 說起司馬遷寫《史記》，我們總是提到他出身史官世家，還有“李陵之禍”，為了給李陵辯護(hù)而遭受宮刑。 漢代官方組織整理文獻(xiàn)，有知識(shí)，有才學(xué)的人很多，比如《漢書》的作者班固，班固也出身史官世家，但就其文學(xué)成就來說，根本沒法和《史記》相比。至于宮刑，我覺得這只是一種文學(xué)創(chuàng)作的“催化劑”。 那司馬遷以及《史記》的獨(dú)一無二處在哪里？ 司馬遷能寫出這部杰作的最重要、區(qū)別于其它史官、文學(xué)家的重要原因是“情”！這個(gè)“情”不是小我的情，一己的喜怒哀樂，事實(shí)上，他在接受宮刑的時(shí)候已經(jīng)“死了”，但那只是肉體的死亡，他的精神獲得的重生！ 我甚至覺得，這是老天出的一道考題。你來了，他說你走吧；你沒走，奇恥大辱也沒走，為了留下來，書寫！ 問蒼天，蒼天不語…… 時(shí)間回答了你。 你不再以眼觀這個(gè)人世，而是以“心”觀，以“情”觀，不止是對(duì)筆下的悲劇人物給予了深切的“同情”，而是一種“欣賞”，一種“義”，堅(jiān)定地站在那些有情有義的“真人”一邊，給他們應(yīng)有的歷史地位和異于傳統(tǒng)倫理標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)！ 人類在現(xiàn)實(shí)中失去的，在審美中得到滿足。 對(duì)于內(nèi)心脆弱的人，困境只會(huì)讓他們想到死，幽幽怨怨，一蹶不振；而對(duì)于真正強(qiáng)大的人來說，則像創(chuàng)作的“催化劑”，調(diào)動(dòng)了人生中積累的全部“才情”，一部《史記》是作者全幅生命的寫照！ “情書”也，“血書”也。 |
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