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賴公《撥砂訣》 一、人盤中針五行： 訣曰： 子午卯酉太陽火，甲庚丙壬太陰火， 乾坤艮巽本屬木，乙辛丁癸便屬土， 辰戌丑未即是金，寅申巳亥皆屬水， 此是撥砂真妙法，見砂分金配度坐， 山峰須看人盤位，禍福有分明。 二、五行相生相克 相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金； 相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 克我煞見則禍絕，我生泄氣漸飄零， 我克奴砂為財帛，比和為旺丁財足， 生我之星號食神，食神毓秀誕科甲。 ※ 撥砂說 論撥砂之法，惟賴公砂訣最實用，其法不論一定之吉兇，而從坐上撥吉兇。以人相天之事，聽人去撥。撥吉則吉，撥兇則兇。其權操在于人，而非天成之吉兇也。砂法有五種：生砂、旺砂、奴砂、殺砂、泄砂，其中生砂、旺砂、奴砂則吉，殺砂、泄砂則兇。 砂以尖、圓、方為吉，歪、斜、破、碎為兇，此為形象之吉兇，若不明方位之生克，則吉未必吉，兇未必兇。此撥砂之法，固以方位生克為主，然亦須參看形象，生、旺、奴，得吉形則吉，泄、煞得兇形則愈兇，故必形象方位互參。 例1：如壬山丙向（人盤中針），巳方巽方俱有砂，壬山屬火，巽屬木，木生火，生我者為食神。巳屬水，水克火，克我者為煞神。此為生煞相兼，凡生煞相兼，煞高一丈，過生十丈，若生煞齊高，禍尤烈。 例2：如乾山巽向（人盤中針），辰方丙方俱有砂，乾山屬木，辰屬金，金克木，克我為煞神。丙屬火，木生火我生這泄神，此為煞神、泄神大兇。 宜改立亥山巳向（人盤中針），亥山屬水，辰屬金，金生水，生我為食神。丙屬火，水克火，我克為財神，此為食神、財神，富而且貴，最美之格局。 ※ 山法房分公位之說 山砂其方秀麗有情，主該房子孫興旺，若泄氣過重，主蔭女嫁之女，公位空缺或有兇砂主該房受害或敗絕。 一、房分之區分： 一子則滿盤吉兇，蔭在一人。二子則左邊屬長房，右邊與朝山俱屬中房。三子則左邊屬長房，正中屬中房，右邊屬三房。四子青龍前案上。五子則正案上。六子則白虎前案上。 二、公位之借吊： 公位雖空，仍有借吊之法，吊來有情即為吉。 青龍全空，而朝山抱左，吊作青龍為長房之砂。 朝山全空，而青龍作案，則吊作朝山為二房之砂。 白虎全空，而朝山右抱，則吊作白虎為三房之砂。 ※ 禍福刻應之說 一、吊沖法：以高砂為主，挨太歲月建之沖吊而定之也。 沖：子午沖，卯酉沖，辰戌沖，丑未沖，寅申沖，巳亥沖。 吊：寅午戌，申子辰，亥卯未，巳酉丑。 如：巽山屬木，辰峰屬金，金克木為煞，申子辰年，則吊動辰峰，戌月與辰六沖，則沖動辰峰，故申子辰年戌月煞動主傷人。 二、填實法： 例如：壬山屬火，寅峰屬水，水克火為煞，寅年填實寅峰，寅峰在壬山之左，寅峰在壬山之左，長房之公位，故主長房禍侵。 三、習騰法： 即三合之法，用二位拱起一位。 三合：亥卯未乾甲丁，寅午戌艮丙辛，巳酉丑巽庚癸，申子辰坤壬乙。 例如：子山屬火，辰山屬金，為克金，為財神吉砂，但到申子辰年拱辰，申屬水，為子山火之煞氣，水克火，反主損丁。 例如：丙山屬火，艮峰屬木，木生火為食神吉砂，但到丙辛年拱艮，辛屬土，為丙山之泄氣，反主病耗。 例如：戌山屬金，巳砂屬水，丑砂屬金，兩峰高起，酉砂屬火，平伏。但到酉年，巳丑兩位高砂拱起酉砂為煞，主兇。 辛山屬土，甲砂屬火，丁砂屬土，兩峰高起，乾砂屬木平伏。太歲至戌亥年（乾西北，故地支戌亥），填實乾砂，甲丁兩位高砂拱起，乾木為煞，主兇。 二十八宿五行 ※ 二十八宿五行 危、心、張、畢屬火。 星、房、虛、昴屬火。 室、尾、翼、觜屬火。 箕、軫、參、壁屬水。 斗、角、井、奎屬木。 牛、亢、鬼、婁屬金。 女、氐、柳、胃屬土。 撥砂砂訣雖以人盤中針坐山所屬五行為主，而以高砂定其吉兇，然必竟以二十八宿宿度五行為的。例如坐辛山兼酉，坐胃五度屬土，向乙兼卯，向氐三度屬土，若左邊青龍乾木砂高大，即木克土，為煞砂，主長房敗絕。若前方卯火砂高大，即火生土，為生砂，主二房發達。若右邊白虎坤木砂高大，即木克土，為煞砂，主三房敗絕。總之要以前后左右之四勢高低論吉兇，將高大之砂撥于吉方則吉，撥于兇方剛兇。 注：賴公的撥砂訣運用于陰陽宅的外局，砂之吉兇應陰陽宅之人的吉兇！撥砂是以“人盤中針”來論砂位，其二十四山五行是賴公所定。何為外局“砂”，在陽宅指大樓、廟宇、電桿、煙筒、大樹......一切高或者大的建筑物；在陰宅指高峰或者大型物體。 消砂別來有五種，奴旺煞兮泄與生。 彼來克我為七煞，我生彼也是泄名。 旺神克是我見我，彼來生我號食神。 食發科甲人丁誕，旺司財祿多子孫。 生不正向只及旺，兩旺高明過一生。 克我煞高則禍絕，我生泄氣漸凋零。 我克奴砂為財帛，居官得祿又和平。 大地由來多帶煞，兩間公位從不勻。 龍氣生旺煞無力，閃脈脫脈煞最靈。 龍弱砂強泄旺秀，女嫁豪門坦腹英。 為生為旺貴在內，旺秀兼泄在外門。 此為賴公真口訣，惟有挨星法最靈。 消砂玄妙 乾坤艮巽是木鄉，寅申巳亥水神當. 甲庚丙壬真是火，子午卯酉火依廂。 辰戌丑未金為局，乙辛丁癸土相傷。 生我食神居兩傍，比和人財發科場。 我克是財為儲奴，克我七煞最難當。 泄我文章窮到底，文邊功名好又強。 四、賴公二十八宿消砂法 賴公二十八宿消砂法，賴公的大名相信風水愛好者都是知道的，這里就不對賴公本人做詳細介紹了，只是介紹如何用二十八宿進行消砂。 二十八宿消砂法，是以二十八宿為坐山以人盤消砂的一種方法，以坐山五行為體，周砂五行為用，根據他們之間的生克關系，把周砂分為生砂、旺砂、奴砂、泄砂、煞砂，這里引用的是命理學十神理論。 下面我們具體說一下步驟： 第一步：測定坐向，仍然是以地盤進行操作。例如卯山酉向，根據法訣：“甲丙庚壬、子午卯酉屬火，辰戌丑未屬金，乾坤艮巽屬木，乙辛丁癸屬土，寅申巳亥屬水”，所以坐山五行為火。 第二步：測量周邊砂水在二十八宿中的哪個位置，然后根據二十八宿的本五行與坐山五行的關系，推算出周砂的種類。這里我們需要知道二十八宿的五行，有個歌訣為：角奎井斗原屬木，軫壁箕參是水神。氏女胃柳土之位，亢牛鬼婁是金神。翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情。房虛昂星四君火，張心危畢相火論。 有的羅盤上對二十八宿的五行是有標注的，有的羅盤沒有標注，就需要記住或者是要知道怎么查。 例如，觀看周砂，發現井、參、胃、亢、尾方有砂，我們判斷井方之砂屬木，生坐山五行火，所以為生砂；參方之砂屬水，克坐山五行火，所以為煞砂；胃方之砂屬土，被坐山五行火所生，所以為泄砂；亢方之砂屬金，被坐山五行所克，所以為奴砂，尾方之砂屬火，與坐山五行相同，所以為旺砂。 注意，測砂之方位，通常以最高點為準，如高點為平坦之峰，則看中心點即可。 第三步：了解砂的吉兇與屬性，通常來講，生砂、旺砂為吉，煞砂為兇，至于奴砂與泄砂的吉兇需要看來龍是否強旺有氣勢，如來龍強旺，則奴砂與泄砂為吉，如來龍較弱，那就不吉。 生砂：主發科甲旺人丁，司財祿也。 旺砂：主旺丁，得兄弟之幫助。 奴砂：主旺財，主富，如來龍強旺，則可富貴。 泄砂：為泄氣，主子孫，也主才華等。 煞砂：主盜賊人命。 第四步：通過改變坐向，使得周砂吉多兇少，吉砂宜高起，兇砂宜低矮。 第五步：觀砂形。 吉砂特性：圓、潤、秀、美、俊、奇。 兇砂特性：破、碎、裂、尖、刺、禿。 第六步：砂形的分類 根據形狀，可分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、輔弼，如下圖。 第七步：山形與方位結合 關于砂形的吉兇，一般以貪狼、巨門、文曲、輔弼為吉，其它為兇。這里指的是一般情況下，不是絕對。吉方遇吉形砂，最佳，吉方遇兇形砂，次吉，兇方遇吉形砂，小兇，兇方遇兇形砂，大兇。以上為基本思路，具體實際堪輿，則要復雜很多，還需考慮砂形之五行與方位五行的生克關系，龍的屬性與氣勢，砂與砂的配合等，由于篇幅問題，就不詳細介紹了。 第八步：斷應期，兇煞之方值太歲，沖太歲之年，為應期。例如子方煞砂，遇鼠年或馬年，容易應兇，尤其是屬鼠之人，影響較大。三合之年月，也易應兇，仍以子方煞砂為例，遇申年辰月（申子辰三合），則易應兇。 以上為二十八宿消砂法的步驟。 消砂納水是風水布局中的重要內容，無論是砂法還是水法，都有很多，最傳統的消砂納水都是用形法，后期隨著風水這門數術的發展，逐步增加了理法，講究的是形為本，理為用，形理結合。 關于二十八宿的起始角度，目前還有一些爭議，其中主流的是開禧，也就是原始方位，因為二十八星宿是中國古代天文學家以觀測日、月、五星的運行規律，將黃道和天赤道附近的天區劃分為二十八個區域，用來代表日、月、五星運行所到的位置。當初古人確定二十八宿位置是通過肉眼觀察確定，不夠精準。 在明清時期，隨著西方望遠鏡等先進設備的引進，有風水大師把二十八宿的位置重新做了標定，也就是我們常說的時憲。由于二十八宿是不斷運轉的，與地球的相對角度每年都會有所不同，所以也有風水師，根據星體的運行規律，進行推算目前二十八宿的位置。各種說法都有道理，很難說對誰錯，從理論來講，我們應該以變化的角度看問題，所以通過天體運行規律進行補償后，更加精準。從實際角度來說，需要大量的時間去驗證，另外，消砂當以形法為主，理法輔之，作為輔助之法，對整個風水的布局影響很小，所以不必糾結于這個問題。 1、賴布衣留題風水寶地 三崗尚書之地,歷代風水明師留題 1. 詩句:、廉貞起租下樓殿,天馬作案三臺朝; 、左山雖低大河回,葬后發貴官祿高. （此地是葬后官發尚書.供大家欣賞.) 2. 詩句: 玉帶文星格局高,若能點中葬此地; 便是催官發貴地,前朝后扶又藏鳳. 劉伯溫解說: 土星中垂,正脈鋪展而下,白虎橫抱過穴,成玉帶文星,內堂聚氣,前朝扶拱,得水藏鳳,真是催官貴地.可等科甲,登宰輔. 留題圖: (三穴,空著) 3. 詩句: 魚傍江游頭向西,擺中滋味少人知; 此機能識人仙曉,扦著之時福不低. 4. 詩句: 洋湖東手一回龍,形著眠犬如牛同; 巽水歸堂文筆案,驟然富貴發無窮. 5. 詩句： 黃闊穴怪奇，世人不曉知； 鏡山朝美女，著葬彩衣歸。 劉伯溫曰：“主貴至三公，及開府專困之榮。” |
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