經驗之談。散文必須“散”,必須“博”。也就是說,從表面上看,作家運筆如風,不拘成法,似乎散漫無章,行文時斷時續,時而勾勒描繪,時而倒敘聯想,時而感情迸發,時而侃侃議論,既有天文地理,又有倫理人情。然而,作者筆下精句的“神”卻是始終不散的,是首尾一貫的,是以表現作者一定的思想、感情作為目的的。“意義不是第一名,意義在于過程,過程在于悟道。”“苦難的現實,讓性格堅刀韌。不在苦難中沉淪,要在苦難中樹碑!”“文章千古事,求真必務實,平時在道中,才會留道墨!”這些精句,始終緊緊圍繞一個中心,貫穿一條紅線,那就是作者一直在弘揚主旋律,宣傳正能量。正因為精句是作者在人生中所思所想的結晶,所以,作者能夠在一種無所羈絆、自由自在的心靈狀態之中行文,一直保持自己的本真;所以,作者高度概括的精句,能夠立意高遠,直抒胸臆,絕無矯揉造作、裝腔作勢之態。可以說,體現為形式上的自由靈活的“散”,實際上正是來自于作者正確的思維方式和高尚的品質操行。作者如果沒有這些可貴的品質,也就一定不會有行文的自由灑脫。從這一角度來看,娜華女詩人作家所寫的的"散",其實正是其“真”的表現形式的延續。
    其三,美,是《精句》帶給讀者最直觀、最明顯的深切感受。這些內容總能將我們帶入一方或詩情濃郁、畫意豐沛,或妙思聯翩、奇趣盎然的天地,讓我們在為作者的真知灼見所折服的同時,也如品味陳年佳釀一般獲得一種韻味悠長的美美的享受。由于它的本色天然,給人更是一種如聽天籟的美悅。
    首先,《精句》的美,在于情味韻致的美。通俗地說,就是其散文的美之“趣”。敘事、詠物、論理,都可見其豐厚的情味韻致,內情與萬物相生、心聲與天籟交融,呈現的是耐人玩味的生氣與靈機。人的身心會自然放松,思緒會產生頓悟。“一生懂愛的人,不會讓父難受,處處討父喜歡,偉大的孝,美德為衣!”“心中有底的人,泰山崩于眼前,洪水泛濫肆虐,也不驚慌失措,火焰燃燒不義的,不了太陽寸步!”“花有重開日,人無再青春,重生有青春!”娜華女詩人作家用女性獨特的視角,對心境,對人生,對社會,細心觀察,進行個性思考,娓娓道來。往往寥寥數筆,娜華女詩人作家便點化出一個澄澈空明的詩意境界。而且記事議論融為一體,寫出一派閑情、閑趣、閑致。這些精句常常令人賞心悅目,使讀者在它的美雅之"趣"的熏陶中獲得趣味、性情的培養。
    其次,《精句》的美,還在于樸實文辭的美。娜華女詩人作家的語言是一種本色的語言,自然、流暢、干凈,信筆寫來,幾乎全用“白描”。但經過情感的灌注,寫意的磨煉,又是極見功夫的文字。可見,娜華女詩人作家有著高超的駕馭語言的本領,總能給平平常常的文字賦予一種不平常的韻味和情調,使之繪景而見情,狀物而“得意”,敘事成趣,寫人出神,全不見刻意斧鑿的痕跡,卻能樸而不拙,素而見美,顯示出一種經過錘煉之后的精美,讓人品味不盡。“人之所以丑陋,因為不知自己!”“你與傻交流幾年,你我誠真了幾年,傻人之誠不少嬰!”“有了孩子,你不等于戀愛過。沒有孩子,你不等于沒戀愛過。”可以說,精句最動人的地方,就是自然天趣,這是其人格和才情的流露。一段段精句,完全是娜華女詩人作家自家的文風,是娜華女詩人作家心靈的跡象。
    自古以來,“勤奮”二字就一直在激勵著人們奮進。正是靠著勤奮,娜華女詩人作家才取得一個又一個輝煌的成就。我們衷心祝愿這位勤奮且高產的作家,奮力拼搏,筆耕不輟,為中國文學寶庫增添更多優秀的文學作品。

    《思與遠方》特約評論員徐一化

    評論員簡介

    徐一化,安徽日報報業集團新聞研究所副所長、高級編輯;安徽大學新聞傳播學院副院長、教授。

    思與遠方:靈魂的詩和遠方

    作者簡介

    俞娜華,作家,詩人,筆名“天使祖籍江西婺源,出生于上海,抗美援朝戰斗英雄俞斌之女。民革成員,上海浦東新區作協會員,中國詩歌學會會員,中國散文學會會員,上海光大律師事務所高級顧問,資深證券經紀人。就讀于上海外國語學院期間,以其驚人的語言天賦,多次蟬聯上海市俄語統考第一名,學習俄語的影像資料,被蘇聯大使館存檔收藏。在早期職業生涯中,多次在專業期刊發表英文、俄文譯作,其中《中國引起西方的注目》一文引起較大反響。業余愛好翻譯,彈鋼琴,健身運動,曾是上海市楊浦區排球隊隊員。詩文在人民網、《文學報》《靜安報》《臺灣好報《大河》《新民晚報》等報刊網發表。著有長篇小說《淚,被踩在腳下的愛》《奇》《天道人事》詩集《她所擁有》《尋找的音符》文學哲理書《精句》等。

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