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01 有這么兩代人，其實特別有意思，一代人是傳統的60后和70后，另一代人則是新生代的90后和00后。 這兩代人的年紀，雖然只差了二三十歲，但他們的思想，早已出現了巨大的隔閡。傳統的60后和70后，依舊強調“集體主義”，而90后和00后，則偏向于“個人主義”。 集體主義和個人主義，看似不會對我們的日常生活造成什么影響，可實際上，所有觀念的轉變，都會對一代人的生活模式，造成極大的改變。 比如說“成家立業”這件事，60后和70后會認為這是“必然”的責任，而他們的孩子，會推翻這樣的觀念，覺得一切都是自己的選擇，絕對不是“必然”的責任。 比如說“生兒育女”這件事，60后和70后會以家庭的延續為主，而他們的孩子，將逐漸擺脫這些束縛，變得“叛逆”起來，不順從傳統的習慣與做法。 對于這些“改變”，誰也說不清楚到底誰對誰錯，因為時代變了，生活模式變了，那人們的觀念自然也會發生變化。 只能說，90后和00后，可能會成為60后和70后的家庭終結者。
02 有人講過這么一個段子。 40后和50后，會希望身為兒女的60后、70后和80后，可以扛起家庭的重任，將自己“本姓”的血脈延續下去，不至于辜負了先輩的恩德。 而60后、70后和80后，自然就肩負起了重任，父母過什么樣的生活，他們就過什么樣的生活。等他們成家立業之后，他們又希望90后和00后，可以像自己一樣，扛起家庭重任。 來到90后和00后這代人，他們直接就不干了，并沒有任何傳統的觀念，有的只是對于自我發展的希冀。而對于家庭，他們并不關心，也并不想建立自己的小家。 直白一點來說，就是身為爺爺奶奶的40后和50后，為家庭繼承了血脈。身為父母的60后和70后，也按照上一代的觀念來活著。唯有90后和00后，直接推翻了前人的生活方式。 有這么一個相似的故事：《牧羊娃》。 牧羊娃世世代代都在放羊，爺爺奶奶一代按時結婚，放羊一輩子。父母一代也按時結婚，留在大山，放羊一輩子。唯有兒孫這一代，不再放羊了，希望走出大山了。 這，就是時代對于“人性心理”的改變。
03 接觸過這么兩位90后。 一位90后來自偏僻的西北農村，家里特別窮，因此他勤奮學習，到了大城市讀大學，最后也留在了大城市工作，不想回農村了。 我問了他這么一個問題：“如果你無法在大城市扎根下來，沒有城市戶口和房子，那你不就要回老家了嗎？況且，你難道不想回老家結婚生子嗎？” 這位90后是這么說的：“我來到大城市，已經很不容易了。既然如此，為什么我要回到農村，把孩子生下來，繼續讓孩子重復我的人生呢？這樣，未免也太自私了。” 聽了這位90后的話，其實讓我感覺到心酸，也讓我感悟頗深，有些人生，讓自己經歷一次，那就夠了。而自己，應該給后代，創造更好的生活環境。 另一位90后來自東南沿海的省會城市，是大城市的當地人。他到了30歲，依舊沒有成家立業的心思，反而在職場中忙碌，在江湖中打拼，辛勞而又自由。 我問了他這么一個問題：“你是大城市的本地人，應該有很多選擇的機會，為什么還是選擇一個人生活呢？” 這位90后說道：“父母把我生下來，是為了讓我追求屬于自己的人生的，而不是為了成為木偶的。既然如此，為什么我不能自由選擇呢？”
04 不同的人，其實有不同的想法。但不可否認的是，90后和00后，終究會讓60后和70后的心愿泡湯，也會讓他們的家庭，逐漸“終結”。 以此推理下去，我們會發現，80后的兒女，也就是如今的10后或者20后，也許比90后和00的觀念，更要新穎，更要活潑，更要有個性。這，也是顯而易見了。 由于時代發展了，社會進步了，人們的觀念也不再趨同，而是“多姿多彩”了起來。有些人選擇這么過，有些人選擇那么過，反正都是“人活一世”，到點了就要走人。 回到60后和70后所關心的問題上，我們不妨思考一個問題，他們的家庭，真的會被90后和00后“摧毀”嗎？ 有一個現實，我們要明白。有錢人的家庭，基本不缺成家立業的孩子，因為他們“立”得起。而沒錢人的家庭，尤其是沒房沒車的人，基本就“立”不起了。
這，并非是人的問題，而是殘酷的現實，改變了人之選擇。 只能說，有些趨勢，那是無法改變的。 文/舒山有鹿 |
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